Textes inedits d'apres, 2 Vols. (Philosophy of Leibniz)

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Correspondance de Leibnitz et de l'abbé Nicaise

s/t: Précédés d'une introduction par A. Foucher de Careil This Elibron Classics book is a facsimile reprint of a 1854 edition by Ladrange, Paris.

Opuscules et fragments inédits

" Que l'on étudie donc la nécessité des phénomènes matériels et l'ordre des causes efficientes, on trouvera que rien ne se passe sans une cause qui satisfait l'imagination, que rien n'échappe aux lois mathématiques du mécanisme. Que l'on contemple d'autre part la chaîne d'or des fins et la sphère des formes qui constituent comme un monde intelligible, et l'on reconnaîtra que, grâce à la perfection de l'Auteur suprême, les sommets de l'éthique et de la métaphysique se confondent, de sorte que rien ne se fait sans la plus haute raison. Car le même Dieu est à la fois la forme éminente et la cause efficiente première, et la fin ou l'ultime raison des choses. Il sied que nous adorions ses traces dans les choses et que non seulement nous contemplions les moyens par lesquels il agit et le mécanisme des causes  matérielles, mais qu'encore nous méditions sur les fins sublimes de cette admirable habileté ; que nous reconnaissions en Dieu, en même temps que l'architecte du monde matériel, aussi et surtout le Roi des esprits, dont l'intelligence a tout ordonné pour le mieux et a créé l'univers comme l'Etat le plus parfait possible sous le gouvernement du plus puissant et plus sage des monarques ".

Opuscules philosophiques choisis

Rédigée à Paris en 1673, éditée pour la première fois en 1915, la Confessio philosophi présente la première formulation de ce qui deviendra un thème majeur, l'un des plus mal compris aussi par les critiques, de l'oeuvre de maturité. Dans sa Théodicée, Leibniz en rappellera lui-même le sujet central : « Un dialogue latin de ma façon, où je mettais déjà en fait que Dieu ayant choisi le plus parfait de tous les mondes possibles, avait été porté par sa sagesse à permettre le mal qui y était annexé, mais qui n'empêchait pas que tout compté et rabattu ce monde ne fût le meilleur qui pût être choisi. » L'« optimisme » leibnizien s'exprime ici au plus près de sa source religieuse; la justification de la réalité reconnaît l'ombre comme la contre-partie inéluctable de toute illumination.

Confessio philosophi ; la profession de foi du philosophe

Essais de Théodicée sur la bonté de Dieu, la liberté de l'homme et l'origine du mal

En 1684 le tout nouveau périodique édité a Leipzig, les Acta Eruditorum, publie le texte fondateur du calcul leibnizien: Nova methodus pro maximis et minimis. Ce n'était pas le premier article de Leibniz dans cette revue et ce ne sera pas le dernier. De 1682 a 1713 s'échelonnent des publications, aujourd'hui classiques, sur l'Isochrone, la Chainette, la Brachystochrone, etc. Ce volume en réunit vingt-six, en majorité traduites pour la premiere fois en langue française. Leur sélection fut essentiellement guidée par la volonté de mettre a la portée du lecteur les principaux écrits mathematiques de Leibniz consacrés au calcul differentiel et intégral. Outre les resultats scientifiques, on découvrira dans ces textes l'intérêt épistemologique de Leibniz pour l'invention, la méthode, l'histoire et son souci d'une éthique de la recherche.

Naissance du calcul différentiel

Lettres et opuscules inédits de Leibniz

Leibnitz nous apprend (Erdm. 701) que, de la philosophie des formes substantielles, qu'il avait d'abord adoptée, sous l'influence des anciens et des scolastiques, il avait passé, avec les modernes, au mécanisme et au culte des mathématiques, mais que, quand il chercha les dernières raisons du mécanisme et des lois mêmes du mouvement, il fut tout surpris de voir qu'il était impossible de les trouver dans les seules mathématiques, et qu'il fallait retourner à la métaphysique.

Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Textes inedits d'apres, 2 Vols. (Philosophy of Leibniz)

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