Charmes de paysage

Le Japon avait-il raison - ou non - de rester fermé aux Européens ? Les Japonais sauraient-ils adopter la science et la technique européenne, sans perdre pour autant leur culture et leur civilisation ? Peut-on être - en cette dernière décennie du 20e siècle - un japoniste heureux, cherchant - en plein accord avec les Japonais eux-mêmes - ce que sera l'avenir de ce pays devenu prestigieux ? Les exemples ne manquent pas, semble-t-il, et ce livre en analyse quelques-uns. Il en ressort que le japonisme est, aujourd'hui, la face brillante et prospère d'un orientalisme ailleurs moins favorisé.

Un aller retour pour Cipango - Essai sur les paradoxes du japonisme

Tout le monde a lu Simenon et connaît le commissaire Maigret. Et pourtant, n'est-ce pas un leurre que de se fier à ces premières approches et aux déclarations tonitruantes, voire provocatrices, de l'auteur lui-même ? En lisant ses romans de très près, on fait quelques découvertes inattendues, d'autant plus précieuses qu'elles révèlent la profondeur d'un écrivain réputé facile d'accès. On verra dans ce livre à quel point Simenon est imprégné par la lecture des romanciers qui sont ses précurseurs ou ses contemporains. Peu porté sur le roman historique, il écrit plutôt dans les marges de l'Histoire, au plus près de la vie des gens. Incroyable défilé de toutes les catégories sociales jusqu'à la plus humble, celle des clochards, pour lesquels il éprouve une véritable fascination. Fasciné aussi par l'insaisissable sexualité qui n'est pas sans rapport avec la folie, il les explore l'une et l'autre en se tondant sur une connaissance approfondie de la psychiatrie. Cependant, il la sait aussi insuffisante qu'indispensable, et inévitablement déformée par la machine judiciaire. C'est pourquoi il l'inclut dans une exploration plus vaste et proprement romanesque. Et tout cela sur le ton le plus naturel du monde, qui s'avère la plus subtile des feintes. Tant il est vrai que, chez Simenon aussi, le réel est un effet de l'art. Lire ses romans, c'est traverser les apparences, non s'y complaire. Qu'on en fasse l'essai : le résultat est impressionnant.

A la découverte de Simenon romancier

Bien avant qu'elle n'obtienne le prix nobel de littérature en 1991, nadine gordimer était connue comme militante blanche d'afrique du sud contre l'apartheid.
 Ce combat n'a jamais cessé d'être pour elle une priorité absolue.  mais elle est consciente du paradoxe qui consiste, pour une blanche, à se battre aux côtés des noirs.  d'oú l'autodérision qui donne à ses romans un ton inattendu, exempt de tout pathos et de toute emphase. 
Elle croit en la littérature, pour sa cause et même au-delà de toute cause et de tout engagement.  dans son univers romanesque le tragique et l'ironie coexistent, comme coexistent les hommes et les femmes, les noirs et les blancs.

Nadine Gordimer ; la femme, la politique et le roman

De manière assez simple, la vitalité du concept d'Occident semble assurée par la contradiction incessante entre les deux traits principaux qu'on lui prête, aussi complémentaires que le noir et le blanc. Côté négatif, reste toujours l'accusation d'agressivité et d'interventionnisme qui fait de l'Occident, pour tous les autres, une menace de destruction. Côté positif, c'est en lui qu'on vient puiser les valeurs et les pratiques qu'il a fondées, et qui ont parfois bien du mal à se faire reconnaître en d'autres lieux : démocratie, laïcité, droits de l'homme - à tort ou à raison, c'est plutôt en Occident qu'on a tendance à les localiser, notamment parce qu'il est le lieu où le manquement à ces principes fait l'objet des plus sévères critiques.

Qui a créé l'Occident ? - XIXe et XXe siècles

Le téléfilm joue un rôle positif dans notre adaptation nécessaire et pourtant difficile à l'évolution rapide et saisissante de la société. Le téléfilm parle du passé récent de la société qui change si vite sous nos yeux. Il est presque le seul lieu qui donne à voir l'histoire sociale, la fin des mines, des industries, des ouvriers. Nous devrions être plus attentif à ce qu'il nous dit sous les apparences de la facilité.

Les téléfilms français ; nos contes initiatiques

Le téléfilm joue un rôle positif dans notre adaptation nécessaire et pourtant difficile à l'évolution rapide et saisissante de la société. Le téléfilm parle du passé récent de la société qui change si vite sous nos yeux. Il est presque le seul lieu qui donne à voir l'histoire sociale, la fin des mines, des industries, des ouvriers. Nous devrions être plus attentifs à ce qu'il nous dit sous les apparences de la facilité

Ce roman a ouvert à son auteur, déjà connu, les portes de la notoriété. Celle-ci se confirmera deux ans plus tard avec le prix Goncourt pour sa suite... La Nuit sacrée ! Articulant avec brio le mystère du récit oriental et l'efficacité du roman moderne, Tahar Ben Jelloun met en scène la folie d'un père de filles qui ne rêve que d'un fils et qui, contre les lois de la nature, décide de faire de sa dernière fille... un garçon ! Il l'élève comme tel(le) jusqu'à libérer cet(te) enfant de ce poids à sa mort, en laissant ouverte la possibilité ou non d'habiter son corps après une éducation masculine.

L'enfant de sable, Tahar Ben Jelloun : étude critique

C'est ici une galerie de portraits, féminins uniquement, empruntés à des oeuvres littéraires de ce siècle ou du siècle dernier. On y voit une vingtaine de Maghrébines, Haoûa, Yasmina, Yamna et les autres, qui semblent sortir du cadre et redevenir vivantes pour raconter leur histoire. Si de tous ces portraits on en faisait un seul, il pourrait s'appeler portrait de Sophonisbe, pour faire pendant au portrait de Jugurtha. Une Sophonisbe très présente encore dans les jeunes femmes d'aujourd'hui, qui n'ont pas moins qu'elle courage et goût de la liberté.

Charmes de paysage

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