Dans ce texte, Jean-Yves Leloup nous invite à comprendre comment l'anamnèse peut s'avérerune voie thérapeutique, il ne s'agit pas de se remémorer seulement les traumatismes ou les troubles de notre petite enfance ou de notre vie d'adulte, mais plutôt les moments numineux où nous avons été touchés par une autre dimension, une autre conscience, un tout autre Amour.

L'évidence de l'invisible - Anamnèse essentielle

La Théologie mystique est l’oeuvre d’un auteur anonyme connu sous le nom de Denys l’Aréopagite ou Denys le théologien. Ce court traité du VIe siècle fut le texte le plus lu et médité des penseurs du Moyen Âge aussi bien occidental qu’oriental. Son influence fut déterminante pour les différents courants de la mystique rhénane et flamande et continue de se fait sentir jusqu’à aujourd’hui. Jean-Yves Leloup nous en offre ici une traduction intégrale augmentée des sept Lettres de Denys qui en prolongent la réflexion. Il propose un commentaire suivi du texte, et poursuit la réflexion par une mise en résonance de la théologie apophatique du Corpus dyonisiacum avec différents auteurs et traditions, issus du christianisme mais aussi du judaïsme, de l’islam et des mystiques orientales, qui nous invitent à contempler un avant et un au-delà de toutes pensées, un "obscur et lumineux silence", présence/absence du Réel Un, et infini, au coeur des réalités diverses et impermanentes.

Un obscur et lumineux silence - La Théologie mystique de Denys l'Aréopagite

Aimer ou ne pas aimer, là est la question. Mais de quel amour parlons-nous ?Y aurait-il un amour pervers et un autre divin ? Un amour qui serait en nous comme un « diable » et un autre qui nous viendrait de Dieu ? Pour l'auteur des Épîtres de Jean, c'est le Logos lui-même qui parle et agit dans le corps de Yeshua et révèle l'Amour qu'Il est. Ce Verbe dénonce le monde dans lequel nous vivons, le monde de nos pensées et de nos convoitises ; mais en même temps, il n'a de cesse de le sauver, car ce monde est habité par une intelligence et un désir qui l'ouvre à plus grand que lui.C'est vers cette réalité que Jean-Yves Leloup, à la suite de Yohanan, « le disciple bien aimé », nous invite. Comme dans ses précédentes traductions et interprétations du corpus johannique - L'Évangile de Jean et Le Livre de l'Apocalypse - il nous fait éprouver le goût d'infini, les saveurs originelles et toujours d'actualité du premier christianisme.

Les épîtres de Jean

Qu'est-ce que la maladie ? Pourquoi suis-je malade ? Question sans fin, qui en présuppose d'autres : qu'est-ce que être ? Qui suis-je ? Qui est malade ? Dans la continuité de ses ouvrages devenus des classiques : Manque et plénitude et Prendre soin de l'Etre, Jean-Yves Leloup interroge les Thérapeutes d'Alexandrie, les penseurs de l'Antiquité, les différentes traditions spirituelles et les pratiques analytiques d'aujourd'hui, afin de nous conduire à nous «souvenir de l'essentiel». Ces sagesses prennent en compte l'intégralité de l'humain (corps, âme, esprit/pneuma). Elles l'amènent à la découverte de son Etre authentique. On retrouve ici l'approche synthétique et transdisciplinaire qui caractérise l'oeuvre de Jean-Yves Leloup.

