Fragments sur la vie mutilee - 1996, 97, 98

La peinture expressionniste

Les écrits politiques de Heidegger

Pour Reich, le désir et la répression sont des phénomènes actuels et corporels, et non seulement des expériences passées. Ils sont inscrits dans le corps du sujet. Ils sont donc directement accessibles, sans passer nécessairement par une reconstitution psychanalytique de l'histoire du sujet et de son inconscient. Le conflit entre le désir et sa répression, certes masqué par l'histoire du sujet et ses conditions de vie sociale, est inscrit dans le corps : voilà la thèse fondamentale de W. Reich dès le début de sa carrière de psychanalyste. Voilà le fondement de l'analyse bio-énergétique ou de ce qu'on appelle plus souvent la « bio-énergie ». Les techniques « californiennes » actuelles des groupes de rencontre des ateliers de bio-énergie de l'Esalen Institute permettent et surtout promettent la libération du corps et de la vie. Mais dans certains groupes actuels de thérapie d'entraînement et d'animation bio-énergétique, on occulte les dimensions sociales et politiques des problèmes posés par Reich. Il y a distorsion et appauvrissement du message de Reich, dont on n'a « retenu » que la moitié : l'énergie libidinale libérée, mais non l'énergie sociale dont MARX a montré les lieux d'investissement. On se propose ici au contraire de montrer la relation indissociable entre ces deux libérations de l'énergie. Ce livre montre d'abord l'apport positif des nouvelles psychothérapies, notamment par rapport à la conception psychanalytique du désir et de sa répression. Il développe ensuite la signification socio-politique, institutionnelle, idéologique de la libération de l'énergie sociale dans les groupes, les organisations et les institutions.

La bio-énergie

L'Expressionnisme Et Les Arts Tome 1, Portrait D'Une Generation

A magisterial history of the artists and writers who left Weimar when the Nazis came to powerIn 1933 thousands of intellectuals, artists, writers, militants and other opponents of the Nazi regime fled Germany. They were, in the words of Heinrich Mann, “the best of Germany,” refusing to remain citizens in this new state that legalized terror and brutality.Exiled across the world, they continued the fight against Nazism in prose, poetry, painting, architecture, film and theater. Weimar in Exile follows these lives, from the rise of national socialism to their return to a ruined homeland, retracing their stories, struggles, setbacks and rare victories.The dignity in exile of Walter Benjamin, Ernst Bloch, Bertolt Brecht, Alfred Döblin, Hanns Eisler, Heinrich Mann, Thomas Mann, Anna Seghers, Ernst Toller, Stefan Zweig and many others provides a counterpoint to the story of Germany under the Nazis.

Weimar en exil : le destin de l'émigration intellectuelle allemande antinazie en Europe et aux États-Unis

Jean-Michel Palmier est né en 1944. Licencié en philosophie, consacre son diplôme de maîtrise en philosophie aux Écrits politiques de Heidegger. Traducteur de langue allemande et collaborateur de l'Encyclopédie du monde actuel.

Hegel

Dès qu'il en a été question dans quelques revues françaises, à la veille de la Première Guerre mondiale, le mouvement d'avant-garde appelé en Allemagne «Expressionnisme» a donné lieu à beaucoup de malentendus.
La conférence donnée par Jean-Michel Palmier le 3 mars 1983 au CAPC de Bordeaux, sur le Berlin des années vingt, est à inscrire dans le fil des interventions qui ont largement contribué à les dissiper. Il compte, sans conteste, parmi les rares historiens d'art qui ont bouleversé l'image de l'expressionnisme en France. Le discours et la voix de Jean-Michel Palmier ont aussi, restitués ici, l'immense qualité d'accompagner le lecteur-auditeur à être le témoin de son éveil sensible à la beauté comme à la révolte de l'expressionnisme.

Sur l'expressionnisme, Berlin années vingt ; conférence au CAPC en 1983

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Fragments sur la vie mutilee - 1996, 97, 98

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