Retrace les débuts de l'aventure humaine, l'histoire de la Mésopotamie ancienne, de l'Egypte des pharaons, des premières civilisations en Asie et en Occident, l'histoire des grands conquérants, de l'Inde de Bouddha et de la Chine de Confucius, l'histoire de Rome, le triomphe du christianisme.

Une Histoire Du Monde Antique

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Les Histoires de l'Histoire (2)

Au milieu du XIIIe siècle, Simon de Montfort et les hommes du roi de France tentent d'anéantir l'hérésie cathare omniprésente dans le comté de Toulouse, en menant une véritable croisade contre les Albigeois. Ils font régner la peur et la violence, massacrent des populations entières et brûlent tous ceux qui se mettent en travers de leur chemin. Mais les " Parfaits " survivent aux bûchers, à la prise de Montségur, à l'inquisition et aux condamnations prononcées par le pape Innocent...
Au milieu du XIIIe siècle, Simon de Montfort et les hommes du roi de France tentent d'anéantir l'hérésie cathare omniprésente dans le comté de Toulouse, en menant une véritable croisade contre les Albigeois. Ils font régner la peur et la violence, massacrent des populations entières et brûlent tous ceux qui se mettent en travers de leur chemin. Mais les " Parfaits " survivent aux bûchers, à la prise de Montségur (1244), à l'inquisition et aux condamnations prononcées par le pape Innocent III.
 Toutefois l'Église chrétienne ne souhaite pas en rester là. Jacques Fournier, " l'inquisiteur ", le futur Pape Benoit XII - celui-là même qui fera bâtir le palais des Papes d'Avignon et réformera les ordres religieux - poursuivra avec zèle ces derniers hérétiques. À force de ruses et de manoeuvres en tous genres, il viendra à bout de ces " bons hommes " qui laisseront derrière eux l'image d'hommes et des femmes en quête d'une spiritualité véritable.

Les parfaits ; les dernières heures des cathares

1309 ! Soumis au roi de France Philippe le Bel, le Bordelais Bertrand de Got, élu sous le nom de Clément V, s'installe à Avignon, premier des souverains pontifes à ne pas résider à Rome. Lors de son couronnement fastueux, quatre ans plus tôt à Lyon ; Clément V tombe de cheval et sa tiare roule sur le sol : une émeraude de plus de cinq cents carats s'en détache. A jamais ! Qui s'en est emparé ? Mystère. Sept cens ans plus tard, les hommes liés à des sociétés secrètes - Nouveau temple, Opus Dei, sectes en marge de la franc-maçonnerie... - décident de retrouver un joyau auquel on prête des pouvoirs surnaturels. Quelques indices recueillis au fil du temps suffiront-ils pour mettre la main sur cette émeraude exceptionnelle ? Chacun s'y emploie, mettant tout en œuvre : meurtres, vols, intrigues... Des clans s'opposent et ne reculent devant rien à Avignon, mais aussi à Rome, New York, Genève, en Irlande, au Vatican où s'enchaînent les rebondissements et les coups de théâtre. L'ouvrage entremêle l'actualité et le passé, personnages réels et héros de fiction, tout en respectant la vérité historique. Il invite le lecteur à mener l'enquête.

L'Emeraude du pape

L'époque archaïque grecque fut longtemps l'équivalent de notre moyen age, considérée comme des siècles obscurs, rigides et figés.
 Or, grâce aux progrès de l'archéologie, à une lecture très fine des textes, on comprend mieux cette période qui, du coup, s'anime sous nos yeux : on assiste au passage du combat singulier à la bataille rangée, de la dépendance à la démocratie au sein de la cité, de la piraterie à l'établissement des colonies lointaines, de l'univers des héros et des dieux au monde des hommes-paysans, sages législateurs et tyrans qui menèrent la grèce des temps héroïques à l'âge classique.
 Mieux qu'un livre d'histoire, des histoires.  un voyage en grèce oú mycènes, sparte, athènes et les îles grecques revivent un lointain passé dont les traces nous sont désormais intelligibles et familières.

La grece archaique d'homere a eschyle (viiie-vie siecle av. j.-c.)

