Ce livre regroupe les conférences données lors de
deux colloques historiques sur le thème de la méditation et de l'action au monastère de la Sainte Baume et à l'abbaye de Sénanque. Comment paix et équilibre intérieur peuvent-ils coexister avec les impératifs d'une vie active ?

L'art de méditer et d'agir

Jacques Lacarrière a risqué ici une incursion rêvée dans le monde des sensations animales.
« J'approchai l'arbre vers le soir et d'emblée je le reconnus, inchangé malgré les années. Si les arbres vieillissent autrement que les hommes, c'est qu'ils ont autre chose à nous dire. Sur son tronc, la peau s'écaillait par endroits livrant à l'air la chair à vif. Dans le canal, depuis longtemps désaffecté, lentisques et nénuphars couvaient un monde d'hydromètres, d'araignées d'eau, d'élytres bleus. J'écoutai longtemps ce silence. Puis je fermai les yeux et me glissai sous l'écorce. » Qui n'a pas rêvé au moins une fois de se glisser un soir sous l'écorce d'un platane et de devenir tour à tour loir, criquet, hibou, anguille, boa, escargot, grue cendrée ou ver luisant ? Dans cette première oeuvre de fiction parue en 1980, Jacques Lacarrière nous offre une incursion (on pensera à Lewis Carroll, à Michelet, à Calvino, à Fabre) dans le monde des sensations animales.

Le pays sous l'écorce

Les déserts d'Égypte et de Syrie il y a quinze siècles. Un monde dur et nu, hostile à l'homme, mais lieu d'épreuves inoubliables, où l'impossible semble possible. Au IVe siècle de notre ère, deux hommes, Antoine et Pakôme, quitteront un monde qu'ils jugent à l'agonie pour s'exiler leur vie durant dans le désert, y fonder les premiers monastères connus de l'histoire chrétienne. Des milliers d'autres les suivront, peuplant les solitudes de leurs silhouettes émaciées, brûlées par le soleil, s'enfouissant dans des trous " comme des hyènes ", s'enfermant dans des grottes, des arbres creux comme les reclus, s'installant au sommet de colonnes comme les stylites ou vivant d'herbes et de racines, à quatre pattes, comme ceux qu'on appela les " saints brouteurs ". Furent-ils des anges ou des bêtes? Quel homme est mort, quel homme est né en eux?

Les hommes ivres de Dieu

Au temps de la Grèce et de la Rome antiques, la musique occupait une place prépondérante dans ce que nous appelons la culture. Les contributions réunies dans ce volume s'attachent à mettre en lumière la présence et la fonction de la musique dans l'héritage que nous a transmis l'Antiquité. D'abord dans la littérature. D'Homère à la tragédie grecque,
de la poésie hellénistique à la comédie romaine, le lecteur découvrira de nouvelles perspectives sur la compréhension de textes célèbres, appréhendés au prisme de ce thème - la musique - dont l'exploration ouvre des pistes originales et fécondes. Dans la philosophie ensuite. Car la philosophie grecque avait intégré la musique dans son explication du monde et de l'homme. Harmonie des sphères, harmonie du corps et de l'âme : la musique occupe une place de choix tant chez les présocratiques que chez Platon et Aristote. La mythologie n'est pas oubliée, non plus que la vie quotidienne - au travers du rêve surprenant d'un joueur de flûte... Enfin, des échos modernes insolites viennent compléter cette symphonie : présence du mythe dans l'opéra moderne ; utilisation de la musique comme instrument pédagogique au cours de latin dans un collège picard ; texte et partition d'un chant de nourrice de la Grèce d'aujourd'hui. Tels sont les Actes du colloque organisé par la CNARELA et qui s'est tenu à Amiens les 25 et 26 octobre 2004, en présence de Jean-Pierre Vernant et avec la participation de l'Ensemble Kérylos, spécialisé dans la musique vocale et instrumentale de
l'Antiquité. Cet ouvrage est dédié à Jacques Lacarrière, récemment disparu. Il avait bien voulu fournir une contribution à ce colloque. Lui, le grand spécialiste de l'Antiquité grecque et de la musique
grecque contemporaine, signe ici en ouverture un bref témoignage intitulé : " La musique grecque d'hier à aujourd'hui ".

