On l'appelait révolution... "Le sommeil de la raison engendre des monstres", nous dit Goya, et il nous montre le dormeur prisonnier de ses cauchemars. Rien de comparable pourtant au sommeil de la mémoire qui permet à des monstres autrement...

On l'appelait révolution...

Que restera-t-il du surréalisme dans la culture de l'avenir ? Une mixture de toutes les expériences artistiques d'avant-garde menées par des non-conformistes de génie un instant dévoyés dans la politique ! Expositions, manuels d'histoire littéraire dispensent déjà cette leçon unique, sous la férule d'intellectuels d'autant plus friands de vaines polémiques qu'ils sont tous tributaires du même surréalisme réellement existant. Il existe pourtant une autre idée du surréalisme, qui porte jusqu'à nous la volonté de rupture dont le mouvement fit jadis son credo éthique et que résument aujourd'hui deux questions complémentaires : cette imitation frelatée de la révolte surréaliste, comment a-t-elle pu imprégner toute l'esthétique de notre époque ? Pourquoi la feinte-dissidence culturelle se place-t-elle si facilement sous ce signe ? Y répondre, c'est parler de la révolution surréaliste au présent. On la retrouve ici à sa vraie place et avec de nouvelles raisons d'être parmi nous.

Surréalisme ou le surréalisme introuvable

Le Surréalisme de jadis à naguère

Les historiens parlent du surréalisme comme du mouvement littéraire et artistique le plus important du siècle. mais qui nous dira à quoi ressemblait vraiment la révolution surréaliste ? que voulait cette poignée d'artistes et d'écrivains qui, non contents de chercher à « tuer l'art », se targuaient d'être des « spécialistes de la révolte » et proclamaient sur la couverture du premier numéro de leur revue : « il faut aboutir à une nouvelle déclaration des droits de l'homme » ? breton avait placé le manifeste du surréalisme sous le signe du non-conformisme absolu. seule une histoire absolument non conforme pouvait restituer l'enjeu de cette révolte hors du commun.

Une postface actualise la réflexion historique en montrant pourquoi le triomphe de l'art surréaliste devait non seulement tuer la révolution surréaliste, mais en effacer la mémoire.

La révolution surréaliste

DADA, surréalisme, Internationale situationniste ! Comment expliquer que les mouvements les plus novateurs, les plus subversifs, alors même qu'ils croyaient en finir avec le jugement de la culture bourgeoise et enterrer tous les conformismes, soient à leur tour mis à contribution pour conforter le pire ? Tel est en effet le paradoxe d'un siècle fertile en de tels détournements. Défenseur obstiné des valeurs de la Révolution surréaliste et, avec Maximilien Rubel, d'un Marx critique du marxisme, Louis Janover brosse ici le tableau de l'œuvre au noir des avant-gardes, pleine de bruits et de fureurs qui bien souvent couvrent la voix d'une autre révolte.
Il fait ainsi le départ entre la défunte dissidence, qu'il est urgent de porter au tombeau, et ce qu'il faut retenir de ce passé pour préserver l'avenir.

Tombeau pour le repos des avant-gardes

Les Intellectuels face à l'histoire

Qu'est-ce que le surréalisme ? Question paradoxale, voire incongrue, à l'heure où rien du mouvement ne semble devoir échapper à l'oeil du chercheur penché sur ce nouvel objet d'étude. Et pourtant, à mesure que le surréalisme s'éloigne dans l'histoire, ce qu'il est devenu rend inintelligible ce qu'il fut et ce qu'il voulait être. Les éléments constitutifs de son utopie révolutionnaire apparaissent comme irréductiblement dissociés : d'un coté la politique, de l'autre l'art ; au mieux l'art plus la politique.Comment la division qui s'est opérée a-t-elle transformé le surréalisme en une avant-garde artistique, puis en une micro-institution conservatrice ? Quelles forces sociales sont à l'oeuvre dans une telle évolution ?L'auteur répond à ces questions en prenant partie pour le surréalisme vivant - donc pour l'utopie surréaliste, reléguée aux oubliettes.

Le Rêve et le plomb: Le surréalisme, de l'utopie à l'avant-garde

La revue Front Noir (1963-1967) fut créée par Louis Janover et un groupe d'amis, entre surréalisme et Internationale situationniste. Elle fait entendre une note différente, en cherchant à concilier une expression poétique et artistique sans concession et une critique politique : le socialisme de conseils, défendu en France par Maximilien Rubel, qui s'appuie sur la pensée de Marx pour critiquer tous les marxismes. L'expression poétique entend revenir aux exigences d'origine de la Révolution surréaliste, et se rapporte à la révolte d'Antonin Artaud et à la sensibilité du Grand Jeu. L'ouvrage comprend : une étude de Maxime Morel sur l'histoire, l'orientation de la revue et sa place originale ; un choix de textes de la revue et des brochures qui en ont accompagné la démarche, avec des illustrations et des poèmes de Gaétan Langlais et de Le Maréchal, d'une mouvance surréaliste et lettriste, de Georges Rubel et de Manina ; une postface de Louis Janover, qui fut au coeur de cette expérience : il jette un regard rétrospectif critique sur l'histoire des avant-gardes restées prisonnières d'un passé qui a reconnu leur importance, alors que Front Noir tisse dans cette trame une image vivante de l'avenir.

Front noir - 1963-1967 - Surréalisme et socialisme de conseils

Thermidor, dans l'histoire de France, c'est la mort de toutes les promesses d'égalité ; le grand ouf ! des possédants enfin libres de relever la tête et de laisser leurs capitaux respirer au grand air ! Tout près de nous, à quoi assiste-t-on après la Grand'Peur des années 60 ? A un Thermidor qui n'en finit pas de durer et d'accommoder la réaction à toutes les sauces de la modernité citoyenne. Avec la nouvelle économie et le nouvel esprit du capitalisme, la même voix se fait entendre : la haine de toute critique radicale ; la présence " à gauche de la gauche ", d'Attac au Monde diplomatique en passant par tous les trotskistes d'accompagnement, d'une armée de dissidents sur mesure qui jouent les rabatteurs pour la gauche plurielle ; la bacchanale des exploiteurs qui se vantent ouvertement de leurs exploits et attendent des exploités le même chant d'allégresse.
Là réside la seule morale du spectacle : de ce présent, il faut faire table rase, car il nous promet un futur aussi peu radieux que le passé !

On l'appelait révolution...

Résumé

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