Le nom de Périclès (v. 495-429 av J-C), ce " premier citoyen " d'Athènes qui gouverna la cité pendant plus de trente ans, reste pour toujours lié au Ve siècle av. J-C, le plus représentatif et le plus brillant de la civilisation grecque antique, celui qu'on nomme justement le " siècle Périclès ". C'est à lui que nous devons cette expérience politique originale - la démocratie - érigée aujourd'hui en modèle de gouvernement par les plus puissants pays, et cette exceptionnelle floraison artistique et littéraire - la construction de l'Acropole, la naissance du théâtre tragi-comique avec Eschyle, Sophocle et Euripide, les débuts de l'Histoire et de la philosophie - dont l'humanité tout entière peut s'enorgueillir. Au-delà de la personnalité complexe de cet homme d'autorité aux talents d'orateur et de son rôle prépondérant dans l'établissement de l'hégémonie athénienne sur la mer Egée, Claude Mossé s'interroge sur les origines de la démocratie et sur la réalité de ce régime politique au sein de la société d'Athènes. Une passionnante et innovante lecture politique dont l'auteur, avec son habituelle rigueur intellectuelle, s'acquitte une nouvelle fois avec brio après le très remarqué Alexandre : la destinée d'un mythe paru dans cette même collection.

Périclès - L'inventeur de la démocratie

La Grèce archaïque d'Homère à Eschyle L'époque archaïque grecque fut longtemps l'équivalent de notre Moyen Age, considérée comme des siècles obscurs, rigides et figés. Or, grâce aux progrès de l'archéologie, à une lecture très fine des textes, on comprend mieux cette période qui, du coup, s'anime sous nos yeux : on assiste au passage du combat singulier à la bataille rangée, de la dépendance à la démocratie au sein de la cité, de la piraterie à l'établissement des colonies lointaines, de l'univers des héros et des dieux au monde des hommes - paysans, sages législateurs et tyrans qui menèrent la Grèce des temps héroïques à l'âge classique. Mieux qu'un livre d'histoire, des histoires. Un voyage en Grèce où Mycènes, Sparte, Athènes et les îles grecques revivent un lointain passé dont les traces nous sont désormais intelligibles et familières.

La Grèce archaïque d'Homère à Eschyle: VIIe - VIe Siècles av. J. C

On a coutume de voir dans la démocratie athénienne du Ve siècle av. J.-C. l'ancêtre de nos démocraties modernes et d'associer étroitement la mise en place du système politique athénien et l'élaboration d'une législation qui remettait le pouvoir de décision et la capacité de juger entre les mains de la communauté des citoyens. Désormais les tribunaux populaires étaient l'expression de cette souveraineté aux côtés de l'Assemblée du peuple et du Conseil des Cinq Cents. 
Mais la crise politique et militaire qui marqua la fin du Ve siècle allait susciter un débat sur la valeur de cette justice démocratique et des lois dont elle était l'expression. Ce débat, initié par les sophistes, agita le milieu des penseurs tout au long du IVe siècle : de Socrate et le procès politique qui lui fut intenté, Platon et sa cité juste idéale, jusqu'à Aristote et sa critique d'une législation jugée incohérente. Mais dans les faits, qu'en est-il exactement de l'indépendance de la justice par rapport au politique ? C'est à cette question essentielle, et toujours actuelle, de la séparation des pouvoirs que Claude Mossé tente de répondre avec la même honnêteté intellectuelle et le même souci didactique qui ont assuré le succès de ses précédents livres. S'appuyant sur les nombreux plaidoyers, privés comme publics, parvenus jusqu'à nous, formidables révélateurs des transformations de la société athénienne, de l'évolution des moeurs, mais aussi des conflits politiques auxquels la cité devait faire face, elle démontre clairement que le verdict des juges ne dépendait pas de la seule application de la loi et que justice et politique étaient étroitement imbriquées. 
En définitive, si la souveraineté de la loi n'a pas remplacé la souveraineté populaire - mais comment le pourrait-elle dans la mesure où le mode de recrutement des magistrats par tirage au sort n'avait pas changé ? -, les tribunaux ne sont pas non plus devenus à eux seuls les maîtres des décisions politiques, révélant en cela la véritable originalité du « modèle » athénien.

Au nom de la loi ; justice et politique à Athènes à l'âge classique

Chaque ouvrage présente les grands événements de la période aux quatre coins du monde avec des points de repère (dates clés, cartes détaillées, encadrés). Des doubles pages spéciales tout en images illustrent les principaux aspects de la vie pratique, culturelle ou artistique de l'époque. En annexe : un index, une bibliographie, une table des régimes politiques et un sommaire géographique viennent compléter le sommaire chronologique.

Une Histoire Du Monde Antique

Résumé

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