Musique et Antiquité - Actes du colloque d'Amiens, 25-26 octobre 2004

L'été grec: Une Grèce quotidienne de 4000 ans

La poussière du monde

Un amour de Loire est un hymne au fleuve près duquel j'ai grandi et passé une grande partie de mon adolescence. Je pourrais le résumer par l'une des phrases qu'il contient : - Je me demande ce que serait devenue ma vie sans la Loire. Très tôt, ce fleuve exalta mon imagination en me faisant rêver de mers et de pays lointains et en provoquant dans mon esprit mille réflexions sur la nature, le destin et la raison d'être des fleuves. Car je ne me suis pas contenté, alors, d'aimer et d'admirer la Loire, je l'ai parcourue, descendue, remontée à la nage et en bateau, sondée en ses moindres fonds et ses moindres recoins. Plus encore qu'un hymne, ce texte est un chant de complicité et de
reconnaissance avec un fleuve unique et souverain, le dernier des fleuves encore en partie sauvages que peut compter l'Europe. (Jacques Lacarrière). Ce très beau carnet de Loire est illustré d'une quarantaine d'aquarelles et de miniatures, reproduites en couleur sur beau papier.

Un amour de loire

Au IVe siècle, dans cette "capitale des voluptés" qu'était alors la ville d'Alexandrie, vit celle qui deviendra sainte Marie l'Egyptienne, la plus belle des prostituées.
Elle observe ces hommes étranges qui se dirigent, nus, vers le désert. Ils refusent les dieux égyptiens et invitent chacun à suivre un nouveau dieu unique. Marie répond à l'appel...

Marie d'Egypte

Un inventaire personnel et passionné de lieux, thèmes, objets, personnages réels ou légendaires de la Grèce. 
Un dictionnaire amoureux ? L'amour peut-il vraimant s'épeler de A à Z ou, lorsqu'il s'agit d'un dictionnaire amoureux de la Grèce, d'alpha à oméga ? Qu'auraient dit en leur temps Artémise, Aphrodite, Cléopâtre, Ismène et Théodora si je leur avais murmuré : vous êtes l'alpha ou vous êtes l'oméga de ma vie ? J'imagine déjà leur rire olympien ! Et pourtant, depuis que j'ai entrepris l'écriture de ce dictionnaire, j'ai rarement éprouvé un tel plaisir à construire, inventer un livre en choisissant amoureusement les mots qui lui conviennent. A l'inverse de l'essai, du récit ou du roman, le dictionnaire n'implique aucune continuité dans son parcours et l'on peut parfaitement - ce qui fut mon cas - rédiger un texte sur Pégase sans être obligé pour autant de continuer par Périclès ! Ce type de livre procure donc une liberté à la fois totale et révélatrice. Totale dans la mesure où l'on est seul juge des mots à dire - ou en l'occurrence à écrire - et libératrice en cela qu'il permet de s'attarder sur des mots inconnus, oubliés, voire intimes et d'éviter, de refuser tout sujet stéréotypé, tout guide académique ou parcours universitaire. Cela devient et cela est un inventaire personnel, c'est à dire subjectif, de lieux, thèmes, objets, personnages réels ou légendaires, êtres et amis aimés. Il y a donc fatalement des absences qui ne sont pas des manques puisqu'elles sont volontaires et des présences inattendues.

 
En conclusion, je dirai que le principe du dictionnaire m'a permis de revisiter la Grèce et ma mémoire d'une façon totalement neuve. Pour moi, un tel ouvrage n'est pas fait de mots disant la vie, mais de vie traduite par des mots.
 
 J.L

L'art de méditer et d'agir

Résumé

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Critiques

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