Tome II. Cet ouvrage a pour champ d'exploration ce que la Révélation nous dit de l'homme. D'où son contenu : la création, le péché originel, la justification et la grâce, les fins dernières et les fondements doctrinaux de l'éthique chrétienne. Le période de référence va du Ve siècle au XVIIe siècle, en débordant en amont et en aval.

Histoire des dogmes Tome 2 ; l'homme et son salut

Karl rahner

Le texte que nous présentons est la reprise de l'enseignement donné en Mars 1971, qui n'a pas pu trouver place dans le compte rendu publié. L'Eucharistie, le sens des sacrements. (Profac). Décembre 1971.

L'onction des malades - Sacrement de guérison ou de préparation à la mort ?

La foi chrétienne nous dit que Dieu s'est fait homme pour entrer en relation d'amitié avec nous. Jésus est cet homme qui a cherché à se faire reconnaître comme Dieu dans son humanité. Il ne suffisait pas pour cela qu'il fût un vrai homme, partageant tout de notre condition humaine, il fallait qu'il fût aussi un homme vrai. Nous n'aurions pas pu le reconnaître dans sa véritable identité s'il s'était montré homme dans une médiocrité banale. Nous savons qu'il fut un homme rayonnant, on l'a même accusé d'être un séducteur. Il a pu oser cette parole : « Qui de vous me convaincra de péché ? », alors que ses adversaires étaient à l'affût pour le prendre en faute sur des détails de l'observation de la loi. Il s'agit ici de décrire le comportement humain de Jésus pour en montrer l'excellence unique. Jésus réalise parfaitement la vocation de l'homme, et à travers l'homme il se révèle comme le Fils de Dieu.

Jésus, voici l'homme

Ce tome IV est la conclusion de la publication. Il concerne principalement la foi, l'histoire et les fondements de son discours. Sept concepts fondamentaux et solidaires y sont la matière essentielle : la connaissance de Dieu, la parole de Dieu, la révélation, la foi elle-même, la tradition, l'Ecriture et le magistère.

HISTOIRE DES DOGMES. Tome 4, La parole du salut

Dans son livre Comment Jésus est devenu Dieu, Frédéric Lenoir exprime ses convictions sur l'identité de la personne de Jésus de Nazareth. Pourquoi lui répondre" ? Parce qu'il donne à penser que l'Eglise avait finalement décidé de la divinité du Christ au IVe siècle sous la pression des empereurs romains. Selon ce livre toujours, "les évangiles laissent planer un doute sur l'identité de cet homme hors du commun"... Une mise au point sur un sujet aussi important apparaît donc nécessaire, faite à la fois en historien et en croyant. En historien, parce que la thèse fondamentale de l'auteur n'est pas fondée au regard des données qui ont été l'objet d'une recherche considérable. Dès l'époque apostolique les chrétiens de la "grande Eglise" ont cru que Jésus de Nazareth était Fils de Dieu et donc Dieu au sens fort de ce terme. En croyant aussi, parce que si le Jésus de Frédéric Lenoir reste un personnage exceptionnel, celui-ci semble réduire la figure de Jésus et relègue au loin tout mystère. ? Les réponses solides et argumentées du théologien Bernard Sesboué.".

