Est-il encore possible de retrouver aujourd'hui la voix même de Jésus? Et comment réaliser une écoute directe de ces textes uniques que sont les évangiles? Jean Onimus s'attache aux sources, analyse les textes, dresse le portrait de cette personnalité inouïe et dont les paroles sont si différentes des traditions religieuses qui lui sont contemporaines.

Jésus seulement

S'il est difficile de parler aux garçons, il est encore bien plus difficile, pour un père, de s'entretenir avec ses filles. Affectueuses mais lointaines, parfois défiantes, elles grandissent au hasard des circonstances. Faute de mieux, j'ai réuni pour les miennes quelques images de femmes qui ont traversé les siècles et prouvé ainsi leur pérennité. En évoquant Hélène ou Pénélope, Yseut la Blonde ou Pauline, Elmire ou Manon, l'Yvonne d'Alain-Fournier ou l'Alcmène de Giraudoux, j'ai voulu leur tendre un miroir : qu'elles s'y connaissent, qu'elles s'y reconnaissent et que ce visage éternel de la Femme les aide à assumer et à maîtriser leur propre nature. Ce livre n'est pas un livre de morale mais un livre d'expérience : son ambition est de refléter, alors que tout change autour de nous, des réalités humaines qui, elles, ne changent pas. Hélène et Pénélope sont toujours parmi nous. J.O.

Un livre pour mes filles

Poursuite De L'Essentiel

Les hommes ont crée Dieu parce qu'ils en avaient besoin; va-t-il s'effacer de notre horizon parce que nous pouvons désormais nous en passer? Notre civilisation hyperactive, laborieuse, accablée de soucis temporels est bien trop réaliste et jouisseuse pour penser à l'invisible. Va-t-elle jeter Dieu aux oubliettes de l'histoire et se débarasser d'un souci, d'une crainte, d'une espérance, devenus sans objet? Allons nous vivre dans un présent au jour le jour  sans nous poser les questions qui pourraient donner un sens à nos vies?

Le destin de Dieu

"Il n'y a sur terre d'intéressant que les religions..." Cette phrase n'est pas de Bossuet ni de Claudel. Elle est le cri - ou la confidence - du poète qui a retrouvé les sources de vie pour notre littérature : Charles Baudelaire. Aussi bien elle pourrait être signée de Montaigne, de Rabelais, de Voltaire ou de Gide... ou des surréalistes. De Villon à Rimbaud, à Jean-Paul Sartre, à Pierre Emmanuel, tous nos grands écrivains ont rencontré le fait religieux : soumis ou révoltés, confiants ou angoissés, ils ont été interpellés, et ils ont répondu. Tantôt cherchant Dieu dans des chemins sans issue, tantôt croyant se détourner de lui et découvrant brusquement son visage ; apôtres ou adversaires, souvent militants, parfois apparemment désintéressés, jamais vraiment indifférents. Et ceux-là même qui ont proclamé le plus haut n'attacher de prix qu'à l'Art et consacrer à lui seul leur "adoration perpétuelle" n'ont cessé de se poser les questions : pourquoi ? pour qui ?C'est cela que veulent mettre en lumière les animateurs de la collection : les Écrivains devant Dieu. Se gardant de l'apologie - ils se refusent à toute mise en jugement, toute condamnation. Ils tentent simplement de définir avec le maximum de vérité l'attitude religieuse des écrivains qu'ils étudient à travers leur oeuvre et leur vie. Leur recherche est constamment soutenue par une déférente et fraternelle sympathie. Ils s'effacent devant l'écrivain, lui laissant le plus possible la parole, cherchant avant tout révéler sans trahir.

Camus. Les écrivains devant Dieu

C'est à partir du contraste entre la solidité de la communication abstraite et le doute, voire l'inquiétude, dont souffre actuellement l'écriture littéraire que Jean Onimus aborde cette fois la crise de notre civilisation.

La communication littéraire

Dirigé aujourd'hui par la raison technicienne, fasciné par le progrès et la performance, l'homme s'est installé dans un monde exactement réglé, mais vide de sens. Sa conscience endormie, ses facultés intérieures ankylosées faute d'usage, n'aurait-il pas oublié d'être ? Se serait-il perdu dans des chemins qui ne mènent nulle part ?Philosophe chrétien, Jean Onimus se propose de lever le voile qui obscurcit nos existences. Il appelle à un sursaut, à une « mutation des consciences ». Puisque nul ne peut vivre sans la lumière de l'espérance, seul le projet d'une vie où prévaudraient les valeurs de « l'intelligence du coeur » permet d'éclairer l'avenir de l'homme.

Chemins de l'espérance

Le père Teilhard de Chardin, jésuite, fut avant tout un grand scientifique dont les travaux furent déterminants pour la connaissance des origines de l'Homme.
Toute sa vie durant il développa une extraordinaire synthèse des sciences de la terre, de l'anthropologie et de la métaphysique chrétienne. Ses thèses, sans cesse confortées par les recherches actuelles, connaissent une audience de plus en plus grande, à la fois parmi les croyants, les scientifiques, et tous ceux qui considèrent comme caduques les vieilles frontières entre Matière et Esprit.

Teihard de Chardin et le mystère de la terre

Le père Teilhard de Chardin, jésuite, fut avant tout un grand scientifique dont les travaux furent déterminants pour la connaissance des origines de l'Homme. Toute sa vie durant, il développa une extraordinaire synthèse des sciences de la terre, de l'anthropologie et de la métaphysique chrétienne. Ses thèses, sans cesse confortées par les recherches actuelles, connaissent une audience de plus en plus grande, à la fois parmi les croyants, les scientifiques, et tous ceux qui considèrent comme caduques les vieilles frontières entre Matière et Esprit. Jean Onimus, critique et écrivain chrétien, est l'auteur de près d'une trentaine d'ouvrages sur la foi, l'art et la poésie. Par ce livre au style limpide et vivant, il nous fait entrer dans les arcanes de la pensée teilhardienne, qui a ouvert la voie à une vision plus globale de l'Homme et de l'Univers.

Jésus seulement

Résumé

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