Robert Coover: L'écriture contre les mythes

«De tout temps, la littérature a puisé dans l'activité scientifique un certain nombre de modèles, de formes, de métaphores, et les écrivains s'inspirent parfois de figures canoniques du monde scientifique pour écrire des textes de fiction. Pour la raison bien simple que les sciences ont toujours participé à la métamorphose de notre monde, bouleversé les conservatismes, que ceux-ci concernent l'institution sociale dans son ensemble ou le sujet singulier. Elles ont toujours provoqué des chocs culturels, motivé souvent ceux qui appelaient les changements. Le scientifique lui-même n'est pas coupé du monde. La fiction permet justement de se défaire de la vision romantique du savant (figure d'autorité, démiurge, personnage dans l'ombre qui traque la vérité, etc.) et du lieu de son travail, le laboratoire. Dans ce sens, mon propos est d'analyser la place et le statut du chercheur scientifique, les débats que les sciences provoquent. Quels effets fantasmatiques peuvent avoir les " lois " scientifiques quand la fiction s'en empare? Quelles sont les différentes modalités d'application et de narrativisation de ces lois? Comment les codes sémiotiques de la pratique scientifique sont-ils traités dans les textes? Ce sont là quelques-unes des questions que j'aborde.»

Imaginer la science : Le savant et le laboratoire dans la fiction contemporaine

Au début des années 1980, Jean-François Lyotard proclamait la fin des grands récits. Il en existe au moins un qui remonte très loin dans l’histoire de l’humanité et qui perdure encore. Il s’agit de la volonté, persistante chez l’espèce humaine, de créer un être à son image. Curiosité intellectuelle et scientifique s’interdisant d’imposer des frontières au savoir, fantasme de volonté de puissance visant à prendre la place de Dieu, fascination pour la figure du double : ces questions, et bien d’autres, traversent ce qu’on pourrait nommer l’imaginaire de l’être artificiel. Cet imaginaire joue un rôle central dans la fiction, mais aussi dans le discours social, provoquant des espoirs exaltants aussi bien que des craintes nombreuses, fondements souvent éthiques. À partir d’une série de textes issus de différentes disciplines, cette anthologie aborde une question riche : comment s’élabore ce grand mythe qui traverse notre culture et consiste, du golem jusqu’aux créations virtuelles, des automates du XVIIIe siècle aux ordinateurs contemporains, à vouloir fabriquer un être artificiel capable de réfléchir, à l’image de l’être humain ? De l’Antiquité aux théories contemporaines portant sur « l’intelligence artificielle » et « l’être informationnel », sa présence est constante et conserve toujours un puissant pouvoir d’évocation. Intéressants à plus d’un titre, ces récits sur les créatures artificielles – qui traversent la fiction littéraire comme la science, la politique comme la théologie, la philosophie comme l’art – permettent de réfléchir sur la définition même de l’être humain. On pourrait ainsi dire que ces êtres modelés à l’image de l’Homme servent de miroir et viennent déstabiliser, par le biais de la technologie, la définition du Sujet. Créés sur le mode de l’imitation, ils obligent en retour l’individu à se repenser. Des automates forgés par Hephaïstos dans la mythologie jusqu’aux contours flous du clone que pourrait produire la génétique contemporaine : l’ouvrage remonte le cours d’une longue histoire.Sommaire:« Un double à l’origine lointaine » Jean-François Chassay« De l’Antiquité au XVIIIe siècle : mythes, légendes, réalité » Annie Amartin-Serin« L’automate, machine philosophique » Jean-Claude Beaune« L’horlogerie monumentale » Jean-Claude Beaune« L’artiste mécanique » Jean-Claude Beaune« La formation d’une nouvelle utopie » Philippe Breton« Le cyborg, 11 ans après : la survie pas si étonnante du Manifeste cyborg » Sheryl N. Hamilton« Un accablant désir de machine » Jean-Michel Besnier« Les Cyberpunks : terroristes du corps » Ollivier Dyens« Jarry : les savoirs du surmâle » Michel Pierssens« Norbert Wiener et le Golem » Michel Faucheux« Les implications éthiques du projet sur le génome humain (1994) » James Watson« Dr Dolly et Mr Hyde » Michel de Pracontal« Le débat est-il clos? » Bertrand Jordan« L’hybride biotechnologique » Bernard Andrieu« Les conditions d’un rêve » Maxime Coulombe« Conclusion » Pascal Picq« De Prométhée à Frankenstein » Roger Bozetto« La vie après la mort : une expérience scientifique. Joseph McElroy, Plus » Jean-François Chassay

