De l'émission "Bonjour, monsieur le maire" aux facéties du "Petit Rapporteur" , de l'humour de "La Lorgnette" aux reportages d' "Envoyé spécial" , Pierre Bonte n'a cessé de porter sur nos provinces et notre pays le regard tendre et lucide d'un journaliste pour qui "la France d'en bas" n'est pas seulement un slogan. Un parcours passionné et atypique dont Pierre Bonte témoigne aujourd'hui, multipliant souvenirs et anecdotes où se croisent des héros anonymes mais inoubliables, au coeur d'une France rurale qui se bat, difficilement, pour préserver une certaine forme de bonheur.

Le bonheur était dans le pré

Chercher l'unité de l'homme dans la diversité de ses œuvres est une démarche ancienne, mais qui, depuis plus d'un siècle, définit le programme d'une science particulière. Sous les divers noms qu'on lui donne - ethnographie, ethnologie, anthropologie - celle-ci est demeurée " un monde original de connaissance " plutôt qu'une " source particulière de connaissance " (Lévi-Strauss). Ainsi peut-on comprendre pourquoi l'approche anthropologique ne se limite plus, aujourd'hui aux seules sociétés longtemps appelées " primitives ", mais s'applique également au domaine historique comme aux problèmes sociaux et culturels du monde contemporain. Pour présenter l'anthropologie à un large public, il convenait donc de dire autant comment elle fait connaître que ce qu'elle fait connaître. On trouvera dans ce dictionnaire, les principaux concepts forgés par l'anthropologie, les objets, les domaines de recheerche et les méthodes qu'elle s'est donnée, les théories qui marquent son développement et les principales figures qui l'illustrent, les éléments enfin d'une synthèse ethnographique des grandes aires culturelles du monde. A la fois historique et critique, cette somme sans précédent a été conçue de telle manière qu'en cheminant à travers ses pages le lecteur soit assuré d'y rencontrer l'autre et lui-même.

Dictionnaire de l'ethnologie et de l'anthropologie

L'argument de la filiation est souvent invoqué par les anthropologues à l'appui des débats qui les opposent, au coeur de leur discipline, sur ce qui est donné, commun à l'ensemble des sociétés humaines, et ce qui est construit dans des contextes culturels particuliers. Quoi de plus "naturel", de plus "universel" en effet que cette relation filiative qui répond aux nécessités de la reproduction sexuée de l'espèce, invariant qui relève des mêmes évidences que la distinction des sexes ? Le présent ouvrage, présenté sous la forme d'un recueil de textes, réunit des spécialistes de différentes disciplines - anthropologues, historiens, juristes - qui explorent la manière, relativement convergente, dont la filiation est établie dans des sociétés, anciennes et modernes, situées autour de la Méditerranée. Ces sociétés, polythéistes ou relevant des trois grandes religions monothéistes nées dans cette aire, donnent à voir des agencements qui lient la filiation, et plus largement la parenté, à la constitution de l'ordre social et cosmique. Des pratiques d'alliance de mariage dans la proximité consanguine brouillent le calcul de la filiation, la distinction des lignées paternelle et maternelle, celle de l'ascendance et de la descendance... Les récits d'origine aussi bien que la manière de dire le droit expriment les débats qui s'ouvrent ainsi et sous-tendent la définition des règles de prohibition de l'inceste. Ces débats sont renouvelés dans le contexte contemporain de développement des techniques de procréation assistée. Ils montrent que la définition et le calcul de la filiation n'interviennent pas seulement dans le champ particulier de la parenté, mais déterminent aussi la transmission intergénérationnelle des biens matériels et symboliques, ainsi que les identités et les statuts, éventuellement les titres politiques ; ils relèvent simultanément de la codification du droit.

L'argument de la filiation - Aux fondements des sociétés européennes et méditerranéennes

C'était le bon temps ! Aux manettes du Petit Rapporteur, Jacques Martin entouré de Stéphane Collaro, Daniel Prévost, Pierre Desproges, Piem et, bien sûr, Pierre Bonte, traitait l'actualité par " le petit bout de la lorgnette ". Insolent, iconoclaste, farfelu, leur faux journal télévisé allait devenir (et rester) une émission culte, une grande page d'histoire de la télé à mille lieues de la dictature de l'audimat. Une période inoubliable de folie et de liberté totale pour tous ceux qui l'ont vécue, dont Pierre Bonte nous fait un récit gourmand et nostalgique.

