La voie de la transcendance

Par méditation on peut comprendre et pratiquer plusieurs choses.
 Mais ici, la méditation comme exercice initiatique tendant vers la percée de l'etre essentiel et vers une vie qui lui permette de prendre forme dans le monde, est la seule dont nous entretien karlfried graf dürckheim. 
La première partie du livre (pourquoi méditer) est une introduction approfondie qui situe la méditation en tant qu'exercice initiatique ; dans la seconde partie sont envisagés les conditions et exercices préparatoires puis l'exercice de la méditation proprement dit, selon trois modes : a) exercices plutôt passifs (zazen) ; b) exercices plus actifs qui servent à l'entraînement et à l'accomplissement d'une activité utile au progrès sur la voie intérieure (dessin, peinture, danse, musique, tir à l'arc, escrime, etc.
) ; c) la vie tout entière, c'est-à-dire le quotidien considéré comme exercice. 
Dans cet ouvrage, l'auteur, maître expérimenté, expose la somme de son savoir et de son expérience.

Méditer , pourquoi et comment

Centre vital de l'homme Le " Hara " n'est pas seulement une théorie doctrinale . c'est l'enseignement d'une pratique au service de l'essentiel. La pratique de Hara aide à la fois dans la maîtrise de la vie en ce monde et dans la progression sur la Voie. Il s'agit de la Voie qui redonne à l'homme ayant perdu ses racines, la conscience de son origine éternelle et qui le prépare à réaliser sa destination première, c'est-à-dire à révéler l'Etre dans l'existence. Le retour en son centre originel de l'homme devenu étranger à lui-même a toujours joué un rôle décisif dans l'engagement sur la Voie. L'enseignement et la pratique du Hara, du centre vital de l'homme, font prendre conscience de ce processus. Pour ce qui est des rapports entre " esprit occidental " et " sagesse orientale ", il devient évident que les oppositions entre monde oriental et monde occidental constituent, au fond, un problème inhérent à la nature profonde de l'homme. Il faut faire une distinction entre les principes fondamentaux à valeur humaine générale et leur concrétisation qui prend différentes formes selon la race, les conditions géographiques, la tradition spirituelle et le niveau de développement. Le présent ouvrage n'a pas d'autre prétention que d'ouvrir une porte menant à une sagesse née de l'expérience transcendantale, sagesse dont on n'a pas, jusqu'à présent, assez apprécié la valeur. Qu'il commence aujourd'hui à en être autrement ne signifie pas que l'on emprunte à une conception orientale, mais au contraire que l'on s'ouvre à une vérité propre à tous les hommes, vérité qui n'avait pas encore fait son chemin.

Hara ; centre vital de l'homme

Le quotidien comme exercice Dans ce magnifique coffret de 44 cartes, Doreen Virtue souhaite partager son amour et son respect pour Jésus ainsi que ses messages inspirants tirés des Evangiles. Chaque carte est illustrée d'une image de Jésus réalisée par l'artiste Greg Olsen, accompagnée d'un verset biblique, dont la portée spirituelle élève l'âme. Quelle que soit votre relation avec Jésus, vous trouverez dans chacune de ces cartes l'amour et le réconfort dont vous avez besoin.

Pratique de la voie intérieure - Le quotidien comme exercice

Le maître intérieur

Ou les étapes de la maturité Chaque époque inclut celle qui l'a précédée, et chaque époque en voit surgir une nouvelle. L'époque nouvelle, en train de venir, doit percer l'ancienne en train de partir. Ce qui est devenu se défend avec la rigidité de l'âge à laquelle s'ajoute la bonne conscience de la routine. Le nouveau exerce sa pression avec l'impétuosité maladroite de l'énergie encore inexpérimentée. La dignité de la tradition, la gloire des ancêtres auréolent ce qui est ancien, mais la fatigue et l'ennui marquent ce qui a commencé à tourner à vide. La réalité, découverte par l'époque qui louche à sa fin, se révèle de plus en plus commue celle dans laquelle il est possible d'exister en tant qu'êtres conditionnés, mais non de vivre dans la plénitude de notre humanité. Son oeil intérieur une fois développé, l'homme s'aperçoit que le contenu d'une expérience marque le début d'une nouvelle vie. La percée vers cette expérience est le tournant de la vie humaine, le début de la Metanoïa ou Grande Conversion. Cette Grande Expérience marque le commencement d'une vie plus profonde. Ce n'est que l'enracinement dans cette expérience qui donnera à l'homme sa maturité, le rendant capable de laisser s'accomplir la percée de l'être.

La percée de l'être ou les étapes de la maturité

Vingt ans durant, Jacques Castermane, psychothérapeute de formation, a suivi l'enseignement de Karlfried Graf Dürckheim jusqu'à devenir son plus proche élève. Voici enfin la substance du dialogue qui s'était instauré entre le maître et le disciple. Dürckheim nous donne ici de précieuses indications sur la notion de transcendance, sur ce qu'il appelle "l'expérience religieuse au-delà des religions" et sur l'importance de l'amour et de l'érotisme dans la quête spirituelle. Dans son introduction, Jacques Castermane évoque la période où, avant de se retirer en Forêt-Noire, Dürckheim a rencontré des personnalités de son temps : Winston Churchill, Edouard VIII, Rainer Maria Rilke, Paul Klee, Richard Wilhelm, aussi bien que les grands maîtres zen. II nous fait mesurer la profonde humanité de cet homme qui sut par la suite, dans son enseignement, réconcilier Orient et Occident.

Le centre de l'être

Pratique de l'expérience spirituelle

Ce livre constitue une introduction fondamentale à la connaissance du Zen et à la pratique de ses exercices. Il n'y est pas traité comme un phénomène historique culturel, mais comme la source d'expériences humaines universelles, donc réalisables aussi pour tout Occidental. La sobriété de la pratique du Zen, l'attention portée à une posture corporelle juste, se révèlent particulièrement bénéfiques pour l'homme bousculé, tendu, sclérosé, étranger à lui-même. La pratique toute simple de "l'assise silencieuse" (appelée Zazen) est le centre, l'exercice essentiel du Zen. Pratiquée patiemment, pendant une longue période, elle peut amener l'homme à une expérience de lui-même qui transformera sa vie. L'auteur expose clairement qu'il ne s'agit d'adopter ni des conceptions ou des symboles, ni une religion ou un culte qui nous soient étrangers. Seule et toujours est en cause l'expérience de soi qui se réalise dans le silence intérieur, dans la méditation, en nous libérant de notre optique figée de la vie.
Grâce à ses rencontres avec les maîtres du Zen au Japon et à sa longue expérience de psychothérapeute, l'auteur réussit à créer un pont entre l'Orient et l'Occident et à faire de l'enseignement du Zen une réponse aux aspirations de l'homme occidental.

La voie de la transcendance

Résumé

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