Morales espiègles

Qu'est-ce qui change, aujourd'hui, dans le mondeoe Les sciences, leurs méthodes et leurs inventions, leurs façons de voir et de transformer les choses ; les techniques, donc le travail, son organisation et le lien social qu'il suppose. Comment, donc au bout du compte, se repérer dans le nouveau monde qui se prépare et remplace l'ancien?

Atlas

L'hermaphrodite - sarrasine sculpteur

Le passage du Nord-Ouest fait communiquer l'océan Atlantique et le Pacifique, par les passages froids du Grand Nord Canadien. Il s'ouvre, se ferme, se tord à travers l'immense archipel arctique, le long d'un dédale follement compliqué de golfes et chenaux, de bassins et détroits, entre le territoire de Baffin et la terre de Banks - vous l'embouquez au détroit de Davis, il finit en mer de Beaufort. De là, courez le nord de l'Alaska vers les Aléoutiennes. Délivrance, vous donnez sur le Pacifique. Le voyage est difficile, les chemins sont rares et parfois barrés.

Les sciences exactes ne sont pas liées aux sciences humaines par un simple intervalle, une interface, ou un espace lisse. Le passage du Nord-Ouest correspond en image, à leurs relations compliquées. La route est coupée, elle est libre, le voyage est une aventure, il dépend des lieux, du temps, des circonstances. Tracé sur une carte, le chemin est cependant spécial, original, chaque traversée le trouve différent.

Le cinquième Hermès dessine des tracés entre lieux réputés sans liens, la rigueur et l'imaginaire, le mythe et l'exactitude, le savoir établi et le savoir sauvage. Une raison nouvelle franchit parfois ce qui sépare l'universalité de la forme et les circonstances individuelles.

C'est ainsi que l'auteur conclut, en montrant qu'après 1960, le monde n'est plus soumis à un unique Ego, « il doit se présenter à une myriade de petits suppôts chacun attaché à une perspective » qui tout compte fait ne diffère pas tant de la phénoménologie que ces philosophies combattent.

Hermès - Tome 5, Le Passage du Nord-Ouest

"Sous la forme d'une humble monnaie, ce livre veut rendre à Hergé une partie des trésors qu'il m'a donnés : enchantement de l'enfance, rêves de jeunesse, méditations pendant l'âge mur et cette belle amitié dont je crois que, comme son oeuvre, elle n'aura pas de fin." Ces études et portraits, parus en 2000, largement illustrés, reviennent augmentés de nouveaux textes et de grandes photos émouvantes ! la mise en pages a été entièrement repensée.
Voici comment Michel Serres évoque les textes qui manquaient : " Il me parut qu'il en manquait au moins deux, l'un, facile à écrire, sur l'histoire générale de l'oeuvre et des contemporains ethnologues, dont l'évolution, parallèle à celle de Georges Remy, le disculpe vite de certaines critiques perfides ; l'autre, difficile, impossible même à rédiger, sur l'amitié, la nôtre en particulier. comme tels étaient le titre du livre et la réalité, je ne pouvais pas ne pas la confesser. Je m'y essayai, le lecteur trouvera sa véracité voilée par une émotion retenue." MS.

Hergé, mon ami

"Ecrites en éloge des professeurs d'éducation physique et des entraîneurs, des guides de haute montagne, des athlètes, danseuses, mimes, clowns, artisans et artistes... ces Variations décrivent les métamorphoses admirables qu'un corps humain peut accomplir ; les animaux manquent d'une telle variété de gestes, postures et mouvements. Souple jusqu'à la fluidité, il imite à loisir choses et vivants ; de plus, il crée des signes. Le corps se révèle plus difficile à robotiser que l'esprit. Les Cinq Sens ne sont pas la seule source de toute la connaissance qui émerge, en grande part, des imitations que rend possibles l'extraordinaire plasticité du corps entier. En lui, avec lui et par lui commence le savoir. Du sport à la connaissance, il passe donc de la forme au signe, pour terminer en corps glorieux. Variations, métamorphoses... ainsi tout cela se nomme transfiguration dans le registre de l'Incarnation". Michel Serres.

Variations sur le corps

In this highly original and provocative book, Michel Serres reflects on the relation between nature and culture and analyzes the origins of the world's contemporary environmental problems. He does so through the surprising proposition that our cleanliness is our dirt. While all living beings pollute to lay claim to their habitat, humans have multiplied pollution's effects catastrophically since the Industrial Revolution through the economic system's mode of appropriation and its emphasis on mindless growth. He warns that while we can measure what he calls "hard pollution"—the poisoning of the Earth—we ignore at our peril the disastrous impact of the "soft pollution" created by sound and images on our psyches. Sounding the alarm that the planet is heading for disaster, Serres proposes that humanity should stop trying to "own" the world and become "renters." Building on his earlier work, especially that on hominization, he urges us to establish a "natural contract" with nature.Published with the assistance of the Edgar M. Kahn Memorial Fund.

Le mal propre: polluer pour s'approprier?

Aux côtés de la mucoviscidose, de l'hémophilie ou de la trisomie 21, il existe bien d'autres maladies génétiques. L'hypertension artérielle, le diabète sucré ou l'asthme peuvent avoir une forte composante génétique. Philippe Labrune fait état de ces différentes maladies et s'intéresse aux perspectives thérapeutiques actuelles que sont le conseil génétique et le diagnostic prénatal. Il aborde ensuite les aspects plus pratiques que sont l'examen et la prise en charge d'un enfant porteur de malformations en s'appuyant sur l'exemple de quelques cas cliniques.

Morales espiègles

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