La niche de la honte

Palatul Viselor, "cea mai teribila si mai nemiloasa caricatura a totalitarismului in descompunere", dupa cum spunea Andre Clavel, a aparut intr-o prima varianta (Slujbasul de la Palatul Viselor) la Tirana, in 1981, si a fost interzis de regimul comunist al lui Enver Hodja. Kadare isi publica versiunea finala in 1990, la Editura Fayard, la scurt timp dupa emigrarea in Franta. Romanul, probabil cea mai curajoasa carte a lui Ismail Kadare, surprinde cosmarul orwellian amplificat intr-o izbucnire violenta a istoriei moderne, impletind intr-o poveste atemporala spaimele mentalitatii primitive cu delirul birocratiei totalitare.Intr-un timp incert (poate inceputul secolului XX), sultanul imensului, dar subredului Imperiu Otoman ingradeste libertatea supusilor, controlandu-le visele prin intermediul celei mai inspaimantatoare si mai misterioase institutii ale puterii - Tabir Saray. Aici se angajeaza Mark-Alem, descendentul unei puternice familii cu radacini intr-o Albanie reala si mitica totodata, cel care primeste sarcina kafkiana de a trece prin filtrul interpretarii alegoriile si enigmele onirice ale unei imparatii intregi. Cerc dupa cerc, ca intr-un alt infern dantesc, tanarul ajunge pana in varful ierarhiei puterii de unde supravegheaza cu ura si teama mecanismul orb al politiei inconstientului. Insa, inevitabil, fatalismul balcanic il impinge tot mai aproape de prapastia indoielilor: oare un stapan absolut, chinuit de spaima muta de a nu intra el insusi in hatisul propriei masinarii demonice, nu va sfarsi intr-o buna zi condamnat de un vis anonim la dizgratie si uitare?

Le Palais des Rêves

" June 28, 1389: Six hundred years before Serbian leader Slobodan Milosevic called for the repression of the Albanian majority in Kosovo, there took place, on the Field of the Blackbirds, a battle shrouded in legend. A coalition of Serbs, Albanian Catholics, Bosnians, and Rumanians confronted and fell to the invading Ottoman army of Sultan Murad. The battle established the Muslim foothold in Europe and became a centerpiece of Serbian nationalist ideology, justifying the campaign of ethnic cleansing of Albanian Kosovars that the world witnessed with horror at the end of the last century. In this eloquent and timely reflection on war, memory, and the destiny of two peoples, Ismail Kadare explores in fiction the legend and the consequences of that defeat. Elegy for Kosovo is a heartfelt yet clear-eyed lament for a land riven by hatreds as old as the Homeric epics and as young as the latest news broadcast."

Trois chants funèbres pour le Kosovo

Le Pont aux trois arches

Ce onzième tome des Oeuvres d'Ismail Kadaré rassemble sa poésie, son théâtre et trois de ses essais.Bien moins connue que ses romans, l'oeuvre poétique de Kadaré a souvent tenu lieu de « couveuse » où a germé et grandi l'embryon de certains de ses romans majeurs. Dans les pays de l'ex-empire communiste, la poésie était considérée par le régime comme un avant-poste de la propagande officielle - tout à la fois « bombe et drapeau », selon la formule alors à l'honneur. Dans un tel climat de pression et de stérilisation, préserver l'esprit humain était l'aspiration la plus pure et la plus désespérée des poètes. De cela témoigne   l'univers poétique créé par Kadaré pendant quarante ans sous la dictature rouge la plus implacable qu'ait connue l'Europe.La pièce intitulée Mauvaise saison sur l'Olympe, la seule et unique de l'auteur, dont l'objectif ambitieux est de reconstituer l'une des plus célèbres tragédies de l'Antiquité grecque, offre aussi une vue globale de l'itinéraire suivi par l'humanité des origines à nos jours.Enfin, pour les essais, l'un est consacré à Eschyle, père de la tragédie, et les deux autres respectivement à la chorégraphie d'Angelin Preljocaj et à la peinture d'Omer Qalesi.

Oeuvres Tome 11

Décryptez Qui a ramené Doruntine ? d'Ismail Kadaré avec l'analyse du PetitLittéraire.fr !Que faut-il retenir de Qui a ramené Doruntine ?, le roman phare de la littérature albanaise ? Retrouvez tout ce que vous devez savoir sur cette ouvre dans une fiche de lecture complète et détaillée. Vous trouverez notamment dans cette fiche :. Un résumé complet. Une présentation des personnages principaux tels que Stres, Doruntine, Constantin et l'adjoint. Une analyse des spécificités de l'ouvre : la parabole politique, les thèmes de la mort et du surnaturel, le contexte des conflits entre catholiques et orthodoxesUne analyse de référence pour comprendre rapidement le sens de l'ouvre. Le mot de l'éditeur :« Dans cette nouvelle édition de notre analyse de Qui a ramené Doruntine ? (2014), avec Valérie Nigdélian-Fabre, nous fournissons des pistes pour décoder ce roman qui constitue une célébration de l'âme albanaise. Notre analyse permet de faire rapidement le tour de l'ouvre et d'aller au-delà des clichés. »Stéphanie FeltenÀ propos de la collection LePetitLittéraire.fr :Plébiscité tant par les passionnés de littérature que par les lycéens, LePetitLittéraire.fr est considéré comme une référence en matière d'analyse d'ouvres classiques et contemporaines. Nos analyses, disponibles aux formats papier et numérique, ont été conçues pour guider les lecteurs à travers la littérature. Nos auteurs combinent théories, citations, anecdotes et commentaires pour vous faire découvrir et redécouvrir les plus grandes ouvres littéraires. LePetitLittéraire.fr est reconnu d'intérêt pédagogique par le ministère de l'Éducation. Plus d'informations sur http://www.lepetitlitteraire.fr

Qui a ramené Doruntine ?

