Hermes 1. la communication

« Voici sans doute mon dernier livre. Il varie sur les deux origines du mot religion, l'une probable, l'autre usuelle : relire et relier. Il ne cesse, en effet, de relire les textes sacrés tout en cheminant le long des mille et une voies qui tissent le réseau global de nos vies, de nos actes, de nos pensées, de nos cultures. En cela, il conclut quelques décennies d'efforts consacrés à lier toutes opérations de synthèse.

À l'âge analytique - celui des divisions, décompositions, destructions, y compris celle de notre planète - succède celui de la synthèse et de la reconstruction. Nos problèmes contemporains ne peuvent trouver que des solutions globales.

Comment ne point finir par le religieux, dont on dit qu'il relie, selon un axe vertical, le ciel à la terre, et, horizontalement, les hommes entre eux ? »

Michel Serres

Relire le relié

L'ordre est une île rare, il est un archipel. Le désordre est l'océan commun d'où ces îles émergent. Le ressac érode les rivages, le sol, usé, perd peu à peu son ordre et s'effondre. Ailleurs, un nouvel archipel va sortir des eaux. Le désordre est la fin des systèmes et leur commencement. Tout va toujours vers le chaos et tout en vient, parfois.

Pour décrire un système, on peut en dessiner le montage et en suivre le fonctionnement. Il s'agit alors des structures, et des forces qui s'y fixent et s'y déplacent. Une topologie et une énergétique suffisent à la description. D'où la communication, les interférences, la traduction, et ainsi de suite, d'où les trois Hermès précédents.

On peut désirer d'en venir aux deux bords de son existence, sa naissance et sa mort. Il faut alors quitter les îles et plonger en pleine mer. La Distribution est un autre nom du désordre, qui s'appelle aussi, dans ce nouvel Hermès : nuage et météores, orage et tempête, océan, soupe primitive, mélange et corruption, chaos et bruit de fond, la cohue, la foule et la foire. Ces ensembles sont fluctuants. Ils précèdent et suivent toute formation. À les éliminer, on n'a de description que fonctionnelle.

Hermès - Tome 4, La distribution

Cinq textes de réflexion : sur la Chine et l'histoire; sur un cap-hornier, le silence et le destin; sur les arbres, méditation sur l'espérance et l'immortalité; sur Diogène et Alexandre : le faux renoncement et la toute-puissance.

Detachement - apologue

Dans ce livre où la nostalgie affleure, Michel Serres se souvient de ce que fut l'univers de son enfance : les chemins qu'il parcourait, les paysages gascons, les travaux et les peines des paysans, la drague paternelle, l'omniprésente Garonne et. le rugby ! Mais il évoque aussi les pays qu'il a découverts ensuite et aimés, la montagne, la mer. Avec une sagesse empreinte d'humanité et de tendresse, il nous fait réfléchir sur le temps qui passe et les bouleversements accomplis : l'évolution des paysages, ce que signifie émigrer, les potentiels extraordinaires du corps, l'encyclopédie et l'avenir de l'enseignement. Commencé en 2001, ce livre est celui qu'il a choisi pour nous dire adieu. ou, comme on dit à Agen, « adichats » !

Adichats ! - (Adieu !)

Avec ce soixantième livre, Michel Serres synthétise le travail de toute une vie. Il réussit à décrire la façon dont il a pensé ses livres et sa philosophie depuis les débuts, avec Hermès, jusqu'à tout récemment, avec Petite Poucette.. Surtout, il explore la pensée et ses figures.
Penser, c'est inventer, pas imiter ni copier ! S'enrichissant de l'apport des sciences, de la philosophie, de l'histoire et de la religion, Michel Serres associe à la pensée le monde dans sa totalité.
Pour cela, il convoque le Grand récit de l'Univers, le réel ; le médiateur, gaucher boiteux, qui crée des personnages en foule et explore les vivants ; et le gaucher pensant qui nous parle de l'« âge doux ». Celui de Petite Poucette, le nôtre.
Au total, voici une nouvelle philosophie.

Le gaucher boiteux ; puissance de la pensée

Discours sur la science, l'épistémologie demeurait extrinsèque : elle supposait un référentiel extérieur. L'émergence de langues intrinsèques amène peu à peu les régions scientifiques à parler d'elles-mêmes avec le maximum de pertinence, à devenir leur propre référence.
À l'opposé de ce mouvement de fermeture et d'auto-régulation, l'encyclopédie se constitue, par confluences multiples entre domaines, et en réseau complexe qui tend indéfiniment à la complétude des interférences.
D'où la nécessité de penser les concepts de traduction, de dictionnaire, d'importation, de transfert.

Hermès I. La communication

" Je n'ai jamais rêvé que de ponts, écrit que d'eux, pensé que sur ou sous eux ; je n'ai jamais aimé qu'eux. Ce livre sur les ponts finit comme le livre de tous mes livres. " Michel Serres. Ce livre est un hommage très personnel aux ponts de toutes natures, aussi bien matériels qu'immatériels, qui relient les hommes les uns aux autres. Un superbe cri d'amour, tant par la richesse kaléidoscopique du propos que par la beauté des images qui l'épousent. Tantôt amoureux transi, tantôt amant passionné, Michel Serres déclare sa flamme aux ponts et nous entraîne sur leurs tabliers, qu'ils soient de chair ou de métal, de pierre ou de paroles. Une ode virevoltante, profonde et aérienne, qui nous émerveille autant qu'elle nous enrichit.

L'art des Ponts - Homo pontifex

L'ordre est une île rare, il est un archipel.
 Le désordre est l'océan commun d'oú ces îles émergent.  le ressac érode les rivages, le sol, usé, perd peu à peu son ordre et s'effondre.  ailleurs, un nouvel archipel va sortir des eaux.  le désordre est la fin des systèmes et leur commencement.  tout va toujours vers le chaos et tout en vient, parfois.  
Pour décrire un système, on peut en dessiner le montage et en suivre le fonctionnement.  il s'agit alors des structures, et des forces qui s'y fixent et s'y déplacent.
 Une topologie et une énergétique suffisent à la description.  d'oú la communication, les interférences, la traduction, et ainsi de suite, d'oú les trois hermès précédents. 
On peut désirer d'en venir aux deux bords de son existence, sa naissance et sa mort.  il faut alors quitter les îles et plonger en pleine mer.  la distribution est un autre nom du désordre, qui s'appelle aussi, dans ce nouvel hermès : nauage et météores, orage et tempête, océan, soupe primitive, mélange et corruption, chaos et bruit de fond, la cohue, la foule et la foire.
 Ces ensembles sont fluctuants.  ils précèdent et suivent toute formation.  a les éliminer, on n'a de description que fonctionnelle.

Hermes 1. la communication

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