Requiem pour Isabelle

Quelques idées reçues sur Maupassant

Du XVIe et jusqu’au XIXe Sc., la « Régence de Tunis », a fait l’objet à la fois de curiosité et d’intérêt de la part de l’Europe, en particulier de la France. Pourquoi lire des récits de voyage ? Pour découvrir ce que d’autres ont découvert avant nous, en les utilisant comme intermédiaires susceptibles de nous introduire agréablement à divers savoirs sur le pays visité. Mais il ne s’agit pas seulement d’acquérir un savoir : à travers la lecture des récits de voyage, on espère trouver autre chose encore, et c’est ce “plus” qu’il est intéressant d’interroger.

Les voyageurs dans la régence de Tunis - XVIe-XIXe siècles

" Taos Amrouche est convaincue qu'il n'y a de littérature qu'à partir de ce qu'on a vécu soi-même.
Ce qui ne veut pas dire qu'on ne saurait parler que de soi, mais que n'en pas parler est une fuite. Ses romans tournent autour d'un enjeu essentiel, parce qu'il est de l'ordre de la vérité. Taos attaque la difficulté de manière à chaque fois différente quoique avec un même acharnement. Elle varie son angle d'attaque, mais sa combativité reste immuable. Paradoxalement, cette intensité vitale va de pair avec les constats d'échec qui sont l'autre trait constant des autres romans.
Ils se disent sur les tons les plus variés, de l'étonnement à la colère, de l'enthousiasme au désespoir, de l'obstination à l'abattement. Leur point commun est un engagement affectif sans réserve, où Stendhal aurait vu un exemple de "sublime naïveté". "

Taos Amrouche, romancière

les cinémas du maghreb sont d'origine récente ; ils se sont développés en algérie, en tunisie et au maroc, après l'indépendance de ces trois pays.
 on peut penser qu'ils sont la meilleure manière de faire connaissance avec les sociétés qu'ils donnent à voir.  la préoccupation principale des cinéastes ici évoqués est de représenter en images expressives et fortes la vie quotidienne mais jamais banale de leurs compatriotes.  pour montrer comment ces sociétés entrent dans l'histoire, ils varient les genres et les styles, mariant le sens du tragique propre aux peuples méditerranéens au comique de la farce et de la dérision, non moins enraciné dans la culture populaire, sans parler du goût oriental pour le conte.
 certains de ces films ont comblé l'attente du public, qui les a reçus avec enthousiasme.  en 1977, omar gatlato a été vécu comme un magnifique événement ; en 1990, halfaouine ou l'enfant des terrasses a franchi les frontières dans son envol vers le succès ; en 1993, à la recherche du mari de ma femme a laissé une traînée de rires derrière lui.  si les conditions matérielles de production et de diffusion s'amélioraient, ces cinémas pourraient connaître un grand essor, au-delà même du maghreb dont ils expriment le génie original.

50 ans de cinéma maghrébin

Un téléfilm français n'est pas une série américaine, non seulement parce qu'il n'a souvent qu'un épisode et va rarement au-delà de quatre mais parce que ses intentions et ses contenus sont très différents. Pourquoi attribuer des vertus initiatiques à ce genre télévisuel qui semble voué au pur divertissement ? Parce qu'il joue certainement un rôle positif dans notre adaptation nécessaire et pourtant difficile à l'évolution rapide, saisissante de la société. Dans le domaine des moeurs, il nous montre des femmes qui travaillent, qui acceptent souvent des fonctions politiques ou civiques et une nouvelle famille française, recomposée ou pas, où les rapports parents/enfants n'ont à peu près rien de commun avec ceux des générations précédentes. Le téléfilm nous parle aussi du passé récent de cette société qui change si vite sous nos yeux : il en évoque l'histoire de manière vivante, à travers des personnages ou des épisodes plus ou moins connus. C'est ainsi qu'il est presque le seul lieu qui donne à voir l'histoire sociale, la fin des mines, des industries et des ouvriers. Nous devrions être plus attentifs à ce qu'il nous dit, sous les apparences de la facilité.

Les téléfilms français - Nos contes initiatiques

" Faites courir une ligne circulaire, partant, si vous voulez, de Cluis-Dessous, qui est le point de mire de tous les horizons de la Vallée Noire, et faites-la passer par toutes les hauteurs qui enferment et protègent notre bocage... Dirigez votre ligne d'enceinte vers les plateaux... De là vous dirigez votre vol d'oiseau vers les bois du Magnié, où la Vallée s'abaisse et se perd  avec les cours de l'Indre dans les brandes d'Ardentes... "

C'est ainsi que George Sand inventa la Vallée Noire. La carte qu'elle en traça demeure ignorée des géographes et des administrateurs. Pourtant cette vallée attire de nombreux visiteurs en quête de cette heure magique où l'horizon noyé de bleu vire au violet pour s'assombrir et se recouvrir d'un voile noir profond. La Vallée Noire est semblable à la femme voilée, elle vous fascine mais nul ne pourra jamais percer le mystère de son regard.

Requiem pour Isabelle

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