Eux étaient eux, moi j'étais moi. Eux étaient des communistes, des policiers, des tziganes, des premiers ministres, des gardiens de prison, des gens de la R.P.S.A., du P.T.A., de l'U.J.T.A. _, moi j'étais autre. Le hasard seul m'avait placé dans le même espace et à la même époque qu'eux. C'était une sorte de cauchemar, de rencontre fortuite, il suffisait que je me secoue un peu, que je crie comme dans mon sommeil:  Assez! , pour que ce maudit rêve prît fin et que chacun retournât à son travail, eux à leur République populaire socialiste, à leurs plénums, à leurs meetings, à leur dictature du prolétariat _ moi à ma propre tâche, à mon oeuvre,  à l'église, au sanctuaire...  où m'attendaient d'autres fantômes, mes frères de race. Voilà ce que je me disais, mais je savais qu'aucun cri ne pourrait me séparer de cette nuit de terreur, que j'en faisais partie tout comme elle faisait partie de moi, et que rien ne pourrait venir modifier cet état de choses... Ces lignes expriment bien l'écartèlement de l'écrivain, tiraillé entre sa vocation universelle et les contraintes du monde hostile et absurde où il lui a été donné de voir le jour et de faire naître son oeuvre. L'Invitation à l'Atelier et Le Poids de la Croix s'articulent comme les deux volets d'une même confession littéraire rédigée et publiée pour moitié dans la servitude, pour moitié dans la servitude, pour moitié dans la servitude, pour moitié dans l'exil. Champ et contrechamp d'une même réalité considérée de part et d'autre de la frontière, double point de vue sur deux vives parallèles: l'existence quotidienne de l'artiste perpétuellement en butte aux affres de la dictature, et le destin souverain du créateur que son oeuvre part d'une invulnérabilité que ne connaissent pas même les tyrans. Est-il si sûr que l'art soit inexorablement condamné à être dénaturé par un système qui le réprime, ou l'issue de l'épreuve de force est-elle moins certaine que d'aucuns ne l'ont dit?Aujourd'hui, ses deux moitiés rassemblées, l'autobiographie du plus grand écrivain albanais vivant répond de l'irréprochable cohérence de son oeuvre.

Invitation à l'atelier de l'écrivain ; le poids de la croix

Ce neuvieme volume des Oeuvres d'Ismail Kadare est compose de cinq romans ou recits et de onze nouvelles, ecrites a des periodes differentes. Hormis Le cortege de la noce s'est fige dans la glace, Trois chants funebres pour le Kosovo et Ballade sur la mort de J.G., qui evoquent les drames anciens et recents du Kosovo, la plupart des autres oeuvres ont pour theme et decor l'ere socialiste.On a beaucoup disserte, dans les pays ex-communistes et hors d'eux, sur la facon dont cette epoque fut depeinte par ses propres ecrivains et sur leur degre de soumission ou d'autonomie par rapport au conformisme en vigueur. Pour ce qui est d'Ismail Kadare, ce volume fournit d'interessantes reponses a cette question. Il s'ouvre notamment sur un roman intitule La Peau de tambour (ou Les Noces), ecrit et publie en 1967, le seul, de l'aveu meme de l'auteur, a avoir subi l'empreinte du realisme socialiste. Pourtant, a la lecture de cette oeuvre surprenante - que Kadare a pu lui-meme qualifier de " plus mauvais roman que j'aie ecrit " -, on est frappe de constater a quel point l'alteration de la personnalite de certains auteurs a ete bien moindre qu'on ne l'a pretendu.Un autre roman, Clair de lune, a ete interdit des sa publication en Albanie, en 1985, pour " errements ideologiques ." L'Aigle, en revanche, a ete concu et edite en France en 1995, apres la chute du communisme. Enfin, la plupart des nouvelles ont ete redigees et publiees en France entre 1960 et 1990, et traitent de la vie en regime socialiste, tout en echappant aux cliches et conventions de l'epoque.

Œuvres Completes: Tome 9

Des remparts ensanglantés que des dizaines de milliers d'hommes tentent, malgré tout, d'escalader; un commandant en chef, dont le sort est dramati- quement lié à la prise de ces murs ; une angoisse constante sous un soleil torride. Les événements se déroulent au xve siècle. La place assiégée est une citadelle médiévale albanaise. Elle évoque parfois Troie, avec ce cheval assoiffé, vivant cette fois, qui tournoie autour d'elle. Et elle rappelle à plus forte raison l'Albanie moderne des années 60, que les pays socialistes soumirent à un blocus implacable.
Précise comme un procès verbal, cette chronique impitoyable d'une succession de journées gorgées de chaleur, de cruauté et de mort, vous introduit lentement dans son angoisse étrange, pleine de soleil et d'une aveuglante lumière.Cette réédition de l'ouvrage propose une version notablement revue et corrigée par rapport à celle de sa première publication en France, datant de 1985.
Illustration de couverture : Salvador Dali, « Le cavalier de la mort »,1935, coll. part. © Etat espagnol, Fondation Gala - Salvador Dali, ADAGP, Paris 2001.

La niche de la honte

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