Un Visionnaire nommé Herzl

475pages. 23x15x4cm. Broché avec une illustration. fort ouvrage

Ton etoile et ta croix - correspondance avec colette boyer

Les juifs d'Afrique du Nord entre l'Orient et l'Occident

L'amour fort comme la mort - Une autobiographie - Occasion

André Chouraqui, animé par une foi inébranlable, évoque en des termes visionnaires la vocation pacificatrice d'Israël ; Gaston-Paul Effa raconte l'Afrique, tournée vers l'autre au point d'être dépossédée d'elle-même. Sous le soleil de Jérusalem, au fil d'un dialogue sincère et foisonnant où les mots fécondent les idées, chacun, encouragé par une écoute attentive, découvre la culture de l'autre, parvient à mieux déterminer les spécificités de la sienne propre et pose les questions, non point galvaudées mais essentielles, qui nous taraudent : qu'est-ce que le bien, le mal, l'exil, la tradition, que sera l'homme de demain... Des réponses nullement pontifiantes, inspirées seulement par la sensibilité des auteurs, leur histoire personnelle et l'actualité : la guerre au Proche-Orient, les misères du continent africain, l'Occident en crise d'identité. Un regard croisé qui se déploie sur le monde et la nécessaire tolérance qui doit y prévaloir, une conversation à bâtons rompus sur le devoir de s'ouvrir tout en ne renonçant pas à soi-même.

Le livre de l'Alliance - Occasion

André Chouraqui a rendu le Livre des Livres à sa parole originelle; en voici la traduction définitive accompagnée du commentaire intégral qui en révèle le sens et constitue autant une méthode de lecture qu'un monument de pensée ouvert à tous. Une somme révolutionnaire appelée à devenir un classique de notre histoire.

Matyah. Evangile Selon Matthieu

Ils portent le même nom, mais aucun lien de parenté ne fonde leur complicité. Avant ce livre, ils ne s'étaient jamais rencontrés...

L'un, André, est écrivain, traducteur de la Bible et du Coran. Il vit à Jérusalem, dont il fut le maire-adjoint, et pose sur le monde un regard où la foi se mêle, avec tendresse, à une longue mémoire...

L'autre, Elie, est cinéaste. Il aime les images, le sport, la musique. Son dernier spectacle, Les Dix Commandements, a rassemblé des millions de personnes. Il est juif, comme André, mais c'est un « juif de la diaspora », pour qui la tradition de ses pères est, bien souvent, un mystère.

Ensemble, à Jérusalem, ils ont partagé fiévreusement des confidences, des espérances, des craintes. Le sage a expliqué à l'artiste l'immense complexité de l'héritage juif. L'artiste a demandé au sage d'où venait la violence qui n'en finit pas d'ensanglanter le Proche-Orient.

Trois mille ans d'histoire revisités ? Le destin juif dans le monde moderne ? La tradition confrontée à la modernité ? Le dialogue des trois monothéismes ? L'art de vivre et d'aimer dans une époque gouvernée par les haines ? Telles sont les questions auxquelles, dans ce livre, le sage et l'artiste on tenté de répondre...

Le sage et l'artiste

Durant l'été 1987, près de quarante ans après la fondation de l'Etat d'Israël, deux géants du judaïsme français, Léon Askénazi et André Chouraqui eurent des entretiens à Jérusalem sur le destin de leur peuple, du sionisme et de leur religion. Trente ans plus tard, ce document unique est rendu accessible pour la première fois au public, présenté et annoté par l'historien des idées Denis Charbit. Dans son essai introductif, celui-ci décrit le contexte intellectuel et politique dans lequel eurent lieu ces conversations amicales. André Chouraqui (1917-2007), traducteur de la Bible hébraïque, des Evangiles et du Coran, prophète inlassable du dialogue entre les trois monothéismes abrahamiques, était a priori bien différent du maître talmudique visionnaire que fut Léon Askénazi (1922-1996), connu de plusieurs générations d'élèves sous le surnom qu'il avait gardé du scoutisme : « Manitou ». Mais les deux hommes étaient tous deux issus du judaïsme algérien, tous deux avaient été formés dans l'esprit républicain français, tous deux avaient fait ensuite leur alya et ils étaient animés d'une commune ferveur sioniste.   Sur quels fondements judaïques une telle ferveur s'appuyait-elle, comment chacun des deux interlocuteurs faisait-il le lien entre les dimensions spirituelle et temporelle, quelles conséquences politiques en tirait-il ? Avec trente ans de recul, le lecteur d'aujourd'hui peut relire ces échanges passionnés et passionnants à la lumière de l'Histoire.

Un Visionnaire nommé Herzl

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