Freud aborde différentes thématiques d'ordre pratique relatives à l'engagement d'un traitement analytique. Il expose notamment la nécessité d'une période probatoire mais traite également de la question des honoraires et plus généralement, de celle du cadre.

De l'engagement du traitement

Sous le titre Essais de psychanalyse sont regroupés quatre textes de Freud d'une importance centrale dans son oeuvre : « Considérations actuelles sur la guerre et sur la mort »» (1915), « Au-delà du principe de plaisir » (1920), « Psychologie des foules et analyse du Moi » (1921), « Le Moi et le Ça » (1923). 
Cet ensemble permet de pénétrer au coeur même de la théorie psychanalytique des organisations sociales et d'appréhender les principes de la « seconde topique » freudienne (moi, ça, surmoi). 
On y retrouve la réinterprétation de la civilisation engagée par Freud dans Totem et Tabou et les concepts fondamentaux de la nouvelle métapsychologie.

Essais de psychanalyse

«La circonstance qui provoqua cet écrit de Freud est bien connue. Au cours du printemps 1926, Theodor Reik, membre de la Société psychanalytique de Vienne, est l'objet d'une plainte pénale pour exercice illégal de la médecine. Quand s'engage l'instruction du procès, Freud entreprend de rédiger son opuscule. Commencé en juin, celui-ci est chez l'imprimeur en juillet et en librairie dès septembre. On le voit, les choses ne traînent pas. Peut-être grâce à Freud, sans doute aussi par défaut de preuves (la plainte d'un malade, tenu pour peu digne de foi, était à l'origine de l'affaire), le procureur met fin à l'action judiciaire après l'enquête préalable.»J.-B. Pontalis.

La question de l'analyse profane

Introduire, pour Freud, ce n'est pas répéter du déjà connu, c'est presque toujours apporter du nouveau, ébranler le savoir constitué, même par lui. C'est ainsi qu'on trouvera dans les Nouvelles conférences, entre autres, une révision de la théorie du rêve, des aperçus troublants sur l'occultisme et une modification de ses vues, aujourd'hui hâtivement contestées, sur la féminité. Enfin, dans la dernière conférence, Freud dit avec une rare vigueur son refus de transformer la psychanalyse en Weltanschauung. On y rencontre cette profession de foi (nous sommes en 1933...) - étonnante de la part de celui à qui on reproche souvent d'avoir trop cédé aux séductions de l'irrationnel : «C'est notre meilleur espoir pour l'avenir que l'intellect - l'esprit scientifique, la raison - parvienne avec le temps à la dictature dans la vie psychique de l'homme.»

Nouvelles conferences d'introduction a la psychanalyse

Selon Jones, l'Abrégé fut commencé « pendant la période d'attente à Vienne », avant l'exil forcé pour Londres, donc vers avril ou mai 1938. Pourtant la première page du manuscrit porte la date : 22 juillet, postérieure donc à l'arrivée de Freud à Londres. En septembre, Freud fut amené à interrompre son travail pour des raisons de santé.Cette présentation d'ensemble de la psychanalyse diffère des précédentes (De la psychanalyse et les Leçons d'introduction, en particulier) qui s'adressaient à des auditeurs ou des lecteurs éclairés, mais venus d'horizons divers. On n'a pas ici, comme le souligne J. Strachey, un « livre pour débutants », mais plutôt une récapitulation qui est destinée à des étudiants avertis et qui exige une bonne connaissance préalable du sujet.Freud avait 82 ans quand il rédigea cet exposé d'une précision et d'une concision remarquables. Il est très vraisemblable que, sous la pression des événements (la rupture causée par l'exil), il a voulu condenser dans ces quelques chapitres l'essentiel de ses découvertes. Dans son inachèvement, l'Abrégé de psychanalyse constitue son ultime apport, voire son legs théorique.

Abrégé de psychanalyse, suivi de Some Elementary Lessons in Psycho-Analysis

L'inconscient travaille sans cesse, infatigablement. Freud dessine dans cet ouvrage de 1901 d'autres chemins vers cette part qui échappe à notre contrôle et qui, par ses manifestations, traduit nos désirs.

Psychopathologie de la vie quotidienne

In 1909 Freud delivered five lectures at Clark University in Worcester, Massachusetts. He spoke on the foundations of psychoanalysis, and the lectures were published the following year. Until the far more extensive Introductory Lectures on Psycho-Analysis, Five Lectures on Psycho-Analysis was the authoritative summary of Freud's ideas, and it remains a lucid general introduction.

Cinq leçons sur la psychanalyse/contribution à l'histoire du mouvement psychanalytique

En septembre 1909 Freud est invité à parler en Amérique, pour le vingtième anniversaire de la Clark University, dans le Massachusetts. Il fait le voyage avec Jung et Ferenczi et s'exprime devant un public déjà partiellement acquis à ses idées. En cinq leçons, il revient sur la naissance de la psychanalyse, à partir des Etudes sur l'hystérie menées avec Breuer. Après avoir abordé l'interprétation des rêves, il en vient à l'exploration de la vie sexuelle qui permet de rendre compte de la formation des névroses. Ce premier exposé d'ensemble de la psychanalyse sera déterminant pour la diffusion de la pensée de Freud aux Etats-Unis et dans le monde. En France, sa traduction initiale, parue en 1920, sera la première d'une longue série, qui familiarisera les lecteurs avec les textes freudiens majeurs.

De la psychanalyse

Moïse et le Monothéisme est le dernier ouvrage publié par Sigmund Freud avant sa mort. Ce travail, auquel le grand savant consacra plusieurs années de sa vie, est une tentative pour élucider, à la lumière de la psychanalyse, la personnalité du législateur des Hébreux. Freud y discute l'hypothèse de l'origine égyptienne de Moïse, en relation avec la religion monothéiste fondée par le pharaon Iknaton (Amenhotep ou Aménophis IV), religion ensuite persécutée à la suite du retour offensif du polythéisme égyptien. La dernière partie de l'ouvrage traite de problèmes plus actuels, en particulier des sources profondes de l'antisémitisme persistant à travers les âges. Tout lecteur cultivé voudra connaître ce travail fondamental.

De l'engagement du traitement

Résumé

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