Christ, Seigneur et Fils de Dieu - Libre réponse à l'ouvrage de Frédéric Lenoir

Ce livre se présente comme le second tome de " Croire. Invitation à la foi catholique pour les femmes et les hommes du XXIe siècle ", paru en 1999 (Éd. Droguet et Ardant), proposition fraternelle et témoignage rendu à la foi en direction de tous ceux, catholiques, chrétiens, croyants ou incroyants, qui s'intéressent à son sens autant qu'à son contenu. Après une analyse de l'expérience humaine et de l'acte de croire, l'ouvrage abordait les grandes affirmations du Symbole des apôtres. Le manque de place avait conduit à réduire le traitement des sacrements à une vingtaine de pages, ce qui était manifestement insuffisant. Ce second tome entend combler cette lacune en présentant l'économie sacramentelle dans l'Église. La méthode comme les destinataires visés restent les mêmes, dans un monde où la pratique sacramentelle connaît non seulement une forte baisse, mais aussi une réelle contestation. Le livre prend son point de départ dans la signification anthropologique du rite. Il fonde ensuite les sacrements dans la personne du Christ, premier sacrement de Dieu, et montre comment les sacrements font l'Église. Il décline alors le septénaire classique : baptême, confirmation, eucharistie, réconciliation (ou pénitence), onction des malades, ordre (ministères) et enfin mariage. Chaque sacrement est présenté en fonction de son originalité propre et dans la sphère de l'expérience humaine concernée (l'eau et la vie, la nourriture et le repas, la démarche humaine de réconciliation, la maladie et la mort, l'autorité, et enfin le mariage comme institution), compte tenu des difficultés actuelles qui s'attachent à sa pratique. Le contenu doctrinal du sacrement est exprimé à la lumière de l'histoire, car les sacrements appartiennent à la fois à la parole et à la pratique de l'Église, et complété par des réflexions d'ordre pastoral. Le but de l'ouvrage est de proposer des sacrements " séduisants ", à la fois crédibles et désirables. -- This book is the second volume of 'Croire. An invitation to the Catholic faith for 21st century men and women', published in 1999 (Éd. Droguet et Ardant), a fraternal offering and testimony to Faith intended for all readers, be they Catholic, Christian, believers or non-believers, who take as much interest in its meaning as its content. After an analysis of the human experience and the act of believing, the major assertions of the Apostles' Creed are treated. A shortage of space had resulted in the treatment of the Sacraments being confined to twenty-odd pages, which was clearly insufficient. This second volume repairs that shortcoming by presenting the sacramental organisation in the Church. The method, and the intended audience, remains the same; in a world where sacramental observance is not only undergoing a steep decline, but is also being called into question. The book's point of departure is the anthropological significance of the rite. It then merges the sacraments into the person of Christ, the first sacrament of God, and shows how the sacraments make up the Church. After that, it lists the classic seven sacraments: baptism, confirmation, the Eucharist, reconciliation (or penance), the anointing of the sick, holy orders and lastly marriage. Each sacrament is presented according to its own specificity and the sphere of human experience it concerns (water and life, nourishment and the meal, the human approach to reconciliation, sickness and death, authority, and lastly marriage as an institution), taking into account the difficulties involved in its practice today. The doctrinal content of the sacrament is expressed in the light of history, for the sacraments belong both to the word and to the practice of the Church. Reflections of a pastoral nature round off the book. The author's aim is to set out sacraments that are 'appealing', both credible and desirable.

Invitation à Croire

Cet ouvrage est le fruit d'un engagement de plus de vingt ans de son auteur au Groupe des Dombes et dans diverses commissions officielles de dialogue oecuménique en France et au plan international. Toutes les contributions qui le composent appartiennent à ce territoire et sont nées de la dynamique concrète du dialogue doctrinal poursuivi par les théologiens des trois confessions chrétiennes depuis le Concile de Vatican II. Toutes sont donc, chacune à sa manière, des textes d'action. Et toutes entendent garder une dimension immédiatement pratique, car elles veulent contribuer à lever les obstacles qui demeurent encore aujourd'hui sur la route de la pleine communion entre les chrétiens. La réconciliation des Églises ne peut être que le fruit d'une conversion, telle est la conviction qui habite ces pages et leur donne leur unité d'inspiration. Mais la conversion à la charité, pour essentielle qu'elle soit, ne peut suffire. Elle doit commander la conversion de l'intelligence et des mentalités, à commencer par la mentalité théologique. À cette unité d'esprit et d'intention répond une unité de contenu. Ces divers écrits, d'époques différentes, abordent les points les plus fondamentaux du contentieux oecuménique contemporain, principalement entre les Églises séparées d'Occident : ce qui concerne le mystère de l'Église (avec le problème récemment soulevé de la " différence " ou de la " divergence " fondamentale) ; les sacrements, en particulier l'eucharistie et les ministères ; enfin la Vierge Marie, sur laquelle le dialogue oecuménique commence à se pencher sérieusement. Cet ouvrage invite tout lecteur, qu'il soit catholique ou non, à avancer sur les voies de l'Unité. Il veut être une contribution catholique à la pleine communion entre les Églises.

Pour une théologie oecuménique

Une réflexion anthropologique fondée sur la foi chrétienne : rapport de l'homme à Dieu, acte de création, mission du Saint Esprit dans l'homme, théologie de l'expérience spirituelle, etc.

Histoire des dogmes Tome 2 ; l'homme et son salut

Résumé

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