L'imaginaire de l'être artificiel

" L'imaginaire se présente comme un ensemble d'images et de signes, d'objets de pensée, dont la portée, la cohérence et l'efficacité varient, dont les limites sont sans cesse à redéfinir, mais qui s'inscrit indéniablement au cœur de notre rapport au monde, de cette confrontation au réel. L'objectif de ce livre, est d'exploiter cette grande plasticité en jouant sur diverses facettes de l'imaginaire, sur ses multiples lieux. Quelles sont les recherches actuelles sur l'imaginaire, comment les théories les plus récentes posent-elles ses limites et ses modalités qui en font un dispositif précis et multiple de la représentation ? En quoi est-il image	ou trompe-l'œil, système virtuel, fiction, etc. ? Il conviendra également de décrire l'imaginaire des savoirs et des discours, d'analyser cette dimension du fantasme, de l'illusion ou préjugé qui les traverse, de se servir de l'imaginaire comme
d'une hypothèse pour en saisir les présupposés et en repérer les systèmes de référence. "

Les Lieux De L'Imaginaire

Humain, ou presque : Quand science et littérature brouillent la frontière (

" De tout temps, la littérature a puisé dans l'activité scientifique un certain nombre de modèles, de formes, de métaphores, et les écrivains s'inspirent parfois de figures canoniques du monde scientifique pour écrire des textes de fiction. Pour la raison bien simple que les sciences ont toujours participé à la métamorphose de notre monde, bouleversé les conservatismes, que ceux-ci concernent l'institution sociale dans son ensemble ou le sujet singulier. Elles ont toujours provoqué des chocs culturels, motivé souvent ceux qui appelaient les changements. Le scientifique lui-même n'est pas coupé du monde. La fiction permet justement de se défaire de la vision romantique du savant (figure d'autorité, démiurge, personnage dans l'ombre qui " traque la vérité ", etc.) et du lieu de son travail, le laboratoire. Dans ce sens, mon propos est d'analyser la place et le statut du chercheur scientifique, les débats que les sciences provoquent. Quels effets fantasmatiques peuvent avoir les "lois" scientifiques quand la fiction s'en empare ? Quelles sont les différentes modalités d'application et de narrativisation de ces lois ? Comment les codes sémiotiques de la pratique scientifique sont-ils traités dans les textes ? Ce sont là quelques-unes des questions que j'aborde. "

Imaginer la science - Le savant et le laboratoire dans la fiction contemporaine

Les monstres ont toujours existé, et on les représente au moins depuis l'Antiquité. Pourtant, ce terme qui était populaire il y a quelques décennies est rarement énoncé de nos jours, sauf — essentiellement — dans une perspective morale (ou moralisatrice). On peut néanmoins trouver un sens à la monstruosité ; mais comment la définir de la manière la plus neutre possible ? On pourrait avancer, prudemment, qu'il s'agit d'un écart marqué par rapport à une norme qui elle-même varie en fonction du contexte culturel, social ou politique. Le Frankenstein de Mary Shelley, la figure la plus ancienne examinée dans cet ouvrage, sert un peu de fil conducteur à ce parcours qui s'attarde sur des oeuvres de fiction dans lesquelles le monstre est pensé par la science et la technologie, ou plutôt par leur imaginaire souvent débridé. Dans ce cadre précis, le fantasme du monstre permet de diverses façons de se pencher sur des concepts comme ceux d'hybridité, d'altérité, de cyborg, d'animalité humaine et sur des rapports plus complexes que prévu entre nature et culture. Penser le monstre comme une figure épistémique pour réfléchir aux savoirs de tous les temps : un but ambitieux, que l'auteur de cet essai atteint sans encombre.

La monstruosité en face - Les sciences et leurs monstres dans la fiction

Le monstre est un motif récurrent et inépuisable des histoires à faire peur. Il est tapi, secret, dans notre quotidien. Malléable, il peut prendre une infinité de formes, et autorise une créativité sans véritable limite. Sa monstruosité peut même consister en ce qu'il n'a pas une forme fixe. Aussi, dès lors qu'on se penche sur la question du monstrueux, s'impose la question des signes qui permettraient de le désigner comme tel, et celle de savoir si ces signes sont identifiables. Telle est la problématique épineuse et troublante de ce livre. Elle perturbe nos représentations, car il est parfois difficile de faire le partage entre le monstrueux et ce qui ne l'est pas. Le monstre fait partie de notre quotidien tout en relevant de l'exception. La monstruosité qu'il manifeste, constante ou intermittente, crée une brèche dans nos représentations en les éloignant des espaces et des repères rassurants. Et c'est ce paradoxe qui la rend signifiante. Différentes disciplines cherchent à circonscrire le monstrueux, en l'enfermant dans des catégories scientifiques, physiques ou morales. Mais il échappe à la saisie. Ce n'est que dans le face à face que peut se manifester nettement la "signature" du monstre. L'objectif du présent ouvrage est d'analyser de quelles manières les différents arts s'emparent de l'altérité monstrueuse pour en penser les signes, et pour pousser ceux-ci vers leurs limites : littérature, sculpture, peinture, cinéma, bande dessinée, séries télévisées, jeux vidéos, installations et performances ont vocation à mettre en scène et à interroger les formes du monstrueux.

Robert Coover: L'écriture contre les mythes

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