Politique et religion

Ce livre inaugure peut-être un débat d'un style nouveau. Il réouvre quelques tiroirs de la mémoire philosophique que l'on pouvait croire rangés d'une façon définitive ; et il entreprend la reventilation, la réinterprétation, de leur contenu. Il confronte en effet à leur commune origine et à leur diffuse affinité ces deux protagonistes majeurs du conflit idéologico-politique moderne, que la tradition s'est le plus souvent contenté de distinguer et de séparer : le libéralisme et le socialisme. L'approche est diverse. L'ouvrage rassemble des travaux de philosophes, de juristes et d'économistes. Il s'agit tantôt d'essais théoriques, tantôt de monographies d'histoire de la pensée, tantôt d'analyses de formes idéologiques ou de pratiques économiques contemporaines. La recherche balaie le vaste espace européen, envisageant tour à tour les cultures anglo-saxonnes, allemande, italienne et française, du XVIIIe au XXe siècle. Mais le prétexte est unique. Il est dicté par les grandes mutations qui secouent aujourd'hui les deux moitiés du monde. Au moment même où l'une semble se résorber dans l'autre, le communisme dans le capitalisme, la question se pose en effet plus que jamais de la capacité de celui-ci à assurer la survie de l'homme. L'interrogation sur les principes de sa légitimité s'élève donc à nouveau, plus insitante. Et elle nous ramène irrésistiblement vers le lieu d'origine à partir duquel s'affrontent ces deux traditions majeures, point de fascination et point aveugle, sur lequel il faut oser fixer le regard : le socle contractuel de la modernité, en tant qu'il est à la fois principe de liberté et de domination.

Libéralisme et Etat de droit

Idéologie, symbolique, imaginaire, également philosophie, ontologie, autant de champs d'investigation, dont le marxisme, en dépit - et sans doute à cause - de ses lacunes et de ses impensés, ne saurait se détourner. Ces huit études inédites, dues à des chercheurs français et italiens, s'y emploient sans complaisance, ni tabous. Elles s'inscrivent résolument, par là, dans les débats ouverts de notre modernité.

Idéologie, symbolique, ontologie

Georges Labica offre, comme il le dit lui-même, à tous ceux qui refusent le " nouvel ordre mondial actuel " et luttent pour le changer radicalement, ce bilan d'une œuvre, à la fois théorique et militante, longuement mûrie. Qu'il s'agisse des mots, des concepts ou des choses, étroitement imbriqués, la pensée critique, dont Marx demeure la référence obligée, ne saurait rien laisser en l'état de ce qui constitue notre présent. La leçon en est limpide. Démocratie et révolution apparaissent plus que jamais comme indissociables. La démocratie pour la révolution, la révolution pour la démocratie : il n'est pas d'autre programme dans la lutte des
classes antilibérale et anti-impérialiste, où la violence dominante, parvenue à des formes extrêmes, appelle la violence révolutionnaire des dominés, comme sa seule réplique adéquate.

Démocratie et révolution

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Le Statut marxiste de la philosophie

Robespierre - une politique de la philosophie

Labriola: d'un Siècle à l'autre. Actes du Colloque international, C.N.R.S., 28-30 mai 1985

Ibn Khaldûn, né à Tunis en 1332 (732) et mort au Caire en 1406 (808), a connu, de l'Andalousie, au Maghreb et à l'Egypte, le faste des cours, où il fut conseiller et ministre, les honneurs académiques, en tant que haut magistrat et professeur, ainsi que le désert et la rude vie des Bédouins et même la prison. Ce politique fut d'abord un savant qui parvint à maîtriser un énorme matériau historique et à en dégager des lois dont la validité ne s'est pas encore perdue. Victime des vicissitudes qui ont marqué le temps de latence de la civilisation islamique, il n'a été " découvert " par l'Occident qu'à la fin du XIXe siècle. Véritable génie fondateur de cette " science nouvelle " qu'est la science des sociétés, il a été comparé à tous ses grands successeurs, de Machiavel à Marx, et souvent en leur défaveur. Sa grande oeuvre, la Muqaddima (Les Prolégomènes), qui ambitionnait d'ouvrir à une Histoire universelle, a fait l'objet de plusieurs traductions et choix de textes et suscité de nombreux travaux couvrant tout le champ des sciences humaines. Les cérémonies et commémorations qui ont marqué le 600e anniversaire de sa mort (2006), dans le monde entier, ont à nouveau attesté de son actualité. Ce livre représente la contribution de chercheurs des deux rives de la Méditerranée, réunis à Paris à cette occasion.

Ibn Khaldûn et la fondation des sciences sociales

État, idéologie : des concepts, et d'abord des mots, qui en sont venus à faire couple, à se répondre en s'affrontant. Un nécessaire retour critique sur les grandes catégories fondatrices, ressaisies sur les lieux mêmes de leur instauration, précède l'examen de la prégnance de l'idéologie dans le marxisme, en analysant, sur des conjonctures historiques précises, l'intrication de l'État et de l'idéologie. Enfin, la question du judaïsme, et son statut dans la tradition hégéliano-marxiste, est envisagée. Cette enquête, parce qu'elle n'est jamais coupée de ses ancrages historiques, se met au service d'une reprise de problèmes théoriques et politiques demeurés actuels.

Politique et religion

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