La sagesse qui guérit

Un Dictionnaire amoureux de Jérusalem est un dictionnaire amoureux de l’archéologie, de l’histoire, de la politique, de la Thora, de l’Évangile, du Coran et de leurs multiples interprétations et incarnations. C’est aussi un dictionnaire amoureux des soukhs, des chats, des épices, des tapis, des bijoux, des chapeaux, des costumes et des immondices…C’est un dictionnaire amoureux de tous les pèlerins et voyageurs qui à travers les siècles ont hanté ses murs et y ont trouvé la source de leur foi ou de leur désespoir, en tout cas un prétexte à de nombreux récits, et à beaucoup de littérature poétique, stratégique, théologique et religieuses…Jean-Yves Leloup est théologien et philosophe et c’est en pèlerin plus qu’en touriste qu’il aborde la ville sainte, du Judaïsme, du Christianisme et de l’Islam, en amoureux qui respecte le corps chargé de mémoires et de symboles, d’une cité à la fois terrestre et céleste, sans trop chercher à la saisir, à l’expliquer, mais sans jamais renoncer à la comprendre. Car c’est de cette compréhension que dépend peut-être l’avenir de Jérusalem et à travers elle l’avenir de la biodiversité humaine dont Jérusalem est le vivier et le microcosme. Ainsi ce dictionnaire pourrait nous conduire à travers informations, éruditions, mais aussi intuitions, prophéties, vers une vision plus haute de l’unité qui n’est pas abolition mais exaltation et respect des différences et, à une autre vision de la paix qui n’est pas consensus mou, concorde hypocrite, mais affrontement cordial et généreux de pensées contraires ? une issue en quelque sorte à toute forme de totalitarisme, politique, idéologique ou religieux.

Dictionnaire amoureux de Jérusalem

Paroles Du Mont Athos

La médecine moderne tend encore à dissocier la guérison du corps et celle de l'esprit. Devant cette insuffisance, de nombreuses traditions font rimer santé et sainteté, et  placent le souci d'une thérapie globale au centre de leurs préoccupations. Lors d'un pèlerinage sur le lieu d'éveil du Bouddha, trois figures importantes de la spiritualité d'aujourd'hui ont choisi de partager leur expérience. Jean-Yves Leloup, Faouzi Skali et Lama Denys Teundroup comparent les traditions chrétienne orthodoxe, soufie et bouddhiste tibétaine : comment, par la discipline de l'esprit et le pèlerinage intérieur, s'affranchir des afflictions majeures du mental? Face à la mélancolie, à l'insensibilité émotionnelle, comment la prière et l'art peuvent-ils devenir des outils thérapeutiques? Quel effets peut-on en attendre sur la santé du corps? Autant de questions millénaires qui reçoivent ici des réponses formidablement actuelles.


Nouvelle édition

Guérir l'esprit

Les conférences de Jean-Yves Leloup ici réunies furent données au Centre international de la Sainte-Baume, lieu d'une expérience oecuménique et pluridisciplinaire sans précédent au milieu des années quatre-vingt. Elles traitent de sujets aussi divers que la transmission de la connaissance dans le christianisme, la tradition contemplative hésychaste, la psychologie initiatique, l'itinéraire de libération intérieure de Maître Eckhart, la prière et la méditation, art de l'instant, et surtout le dialogue possible entre le christianisme et les autres religions, notamment le bouddhisme. Car il est vrai que l'ouverture à l'autre peut féconder notre quête spirituelle d'Occidentaux, si nous savons redécouvrir les racines qui sont les nôtres.

L'Enracinement et l'Ouverture - Conférences de la Sainte-Baume

Jean-Yves Leloup nous propose de faire « un pas de plus » au-delà des passions, émotions, pensées illusoires, fantasmes et angoisses qui nous rongent et nous agitent. Les ermites chrétiens des déserts d'Égypte aux IVe et Ve siècles, appelaient logismoï ces pathologies mentales contre lesquelles il faut savoir lutter pour les dépasser. L'auteur nous propose un manuel de progression et d'écosophie personnelle en huit points: aller de la tristesse à la joie; de la dépression à l'éveil; de la colère à la sérénité; de la vanité à l'altruisme; de l'attachement stérile à la générosité; de l'égotisme à la conscience à soi; de la consommation effrénée à la juste mesure, et enfin de la libido conditionnée (porneïa) à l'amour inconditionnel (agapè). Pour tous ceux qui veulent évoluer dans leur existence autrement.

L'évidence de l'invisible - Anamnèse essentielle

Résumé

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