Couques et cramiques : recettes et traditions

Les sixièmes Rencontres Sociologiques de Besançon se sont tenues en décembre 1996 autour de Georges Balandier. Deux tables rondes furent organisées. L'une sur " L'actualité de la notion de phénomène social total " ; l'autre sur l'articulation " Tradition/Modernité. " Un libre propos de Georges Balandier apportant ses réponses à la question " comment peut-on être socio-anthropologue ? " ouvre ce volume.

Comment Peut-On Etre Socio-Anthropologue ? Autour De Georges Balandier

Un filou, qui se dit avocat, ne gagne plus rien. Il lui faut de l'étoffe pour remplacer ses habits usés jusqu'à la corde. Il se fait fort d'en rapporter sans rien débourser. La Farce de Maître Pathelin, écrite au XVe siècle, met en place une belle mécanique comique dont le succès depuis cinq siècles ne s'est pas démenti.
Le rire se déploie au rythme d'un ballet de ruses sans cesse renouvelées : flatterie éhontée, délire verbal, jeu de langage, invention de stratagèmes toujours plus ingénieux... Chacun cherche à tromper l'autre. Qui l'emportera  ? Maître Pathelin le beau parleur  ? Guillaume le marchand benêt  ? le naïf Thibaut l'Agnelet, berger de son état  ?

La farce de Maître Pathelin

L'intérêt récemment accru pour les années noires de la Seconde Guerre mondiale s'est moins attaché à l'histoire des entreprises, en particulier bancaires, qu'aux aspects politiques de l'Occupation. Les textes ici réunis, fondés sur des communications présentées par cinq historiens lors d'une journée d'étude organisée par la Mission historique de la Banque de France le 4 juin 1999, proposent une approche historique du système bancaire français incluant la banque centrale. On y a délibérément articulé les aspects relatifs à la conjoncture et ceux relevant des spoliations antisémites, au-delà des contributions précieuses fournies par les rapports de la Commission Mattéoli, publiés en 2000. Il s'est agi de resituer, dans un système complexe de contraintes multiples - combinant celles provenant de la conjoncture de guerre et de pénurie, celles issues des pressions de l'occupant et celles tributaires des velléités réformatrices du régime de Vichy à travers la Révolution nationale -, les marges de manoeuvre des banques et des banquiers à leur tête. Ni réquisitoire ni plaidoyer, ce volume tente d'abord d'interroger et de donner à comprendre.

Banques, Banque De France Et Seconde Guerre Mondiale

Le transfert dans tous ses errata suivi de Pour une transcription critique des séminaires de Jacques Lacan

Pour chaque circonstance de votre vie, Dieu a fait des promesses afin de vous donner conseil, paix, sagesse et espérance.

Promesses de la Bible pour elle

Pack 10 cartes-vierge de tendresse

Les zombies arrivent et il est grand temps de se préparer. Afin de ne pas être pris au dépourvu lorsque ce fléau déferlera sur nos vies, voici 101 manières d'en finir pour de bon avec un mort-vivant.

101 manières de tuer un zombie

Dans une société constamment en recherche de nouveaux repères médiatiques, la place accordée à l'image semble primordiale, si l'on en juge par l'utilisation parfois pervertie des termes "icône" , "incarnation" ou "représentation" . Dans cette véritable hégémonie du formel supplantant le contenu, en cela aidée par la révolution Internet et les technologies de l'information et de la communication qui prônent un "tout visuel" , cette société se diffuse à travers de multiples réseaux codifiés et signifiants où chacun, citoyen acteur et spectateur, est amené à prendre part, comme émetteur ou récepteur d'informations. L'écran n'est alors plus synonyme d'obstacle mais n'en demeure pas moins un territoire de projection, de réflexion, de subordination aux désirs et expressions cinématographiques des auteurs. Ces territorialités opèrent à l'intérieur comme à l'extérieur de la diégèse, faisant interroger le cinéma sur sa propre corporalité.

Couques et cramiques : recettes et traditions

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