Excerpt from Les Choéphores d'EschyleTous droits DE reproduction ET DE traduction r�serves pour tous les pays Y compris LA russie copyright BY librairie gallimard 1920.

Les Choéphores d'Eschyle

Ce dialogue sur Racine, rédigé par Claudel quelques mois avant sa mort, a été conçu (comme l'avaient été les Conversations sur le Loir-et-Cher) comme un échange d'idées entre deux interlocuteurs qui expriment en fait les vues d'un seul personnage : Paul Claudel. L'auteur s'y exprime avec profondeur et humour sur le théâtre, la tragédie, la poésie, le vers alexandrin - qu'il réhabilite après l'avoir malmené dans d'autres parties de son oeuvre, - et sur Shakespeare, qu'il associe à son hommage à Racine. Les vues d'Arcas et de Paul Claudel se développent et se complètent l'une par l'autre selon le mot profond de Léon-Paul Fargue : «On ne discute bien que si l'on est d'accord.»

Conversation sur Jean Racine

L'édition des neuf premiers tomes a été établie sous la direction de l'auteur

Oeuvres complètes Tome 27

Excerpt from Le Chemin de la CroixC'est fini. Nous avons juge Dieu et nous l'avons con damne a mort. Nous ne vou lons plus de ]e'sus Christ avec nous, car il nous gene. Nous n'avons plus d'autre roi que Cesar d'autre loi que le sang et l'or. Crucifiez-ie, si vous le voulez, mais debat rasse2-nous de lui! Qu'on l'emmene! Toile folle Tant pis! Puisqu'il le faut, qu'on l'immole et qu'on nous donne Ba rabbasl Pilate siege au lieu qui est appele Gabbatha. N'as-tu rien a dire? Dit Pilate. Et ]e'sus ne repond pas. Le ne trouve aucun mal en cet homme dit Pilate mais bah Qu'il meure puisque vous y tenez le vous le donne, Ecce homo. Le voici, la couronne en tete et la pourpre sur le dos.Une derniere fois vers nous ces yeux pleins de larmes et de sang!Qu'y pouvons-nous pas moyen de le garder avec nous plus longtemps.

Le Chemin de la Croix

Cette édition constitue une événement. La pièce, qui date de 1906, est le chef-d'œuvre de Claudel. Il y a enclos, dans un style brûlant et poétique, mariage de Shakespeare et de Rimbaud, le bonheur et le drame de sa vie. Ysé a abandonné son mari pour vivre avec Mesa ; elle quitte ce dernier pour un troisième homme qui ne la comble pas. Les deux protagonistes sont liés l'un à l'autre. L'homme, épris d'absolu et de Dieu, ne peut ni être satisfait par la femme ni s'en arracher. La femme aime cet homme qui la dépasse et la mène à son malheur, jusqu'à ce que triomphe «l'Esprit vainqueur dans la transfiguration de Midi». Au texte original s'ajoutent des éléments nouveaux : deux versions inédites, antérieures au texte de 1906, écrites par Claudel au milieu du drame de la rupture et de l'abandon, et des lettres également inconnues, écrites par le poète au modèle réel d'Ysé (et de la Prouhèze du Soulier de satin).

Partage de midi

Oeuvres complètes Tome 24

Oeuvres complètes Tome 16

Imprégné d'Eschyle, de Shakespeare, de Wagner, de Hugo, de Mallarmé, de Rimbaud, Claudel n'imite personne. Sa voix théâtrale est singulière, ses drames ne peuvent être assimilés à rien d'autre, ni à eux-mêmes : il passa sa vie à les récrire. Il n'a pas d'imitateur, mais, partout où d'autres dramaturges viennent planter leur décor, il est déjà là. La réinvention du drame mythologique, la joie du verbe contre l'absurdité de l'Histoire, le théâtre de situations, le drame épique... rien de ce qui est théâtral ne lui est étranger, pas même l'humour. Il n'a pas seulement renouvelé la scène, il a déplacé les bornes du drame. Il y mêle la Bible et le cirque, les saints et les marionnettes, les paysans du Tardenois et le masque du nô. C'est dérangeant sans doute, exigeant à coup sûr. L'art de Claudel est exigeant : sans concession aux règles ni aux mots d'ordre. Sa morale est exigeante : sans attention au confort ni à l'autorité. Sa justice est exigeante : sans pitié apparente pour les héros et les saints, tout en générosité pour les coupables et les violents. Mais (ou faut-il dire : pour toutes ces raisons) son théâtre s'impose avec évidence au public contemporain. Le lire, l'entendre sont des expériences inoubliables. C'est franchir la frontière qui sépare deux mondes. Avec pour guide l'Annoncier du Soulier de satin : «Écoutez bien, ne toussez pas et essayez de comprendre un peu. C'est ce que vous ne comprendrez pas qui est le plus beau, c'est ce qui est le plus long qui est le plus intéressant et c'est ce que vous ne trouvez pas amusant qui est le plus drôle.»

Les Choéphores d'Eschyle

Résumé

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