Nature, humanisme et politique

La question religieuse ressurgit avec force au sein de l'action et de la réflexion politiques. L'étude des thèmes millénaristes et messianiques ne nous aide-t-elle pas à comprendre les formes modernes du fondamentalisme catholique, protestant ou islamique ? Cet imaginaire de la fin des temps et du sauveur ne structure-t-il pas en partie les tensions politiques contemporaines ?

Millénarisme, messianisme, fondamentalisme : permanence d'un imaginaire politique

Le terme « politique » renvoie à la question de l’existence en commun. Comment celle-ci est-elle possible ? Comment parvenons-nous à construire et à justifier une collectivité faite de règles morales, juridiques, étatiques ? La philosophie s’interroge sur le monde et elle n’oublie pas les problèmes posés par la cité. Une histoire de la philosophie politique analyse ainsi les diverses solutions offertes par une tradition en quête de justice, de liberté et de démocratie. Le phénomène démocratique triomphe aujourd’hui, il convient d’en comprendre la genèse pour mieux en protéger les principes.

Petite histoire de la philosophie politique

En des lieux emblématiques de cette Savoie qu'a illustrée Gilbert Durand, tour à tour Grand Résistant (Commandant Beck), Commandeur de la Légion d'Honneur, titulaire de la Médaille des Justes parmi les Nations et fondateur de l'Université de Savoie, anthropologue, philosophe, théoricien de l'imaginaire, hommage fut rendu à l'auteur de nombreux ouvrages traduits en plusieurs langues et d'une oeuvre qui pour avoir été conçue dans notre province, n'en a pas moins un rayonnement universel. En des lieux historiques sur les rives du lac du Bourget, cher aux romantiques, l'Association des Amis de Gilbert Durand, réunissait spécialistes et chercheurs venus des différents continents, voire des deux hémisphères. Identités multiples, pluridisciplinarité, caractérisent les débats. Les textes des communications rassemblées font l'objet d'une publication par l'Université Savoie Mont Blanc (Laboratoire LLSETI). Les conférences prononcées au cours de la "Rencontre" inaugurale, reconnue acte fort, acte fondateur, la concentration de textes d'origines différentes, témoignent de la vitalité de la pensée "mise en oeuvre". Les textes rassemblés ont la valeur d'un hommage.

Gilbert Durand - De l'enracinement au rayonnement

Le politique à l'écran - Esthétique et imagerie du pouvoir

D'où nous vient la connaissance des anges ? Les anges existent-ils dans d'autres religions que celles dites "du livre" ? Succinctement que nous ont appris les théologiens et philosophes à ce sujet depuis 3000 ans ? Les découvertes scientifiques contemporaines réfutent-elles, ou au contraire apportent-elles des éléments de compréhension nouveaux à la perception de l'univers invisible ? La multiplication des expériences de mort imminente (NDE en anglais) ont commencé à libérer la parole. Pourquoi tant de personnes dignes de foi peuvent maintenant témoigner de l'existence de la vie après la mort et de leurs perceptions dites paranormales ? Comment distinguer la présence d'une personne disparue, d'une entité spirituelle ? Et finalement, comme tout semble concorder vers un bouleversement annoncé, à la fois par les tenants du New-Age (ou ère du Verseau) et ceux de l'Apocalypse, à quoi s'attendre pour le devenir de l'humanité ? Quant à la raison de ce titre et de l'oiseau de la couverture, vous le saurez comme dans tous les bons thrillers en lisant l'épilogue...

L'angelus c'est l'heure des anges

La renaissance marque le passage d'un monde fondé sur une conception théologique de l'univers à la modernité. Dans ce contexte, Machiavel réfléchit sur le pouvoir. Celui-ci n'étant plus nécessairement fondé sur l'hérédité et la religion, il convient de repenser pour le prince qui s'en empare une stratégie de l'image. A cette manipulation de l'image et des symboles collectifs, Campanella va opposer une critique nourrie de thèmes millénaristes et rédiger La Cité du Soleil posant ainsi les bases d'une politique fondée sur un imaginaire qui dépasse la conscience humaine. La lecture de ces deux penseurs renaissants peut nous servir de modèle heuristique pour comprendre la force de l'image dans nos sociétés et pour saisir la permanence du millénarisme et de l'utopie.

Nature, humanisme et politique

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