C'était le bon temps ! - La bande du Petit Rapporteur

Des carcasses de bétail mort, des corps humains faméliques, telle est l'image de la sécheresse sahélienne que l'on diffuse dans l'opinion publique. Et pourtant les sociétés locales - qu'elles soient nomades ou sédentaires - connaissaient déjà la sécheresse et la famine. Elles savaient même y riposter ou s'y adapter mais les moyens techniques et sociaux dont elles disposaient pour ce faire ont disparu ou sont devenus inopérants. La mise en dépendance politique coloniale et l'exploitation économique capitaliste ont suscité des transformations destructrices et irréversibles. Un panorama de l'ensemble des facteurs en jeu, de l'état présent de la situation sociale et politique et des projets d'aide (volume 1) introduit des études de cas où l'on peut saisir de façon précise et concrète la nature des mécanismes de réponse à la crise et les déséquilibres produits par « le développement économique » (volume 2). Une bibliographie sélective clôture ce dossier qui invite à la critique des images et idéologies dominantes fondées sur le rôle de la « fatalité naturelle » ou « humaine ».

Sécheresses et famines du Sahel (2) - Paysans et nomades

Le clown est le plus secret de tous les artistes. Comme les acteurs du théâtre antique, il joue perpétuellement sous un masque. Et rarement sous son nom. Quittées la piste et la défroque, enlevé le maquillage, il se fond dans la foule anonyme. Comme les lucioles, il semble n'avoir d'existence que sous les lumières du cirque. Le clown, cet inconnu... Mimile lève le masque. L'Auguste qu'il a toujours été, jette enfin son habit. C'est Émile Coryn qui parle dans ces pages : un enfant des Flandres, que le hasard projeta pour la première fois sous un chapiteau à l'âge de 14 ans et qui, depuis cinquante ans, n'a eu d'autre ambition que de faire dégringoler les rires des gradins. Avec la collaboration d'Alain Laville, il raconte son existence vagabonde, de cirque en cirque et de ville en ville. Il évoque la grande aventure de la Piste aux Étoiles, qui permit aux jeunes téléspectateurs de le découvrir dans un trio resté célèbre : Pipo, Dario et Mimile. À travers mille anecdotes, il nous fait mieux comprendre - et mieux admirer - ces êtres de paillettes et de fards, qui nous conduisent à retrouver la part d'enfance que nous avons heureusement gardée.

Mimile le clown

Nos villages sont attaqués par la " technocrature ", il est urgent de défendre ce mode de vie traditionnel et souvent plus humain que les grandes villes. Des initiatives locales enthousiasmantes ont lieu partout en France, partons les découvrir.

" Qu'est-ce qu'ils veulent ? Fermer la campagne ? Mettre tout le monde en ville ? "
Cette réflexion du maire d'une petite commune du Gard traduit bien l'incompréhension et le désarroi d'un grand nombre d'élus ruraux. Ils se battent tous les jours pour maintenir leur village en vie, répondre aux besoins des habitants, et ils ont l'impression que là-haut, dans les cabinets ministériels, on s'emploie à contrarier tous leurs efforts.
Ils n'ont pas tort. Une " technocrature " sans visage a décidé que cette mosaïque de petites communes qui font le charme de la France était le vestige archaïque d'un monde ancien. Elle a donc entrepris de retailler la carte communale à la hache pour la mettre à l'heure de la mondialisation, dilapidant ainsi un " capital affectif " inestimable.
Pierre Bonte et Céline Blampain appartiennent à deux générations différentes. 55 années les séparent ! Mais ils sont l'un et l'autre convaincus que, loin d'être un handicap, la multiplicité de nos communes est une richesse unique, à préserver. Leur livre, nourri de leurs expériences, est à la fois un cri d'alarme - la première partie du livre montre la crise que traverse nos campagnes - et un acte de foi - la deuxième partie fait état d'initiatives locales enthousiasmantes - dans cette France rurale qui attire de plus en plus de jeunes citadins à la recherche d'un autre mode de vie, plus humain. C'est aussi un message de reconnaissance aux 500 000 élus locaux qui s'épuisent, dans l'ombre, à défendre une certaine idée du bonheur.

Ces villages qu'on assassine

Depuis plus de cinquante ans, Pierre Bonte parcourt la France des villages et se fait le porte-parole d'une catégorie de Français qui a rarement accès aux médias : les "ruraux". C'est leur voix qu'il fait entendre au fil des chapitres de ce livre. Il dévoile avec tendresse et lucidité les richesses et les inquiétudes d'un monde qui connaît le plus grand bouleversement de son histoire. Il y mêle les souvenirs de sa longue carrière télévisuelle et radiophonique à la rencontre de personnages attachants, connus ou inconnus. Pierre Bonte nous livre aussi des confidences inattendues qui permettent de mieux cerner la personnalité de cet infatigable "rural-trotter", que Jacques Martin appelait "l'apôtre des vicinales"...

Le bonheur était dans le pré

Résumé

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