Police et droits de l'homme

De 1941 à 1944, certains notables juifs français ont servi la politique de Vichy et ont facilité la politique d'extermination. Ce lourd dossier sur l'Ugif (Union générale des Israélites de France) montre comment ces notables « bienfaisants » participèrent à la mise en place d'une organisation qui permis l'intensification de la répression antijuive.

Au nom de la politique du moindre mal, les dirigeants de l'Ugif ont accepté les lois racistes et appliqué les directives de Vichy. Cette politique dont le but essentiel était d'éviter que la répression ne frappe les Juifs français, permettra, dans un premier temps, d'isoler les Juifs étrangers et de mieux les désigner aux coups des nazis et de la police. Cette attitude ira jusqu'à la collaboration active, pour certains, sans pour autant protéger les principaux dirigeants de cette organisation qui seront, à leur tour, arrêtés et déportés.

Maurice Rajsfus a été le premier à démonter, sources à l'appui, la mécanique infernale de ce Judenrat à la française.

La première édition de ce livre est parue en 1980.

Des juifs dans la collaboration - L'Ugif 1941-1944

Sois Juif et tais-toi ! C'est un slogan qui aurait pu être utilisé par nombre de Français "israélites", furieux de voir s'installer en France leurs "coreligionnaires" qui fuyaient les persécutions. Il n'y a pas de place en France pour les Juifs allemands, déclarait en novembre 1938 le grand rabbin de Paris et cet homme respectable ajoutait qu'il ne fallait rien faire qui puisse empêcher un accord entre la France et l'Allemagne de Hitler. Depuis 1933, l'accueil réservé en France aux. Juifs allemands était de cette qualité : ne venez pas en France, si vous passez par notre pays ne restez chez nous que le temps nécessaire pour trouver une autre terre d'asile et, surtout, pendant cette période, taisez-vous, ne vous faites pas remarquer ! Cette attitude ne faisait que confirmer les prises de position officielles des représentants déclarés du judaïsme français depuis la prise du pouvoir en Allemagne par les nazis. En ces circonstances dramatiques qui précédaient la seconde guerre mondiale, la bourgeoisie juive de ce pays ne faisait que montrer la voie à suivre et la France profonde ne lui laissait pas l'exclusivité de cette lâche attitude. Plus la guerre s'approchait, plus l'antisémitisme se déchaînait sur la plupart des pays d'Europe centrale et plus les portes se fermaient aux réfugiés en proie au désespoir. Aux Juifs d'Allemagne particulièrement. Bien sûr, on ne les traitait pas de "sales boches" mais c'était parfois tout juste. Quant, à partir de septembre 1939, nombre de ces réfugiés, et pas seulement les politiques, se retrouveront dans les camps de concentration de la République française, en compagnie de rares nazis, le Consistoire israélite ne trouvera pas un mot pour protester contre cette indignité dont il partagera ainsi la responsabilité car ces réfugiés allemands seront livrés un an plus tard aux nazis pour prendre le chemin des camps de la mort.

Sois Juif et tais-toi ! - 1930-1940, les Français "israélites" face au nazisme

Drancy ne fut pas seulement, contrairement à une légende tenace, un camp de transit dans lequel séjournèrent plus ou moins longtemps des déportables ". Maurice Rajsfus a eu accès, après des années de recherches, à des archives jusqu'alors inédites et il a recueilli les témoignages de survivants. Il ressort de son livre que Drancy fut bel et bien un camp de concentration très ordinaire à quelques kilomètres de Paris. Les révélations contenues dans cet ouvrage, quant à la gestion au jour le jour de Drancy, soulèveront bien des polémiques car, plus de cinquante ans après l'ouverture du camp en 1941, il semble que peu d'esprits soient disposés en France à admettre certaines vérités gênantes pour la bonne conscience collective. Ce livre arrache des masques encore douloureux. On comprend, en le lisant, pourquoi cette page noire de notre histoire est loin d'être refermée.

Drancy - Un camp de concentration très ordinaire (1941-1944)

"L'anarchie est la plus haute expression de l'ordre" (Elisée Reclus), mais l'ordre que l'on nous impose est loin d'être de cette nature. L'ordre public, c'est l'ordre brutal mis au service du pouvoir quel qu'il soit. Il faut être cohérent : l'ordre n'est pas réellement au service des citoyens mais sert essentiellement à les encadrer, les surveiller, les contrôler. L'ordre, c'est le bon plaisir du souverain, jadis, de celui qui gouverne, de nos jours. Au-delà, l'ordre ne représente pas uniquement la volonté du prince, comme ses caprices du moment. Une certitude, lorsqu'une société fonctionne en bon ordre, elle perd les moyens de contester, de se soulever même lorsque le poids des interdits devient insupportable.

A vos ordres ? Jamais plus !

De 1941 à 1944 des notables juifs, dans l'espoir de protéger les Juifs français, ont facilité les basses oeuvres des nazis et de la police de Vichy.

De 1941 à 1944, certains notables juifs français ont servi la politique de Vichy et ont facilité la politique d'extermination. Ce lourd dossier sur l'Ugif (Union générale des Israélites de France) montre comment ces notables « bienfaisants » participèrent à la mise en place d'une organisation qui permis l'intensification de la répression antijuive.

Au nom de la politique du moindre mal, les dirigeants de l'Ugif ont accepté les lois racistes et appliqué les directives de Vichy. Cette politique dont le but essentiel était d'éviter que la répression ne frappe les Juifs français, permettra, dans un premier temps, d'isoler les Juifs étrangers et de mieux les désigner aux coups des nazis et de la police. Cette attitude ira jusqu'à la collaboration active, pour certains, sans pour autant protéger les principaux dirigeants de cette organisation qui seront, à leur tour, arrêtés et déportés.

Maurice Rajsfus a été le premier à démonter, sources à l'appui, la mécanique infernale de ce Judenrat à la française.
La première édition de ce livre est parue en 1980.

Des Juifs dans la Collaboration : l'Ugif (1941-1944)

10 ans en 1938

Le 7 juin 1942, en zone occupée, entre en application l'ordonnance nazie imposant le port de l'étoile jaune à tous les Juifs, dès l'âge de six ans. La police française va mettre tout son zèle à la faire appliquer.

En application de la huitième ordonnance nazie du 29 mai 1942, le port de l'étoile jaune est obligatoire pour les Juifs dès l'âge de six ans, dans la zone occupée, à compter du 7 juin 1942. L'ordonnance dispose : « Les Juifs devront se présenter au commissariat de police [.] pour y recevoir les insignes en forme d'étoile. »

S'appuyant sur les archives de la préfecture de police et les rapports des renseignements généraux, le livre montre à quel point la police française est partie prenante de la stigmatisation et de l'oppression des Juifs de France. Elle va en effet faire montre d'un zèle sans faille, de nombreux Juifs furent arrêtés, internés et déportés sous les prétextes les plus fallacieux?: étoiles mal cousues, peu visibles mais aussi pour « comportement arrogant ».

Au-delà de la simple application de l'obligation du port de l'étoile jaune, Maurice Rajsfus dénonce le comportement de la police française sous l'Occupation qui, sous couvert de faire respecter la loi, laisse, voire encourage, certains individus à imposer par la force leur conception de l'« ordre », pas mécontents de « nettoyer » la France.

Police et droits de l'homme

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