Humain, ou presque : Quand science et littérature brouillent la frontière (

La littérature à l'éprouvette

«De tout temps, la littérature a puisé dans l'activité scientifique un certain nombre de modèles, de formes, de métaphores, et les écrivains s'inspirent parfois de figures canoniques du monde scientifique pour écrire des textes de fiction. Pour la raison bien simple que les sciences ont toujours participé à la métamorphose de notre monde, bouleversé les conservatismes, que ceux-ci concernent l'institution sociale dans son ensemble ou le sujet singulier. Elles ont toujours provoqué des chocs culturels, motivé souvent ceux qui appelaient les changements. Le scientifique lui-même n'est pas coupé du monde. La fiction permet justement de se défaire de la vision romantique du savant (figure d'autorité, démiurge, personnage dans l'ombre qui traque la vérité, etc.) et du lieu de son travail, le laboratoire. Dans ce sens, mon propos est d'analyser la place et le statut du chercheur scientifique, les débats que les sciences provoquent. Quels effets fantasmatiques peuvent avoir les " lois " scientifiques quand la fiction s'en empare? Quelles sont les différentes modalités d'application et de narrativisation de ces lois? Comment les codes sémiotiques de la pratique scientifique sont-ils traités dans les textes? Ce sont là quelques-unes des questions que j'aborde.»

Imaginer la science : Le savant et le laboratoire dans la fiction contemporaine

Créer un être artificiel à l'image de l'être humain est un mythe qui traverse les cultures depuis toujours. La science rejoint maintenant la fiction. Des recherches autour du cyborg et du clonage côtoient les nombreuses figures fictionnelles. Dans ce contexte, le terme de «posthumain» fait florès et interroge les liens entre nature et culture. Les textes de ce cahier explorent en littérature et au cinéma les représentations de l'humain et de ses avatars à l'aube du posthumain. Comment l'imaginaire représente-t-il ce corps ? Comment interpréter un vocabulaire nouveau, entre transhumanisme et posthumanisme ? Le posthumain annonce-t-il une perfection attendue ou une monstruosité ? Des questions qui autorisent à réfléchir sur le rapport ontologique du sujet au monde, aujourd'hui.

Les frontières de l'humain et le posthumain

Peut-on choisir ses formes de vie ? Telle est la question au coeur du dossier du numéro estival de Spirale. Manières d'agir et d'être communes à des individus, les gestes banals que nous faisons quotidiennement sans réaliser que nous les faisons tous en même temps, voilà ce qu'interrogent les auteurs de ce dossier en se penchant sur des récits, essais et pièces de théâtre « [qui] questionnent notre capacité d'avoir prise sur les séries de gestes que nous posons tous les jours ». Pour la chronique « Afterpop », Antonio Dominguez Leiva parle de l'empire du même, de la sérialisation, de la répétition et autre itération, au cinéma et ailleurs. Le portfolio, signé par Sonia Pelletier, présente quant à lui l'artiste interdisciplinaire Helena Martin Franco dont le travail se décline à travers l'art action, la fabrication d'objet et l'art numérique. Son oeuvre Autel-corps immaculé II illustre la couverture du numéro.

Spirale. No. 261, Été 2017

L'ambiguïté américaine propose des lectures de différents romans québécois à la lumière de la présence des États-Unis dans les textes, sur le plan idéologique, intertextuel, interdiscursif. Ces lectures prennent aussi en considération le rôle joué par la communication et ses différentes manifestations, compte tenu du fait que cette «idéologie» ou cette «utopie» est née aux États-Unis, et modèle toujours la société américaine avec laquelle le Québec se trouve inévitablement lié.Bien que ce livre porte spécifiquement sur l'étude d'un corpus romanesque, ses objectifs débordent dans le cadre littéraire et s'intéressent en fait aux rapports complexes entre roman et culture ainsi qu'à des problèmes d'identité culturelle en se situant dans la perspective de la nord-américanité de la production romanesque québécoise. Il s'agit de présenter une version de «l'américanité», sa version «étatsunienne», et de chercher à comprendre quel rôle celle-ci joue dans l'imaginaire québécois.

L'ambiguïté américaine: Le roman québécois face aux États-Unis

Jean-François Chassay propose dix-neuf nouvelles « solites et insolites » dans lesquelles la langue permet de déjouer la réalité pour faire basculer le lecteur du côté de mondes décalés ou fantastiques. Délire et folie se croisent fréquemment au détour d'une phrase, l'étrangeté étant ici la norme. Fasciné par l'immensité des villes comme par les lieux clos, par l'inquiétante promiscuité des humains (et autres mammifères) comme par leur désarroi, l'auteur affronte aussi la mort, parfois de façon ironique, parfois en la liant à des pouvoirs critiqués. Par l'intermédiaire des personnages nous sont livrés les commentaires caustiques ou indignés d'un observateur lucide. La forme brève réussit parfaitement à traduire les propos, jamais banals, des narrateurs. Jean-François Chassay a souvent dit « qu'on n'écrit jamais seul ». Il en fait encore une fois la démonstration ici, alors que des écrivains l'accompagnent dans ses narrations, où apparaissent, de différentes manières, Joyce et Flaubert, Queneau et DeLillo, Kafka et Céline. Autant de bonnes raisons de lire, puis de revisiter nos classiques...

Requiem pour un couple épuisant

" L'imaginaire se présente comme un ensemble d'images et de signes, d'objets de pensée, dont la portée, la cohérence et l'efficacité varient, dont les limites sont sans cesse à redéfinir, mais qui s'inscrit indéniablement au cœur de notre rapport au monde, de cette confrontation au réel. L'objectif de ce livre, est d'exploiter cette grande plasticité en jouant sur diverses facettes de l'imaginaire, sur ses multiples lieux. Quelles sont les recherches actuelles sur l'imaginaire, comment les théories les plus récentes posent-elles ses limites et ses modalités qui en font un dispositif précis et multiple de la représentation ? En quoi est-il image	ou trompe-l'œil, système virtuel, fiction, etc. ? Il conviendra également de décrire l'imaginaire des savoirs et des discours, d'analyser cette dimension du fantasme, de l'illusion ou préjugé qui les traverse, de se servir de l'imaginaire comme
d'une hypothèse pour en saisir les présupposés et en repérer les systèmes de référence. "

Les Lieux De L'Imaginaire

Comment décrire le Nouveau Monde avec les mots de l'ancien ? L'expérience du langage en terre américaine, si elle passe par l'appropriation des langues européennes, ne saurait se limiter à une simple adaptation. Pour écrire ou décrire son Amérique, le romancier, qu'il soit de langue anglaise, française, espagnole ou portugaise, doit inventer sa propre langue dans le continuum linguistique de son espace naturel : la forger à partir de la diversité des langues qui traverse sa société. La manière dont s'articulent les rapports langue/littérature dans des contextes différents, la complexité de ces rapports, les relations concurrentielles qu'entretiennent entre elles une ou plusieurs langues ont donné lieu à des stratégies diverses examinées ici à l'aide d'exemples concrets.

Humain, ou presque : Quand science et littérature brouillent la frontière (

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