Le parc Sohmer de Montréal, 1889-1919: un lieu populaire de culture urbaine

Voici un rapport qui dort depuis 200 ans dans les archives, publié ici dans sa version originale anglaise et dans sa traduction française, rapport qui précède de moins d'une année le célèbre rapport Durham.

Autour du document gravite le triumvirat constitué de Colborne, Ogden et Durham. Le premier, commandant des armées coloniales, demande en mars 1838 au deuxième, procureur général du Bas-Canada, une analyse des événements qui se sont produits durant l'année 1837. Cette analyse lui sera remise en mai, ainsi qu'au troisième, nouveau gouverneur, qui arrive à ce moment dans la colonie. Ce rapport est l'une des rares lectures britanniques globales où Ogden lui-même considère 1837 comme une « résistance ».

Ce document inédit jette un regard nouveau sur un événement marquant de l'histoire du Québec et permet surtout de mieux comprendre la composante juridique de la réponse des autorités britanniques aux rébellions de 1837 et 1838. Pour Ogden, il était nécessaire que les militaires n'interviennent qu'accompagnés des mandats d'arrêt qu'il a préparés et qui pointent du doigt les desperados et les séditieux.

Une lecture impériale de la résistance de 1837 et de sa répression - Le rapport Ogden

Sorel et Saint-Ours, dans le Bas-Richelieu, n’existent pas dans l’historiographie des rébellions. Estimait-on qu’il y avait peu à trouver et à dire sur une ville de garnison et sur un village seigneurial comme celui des de Saint-Ours? Et pourtant. On verra qu’au pays du «bourg pourri» de Sorel, qu’au pays de Marcoux «assassiné» et de Wolfred Nelson, il y a matière à découverte, en particulier à propos des convictions et des formes de persuasion des patriotes.L’histoire de la vie politique et électorale à Sorel/-William-Henry de 1792 à 1838 est un exceptionnel révélateur du colonialisme britannique au quotidien et du façonnement des rapports entre francophones et anglophones; elle illustre des mœurs électorales à base de rhum et de marmitons de «steamers» qui votent à l’arrêt du vapeur! L’activité du lieu en 1837 et en 1838 donne enfin une bonne idée de la circulation des idées et des rumeurs de part et d’autre de la rivière Richelieu, du Saint-Laurent jusqu’à Chambly.

Violences coloniales et résistance patriote : Au bourg « pourri » de Sorel et à Saint-Ours-sur-Richelieu, (1780-1838)

Cet ouvrage réalise le souhait d'une histoire comparée du Haut-Canada et du Bas-Canada à l'époque des rébellions formulé depuis des années par Jean-Paul Bernard, Allan Greer et François Labonté.

Historien de 1837 et de 1838, de Papineau et des idées au Bas-Canada, Yvan Lamonde y fait l'histoire de l'émergence d'une opposition républicaine au pouvoir loyal haut-canadien, balise les moments où, face au Family Compact et à la « clique du château », se croisent Mackenzie et les réformistes, d'une part, et Papineau, Robert Nelson et les patriotes, d'autre part. Il analyse les revendications et les stratégies communes des deux colonies, compare les Quatre-vingt-douze Résolutions et le Seventh Report et dévoile les raisons de l'inaccomplissement d'un projet d'émancipation coloniale à la fois semblable et différent.

Les colonies du Haut et du Bas-Canada avant et à l’époque des rébellions

Emerson, thoreau et brownson au quebec

La Librairie et l'Edition à Montréal, 1776-1920

Dans cette synthèse, l’historien Yvan Lamonde traverse plus de deux cents ans d’histoire civique, intellectuelle et politique. Tout en décrivant les grands courants d’idées et les mouvements sociaux qui ont animé le Québec, il réussit à rendre compte du parcours de grandes figures de notre histoire, de Fleury de Mesplet à Wilfrid Laurier en passant par Pierre-Stanislas Bédard et Louis-Joseph Papineau, de Joséphine Marchand à Pierre Vadeboncoeur en passant par Henri Bourassa et Thérèse Casgrain.Historien soucieux de parler aux citoyens, de faire le pont entre les idées et les préoccupations de la société civile, Yvan Lamonde cherche à restituer et à transmettre le souffle qui a animé les débats publics de la Conquête jusqu’à 1965. Au Québec, trois idées ont traversé le XIXe et le XXe siècle : le catholicisme, le libéralisme – au sens des libertés – et le nationalisme. À partir de ces grandes trames, un ensemble de thèmes sont abordés : monarchie, république, démocratie, régime colonial, réformisme, pouvoir religieux, féminisme, modernité. On découvre à la fois ce que le Québec a de singulier et ce qu’il a de semblable aux autres sociétés occidentales. Non seulement l’auteur a résumé son Histoire sociale des idées au Québec, cette entreprise unique dans notre vie intellectuelle, mais il l’a considérablement enrichie, pour notre plus grand plaisir.

Brève histoire des idées au Québec (1763-1965)

In The Social History of Ideas in Quebec, 1760-1896, Yvan Lamonde traces the province's political and intellectual development from the British Conquest to the election of Prime Minister Wilfrid Laurier. From the individuals who formulated them, to the networks in which they circulated, to their reception, Yvan Lamonde focuses on ideas at work and their role in shaping Quebec history. The mapping of a complete intellectual circuit allows Lamonde to follow the strains of ideological debates - monarchism, liberalism, republicanism, democracy, revolution, ultramontanism, nationalism - over more than a century. His work is informed by an encyclopaedic reading of the print culture of the period and the book conveys a profound and nuanced knowledge of the social context and cultural channels - educational institutions, newspapers, the book trade - in which intellectual debate occurred. Lamonde argues that while these ideas concerned politics, they went beyond the political: they were a fundamental and everyday element of civic society that was expressed in the public sphere through pamphlets, the popular press, and sermons. Lamonde's scrutiny of public opinion in Quebec allows him to place such currents of thought in the colony's international context: that of France, England, Rome, the United States, and their respective metropolises. The Social History of Ideas in Quebec, 1760-1896 covers a volatile time in the province's history - from the end of the French Regime through the American invasion, the War of 1812, and the Rebellions in Lower Canada - capturing the cultural ascension of a society and the foundations of Quebec identity.

Le parc Sohmer de Montréal, 1889-1919: un lieu populaire de culture urbaine

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