Critique de la vie quotidienne 3: De la modernité au modernisme

Ce résultat du travail d'un groupe de réflexion né en 1985 est consacré à la citoyenneté. Celle-ci est pensé sans réduction à la politique considérée comme une appartenance parmi d'autres (famille, profession, religion, quartier, monde...) du nouveau citoyen. « Copyright Electre »

Du contrat de citoyenneté

In March 1968 Henri Lefebvre published The Right to the City. Lefebvre was the first and one of the few who dared herald the end of the industrial town, with the development of its outskirts and suburbs, and the advent of the Urban. Lefebvre saw in the creation of this urban society new hope for the development of more favourable conditions for humanity.

Le Droit À La Ville

Méditatif et fougueux à la fois, cet ouvrage se rattache à la pensée de Hegel, de Marx, de Nietzsche, tout en critiquant le néo-hégélianisme, le néo-marxisme, le néo-nietzschéisme. Il prolonge métaphilosophiquement la réflexion des trois grands penseurs de la modernité sur un thème - un problème - aussi global que précis : la fin de l'historicité, la sortie de l'histoire. Individus et peuples auraient dorénavant à vivre une vie post-historique, à lutter pour produire de nouvelles différences au sein du Même. Nous sommes entrés dans le monde des épilégomènes et des utopies. Ce livre ne serait-il pas la source d'inspiration du "post-modernisme" ? Cette seconde édition de La fin de l'histoire, d'Henri Lefebvre, s'inscrit dans un mouvement de redécouverte et de réédition du philosophe, à l'occasion du centenaire de sa naissance, et du dixième anniversaire de sa mari. Ainsi, les éditions Anthropos viennent de rééditer : La production de l'espace, Espace et politique, Du rural à l'urbain, Rabelais, L'existentialisme. Elles préparent quelques autres textes devenus introuvables.

La fin de l'histoire. - 2ème édition

L'irruption de Nanterre au sommet

Il y a un siècle et demi, Karl Marx - peu avant la révolution de 1848, et en rapport étroit avec la fermentation révolutionnaire de l'Europe - aperçut, au départ dans l'indifférence générale, les grandes lignes de ce vaste ensemble théorique qui devait porter le nom de marxisme. Dès que l'influence et le rayonnement du marxisme commencèrent à s'imposer, les interprétations plus ou moins erronées et autres exégèses de son ouvre se multiplièrentEn partant de l'œuvre de l'auteur du Capital, Henri Lefebvre, dans cette introduction lue par des générations d'étudiants, expose la " conception du monde " développée par Marx, conception philosophique, morale, sociologique, historique, économique et politique qui a profondément marqué le monde contemporain

Le Marxisme

Critique vie quotidienne t.2: fondements d'une sociologie de la quotidiennete

Critique de la vie quotidienne 2: Fondements d'une sociologie de la quotidienneté

Chaque société produit un espace, le sien. La société occidentale, celle du néo-capitalisme, a produit l'espace abstrait qui contient le monde de la marchandise, sa logique et ses stratégies à l'échelle mondiale en même temps que la puissance de l'argent et celle de l'Etat politique. L'auteur s'attache à montrer l'unité théorique entre l'espace physique, l'espace mental et l'espace social.

Critique de la vie quotidienne 3: De la modernité au modernisme

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