La cloche de Gion

Matin de neige est la première partie du Grand Almanach Poétique des japonais qui en compte quatre autres, à savoir: le printemps, l'été, l'automne et l'hiver. Il s'agit d'un glossaire répertoriant les mots ou expressions caractéristiques de la période du nouvel an japonais. Ces mots ou expressions sont utilisés comme référence obligée à la saison dans les haïku. Sans cette référence et un rythme de 17 syllabes, un poème ne peut plus appartenir au genre du haïku.
Pourquoi la période du nouvel an, thème de ce livre, fait-elle l'objet d'un volume à part? En Extrême-Orient d'une façon générale, le passage d'une année à l'autre est affectivement le moment le plus important du calendrier. Cette manière particulièrement sensible de vivre le nouvel an rejoint d'ailleurs une constante que l'on retrouve dans les relations que l'humanité des temps primordiaux entretenait avec cette réalité absolue qu'est le cours da la vie.

La réédition de Matin de neige ouvre la réédition de l'ensemble de l'almanach poétique japonais déjà publié aux éditions Folle Avoine, ainsi que de l'essai Malgré le givre qui introduit l'ensemble des cinq volumes de l'almanach.
Alain Kervern a traduit et écrit plusieurs livres sur la pratique du haïku au Japon et en Europe. Il est diplômé de l'INALCO.

Matin de neige ; grand almanach poétique japonais Tome 1

Haikus de la mer - la nuit commence ou finit l'ocean

Le Réveil de la loutre est le deuxième livre du Grand Almanach Poétique Japonais. Cet ouvrage reconstitue sous forme de glossaire l'ensemble des mots de saison qui sont autant de moments caractéristiques du printemps. La naissance, l'épanouissement et le déclin du printemps japonais se déroulent à travers soixante-trois expressions qui sont autant de fragments poétiques d'une re-création japonaise de l'univers. Si la sensibilité du peuple japonais nous offre une approche originale du printemps, une perception sonore particulière lui permet de réinventer plus spécialement les chants d'oiseaux.

Le réveil de la Loutre - Grand Almanach poétique japonais, livre 2 : Le Printemps

Haïkus de la mer est un dialogue entre peinture et poésie, entre Marion Zylberman et Alain Kervern. Habités par un silence toujours plus profond, poussés par la force d'un esprit ouvert à l'inconnaissable, ils interrogent l'un et l'autre les pulsions de l'univers, à l'heure où finit l'océan des hommes, où commence la nuit du monde. Saisir les variations du ciel, de l'air, de la mer, dans l'espace et le temps, poursuivre la mobilité des choses et des êtres par des esquisses sans cesse renouvelées, procéder par arrêts sur images pour capturer l'instant, la trace, le sillage, le vestige, la cicatrice, est leur voie commune. Reste une succession de temps sans durée dont le déroulé peut être lu comme un récit ouvert aux énergies de la mer et du ciel. EXTRAITaverseseul sous le fanalil love des cordagesquatre heures du matinles mains crispéessur la drisseà coups redoublésl'océan sur la plagemarque son territoireposésur le miroir de l'aubeun rocherÀ PROPOS DES AUTEURSAlain Kervern est né à Saïgon. Diplômé de l'École Nationale des Langues Orientales Vivantes, et de l'université de Paris VII, il revient définitivement à Brest en 1973, où il a enseigné le japonais à l'Université de Bretagne Occidentale. Il a traduit de nombreux ouvrages sur les traditions classique et moderne du haïku et organise des stages et des animations dans un esprit d'éducation populaire. Après des années de voyages et de navigations à travers le monde, Marion Zylberman est aujourd'hui installée à Penmarc'h. Son ouvre traduit une communion intime avec les éléments qu'elle fixe sur ses carnets et dessins.

Haïkus de la mer - La nuit commence où finit l'océan

La cour impériale et ses poètes, au cours du Moyen-Age japonais, ont légiféré en matière de saisons et de poésie. Ces règles d’un jeu de société aristocratique auraient pu rester simples futilités si elles n’avaient pas correspondu à un profond sentiment de respect et d’admiration envers la nature chez le peuple japonais. C’est donc tout naturellement que dans les calendriers japonais   figure chaque année une sorte d’inventaire poétique des caractéristiques de chaque mois. En introduction à cet almanach poétique, publié en cinq volumes aux éditions Folle Avoine, il semblait important de faire une halte préliminaire dans les dédales de ce premier jardin sur lequel tremble la lumière des bambous.

La lumière des bambous

A l'ouest blanchit la lune - almanach ooetique japonais t. 4

Ce recueil collectif de haïkus et de tankas en français sur la Bretagne entrecroise deux regards : celui de poètes locaux et celui de poètes de passage, amoureux de la Bretagne. Le haïku, fraction de seconde dérobée au temps, a gagné la France au début du XXe siècle. Il suscite aujourd'hui un engouement considérable, au point d'inonder le monde entier. Dès les années 1970, il s'est invité partout, y compris sur les rivages bretons où il s'est parfaitement acclimaté. 84 poètes le déclinent ici avec bonheur. Danièle Duteil. Qu'est-ce que la réalité ? Toutes les cultures aspirent à saisir sa complexité qui sans cesse nous échappe. Parmi bien des langages et modes d'expression, la poésie reflète avec plus ou moins de bonheur, efficacité et exigence, cette tension vers davantage de rigueur pour décrire le monde. L'émotion manifestée dans Haïkus de Bretagne illustre cet élan... Alain Kervern. Mais pourquoi cet attrait des Bretons pour le haïku ? Sans doute, comme pour les Japonais, il y a cette sensibilité particulière à la nature, à la force des éléments, au passage des saisons et à la fuite du temps qui sont les marqueurs de ce genre poétique. Sans parler du caractère concret de cette poésie, ancrée dans le réel, une des caractéristiques de la poésie bretonne... Pierre Tanguy.
Baignée par la mer

Haïkus de Bretagne

Les habitants du Japon bénéficient d'une nature généreuse mais instable, l'archipel étant situé sur une faille de subduction de l'écorce terrestre. Ce phénomène a profondément influencé leur sensibilité et développé chez eux une culture de l'impermanence, du provisoire et du sentiment de l'instabilité de toute chose, le mujokan. L'expression culturelle de ce sentiment prend corps notamment dans ces poèmes courts et lapidaires, les haïkus, dont le tour de force consiste à tout dire de l'univers en quelques mots. Mais quand l'environnement japonais se dégrade sous les coups de boutoirs d'une industrialisation qui signifie souvent saccage d'une nature si idéalisée en poésie, musique, peinture ou dans l'art des jardins, des compositeurs de haïku portent alors témoignage de cette contradiction fondamentale et, en véritables lanceurs d'alerte, font de la poésie "une arme chargée de futur".

La cloche de Gion

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