Qu'il me baise des baisiers de sa bouche: Le Cantique des Cantiques à la Renaissance - Etude et bibliographie

On s'est peu intéressé à la forme du sermon protestant au XVIe siècle. Ce livre étudie les trois formes dominantes du temps : suivre tout un livre biblique du premier au dernier chapitre, conserver un lectionnaire des lectures liturgiques de l'année, choisir un texte-guide en fonction de lieux communs de la doctrine. Les modèles de prédication ne sont pas neutres, et Max Engammare s'interroge sur les pratiques du premier demi-siècle de la Réforme, les personnes qui les thématisent, celles qui les influencent (Erasme, Melanchthon, Bucer, les Zurichois) et les autorités politiques qui les imposent. Derrière le modèle de la prédication se profile d'ailleurs le modèle du prédicateur urbis et ecclesiae, à la ville et à l'Eglise, voulu par les autorités civiles et religieuses, modelé par les Réformateurs, en particulier Ocolampade, Zwingli, Bullinger, Farel, Viret et bien évidemment Calvin. La question des fêtes chrétiennes, de leur suppression ou de leur maintien et du sermon qui les accompagne permet aussi de tracer des différences jamais encore soulignées entre Bâle, Zurich, Berne et Lausanne, Neuchâtel et Genève

Prêcher au XVIe siècle - La forme du sermon réformé en Suisse (1520-1550)

Textes édités par Max Engammare avec la collaboration de Laurence Bergon Vial. Pages in-folio de l'édition de 1566 par Pinereul du Recueil des opuscules, c'est à dire, Petits traictez de M. Jean Calvin. La production littéraire du Réformateur s'est déployée selon quatre axes: l'ouvre dogmatique (l'Institution de la religion chrestienne), les commentaires bibliques - commentaires stricto sensu, mais également leçons et sermons -, les écrits de circonstances, polémiques et pastoraux, enfin la correspondance qui comprend plus de cinq mille lettres. Le Recueil des opuscules appartient en très grande partie au troisième axe de l'importante activité littéraire de Calvin.

Recueil des opuscules 1566. Lettres de Sadoleto et de Calvin (1539)

Recueil des opuscules 1566. Réponse aux calomnies contre la prédestination. (1557)

Recueil des opuscules 1566. Psychopannychie avec dédicace et préface (1542)

Recueil des opuscules 1566. De la prédestination éternelle (1552)

Sommaire: Introduction par A. Redondo. Première partie: faire des recherches sur la renaissance après l'an 2000: M. Jeanneret, « La Renaissance et sa littérature: le problème des marges »; G. Chaix, « Faire des recherches sur la Renaissance après l'an 2000. La formation des chercheurs »; K. Cameron, « Les relations avec les institutions. Relations with institutions ». Deuxième partie: Fonds, instruments, savoirs prospection des nouveaux fonds, instruments de recherche, élaboration et diffusion des savoirs: A. Grafton, « Renaissance research today: forms and styles »; P. F. Grendler, « Renaissance humanism, schools, and universities »; A. Nova, « Fonds, instruments, savoirs, prospection des nouveaux fonds, instruments de recherche, élaboration et diffusion des savoirs »; A. Blair, « Historiens de la philosophie et des sciences »; F. Lestringant, « Historiens de la littérature ». Troisième partie: cultures et modèles culturels: L. Bolzoni, « Cultures et modèles culturels »; A. Moss, « New ways of looking at texts »; E. Kushner, « Sociabilité et écriture »; R. Muchembled, « Processus de réflexion et médiations ». Quatrième partie: croyances: adhésions et dissensions: J. Céard, « Croyances: adhésions et dissensions? »; U. Baldini, « Filosofia naturale e scienza negli archivi romani del sant'ufficioe dell'indice (sec. XVI) »; F. Hallyn, « Conventions du discours - modalités d'analyse - filtres »; A. Séguenny, « Religions en contact. Le problème des transferts des idées »; N. Panichi, « Filosofie in contatto. Problemi di transfert »; L. Perini, « Verso altri sistemi di rappresentazione del mondo: La Monarchia di Spagna di Fra' Tommaso Campanella ». Cinquième partie: quels types d'histoires pour l'avenir?: G. Galasso, « Genève »; O. Christin, « Les modèles »; J. Dupèbe, « Les types d'analyse ».

Qu'il me baise des baisiers de sa bouche: Le Cantique des Cantiques à la Renaissance - Etude et bibliographie

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