«Puissions-nous toujours ensemble, moi et mes livres, être à la merci des passants !» «... il faut beaucoup de prodigues pour faire un peuple généreux, beaucoup d'indisciplinés pour faire un peuple libre, et beaucoup de jeunes fous pour faire un peuple héroïque.» «... c'est la fièvre de la jeunesse qui maintient le reste du monde à la température normale. Quand la jeunesse se refroidit, le reste du monde claque des dents.» «... ce n'est pas ma chanson qui est immortelle, c'est ce que je chante.» Georges Bernanos.

Les enfants humiliés

Considéré comme l’œuvre majeur de Bernanos, Monsieur Ouine démarre dans la fournaise d’une journée d’été. Dans un village, un crime a été commis et les dénonciations anonymes vont bon train, engendrant un climat délétère. Quelle est la responsabilité de cet étrange Monsieur Ouine, personnage au corps flasque et suintant ? C’est tout le mystère du mal qui est ici relaté.

Monsieur Ouine

«Le scandale n'est pas de dire la vérité, c'est de ne pas la dire tout entière, d'y introduire un mensonge par omission qui la laisse intacte au dehors, mais lui ronge, ainsi qu'un cancer, le coeur et les entrailles. Je sais qu'un tel propos fera sourire un grand nombre de dignitaires d'Action Catholique et de prélats politiques. Mais moi, je ne me lasserai pas de répéter à ces gens-là que la vérité ne leur appartient nullement, que la plus humble des vérités a été rachetée par le Christ, qu'à l'égal de n'importe lequel d'entre nous, chrétiens, elle a part à la divinité de Celui qui a daigné revêtir notre nature, - consortes ejus divinitatis, - entendez-vous, menteurs ?»

Scandale de la vérité

« Le danger n’est pas dans les machines, sinon nous devrions faire ce rêve absurde de les détruire par la force, à la manière des iconoclastes qui, en brisant les images, se flattaient d’anéantir aussi les croyances. Le danger n’est pas dans la multiplication des machines, mais dans le nombre sans cesse croissant d’hommes habitués, dès leur enfance, à ne désirer que ce que les machines peuvent donner. »Georges Bernanos a notamment laissé derrière lui un pamphlet visionnaire destiné à réveiller les consciences. Plus d’un demi-siècle après la disparition de son auteur, La France contre les robots reste d’une incroyable actualité. Cette apologie de la Liberté est un défi jeté aux idolâtries du profit et de la force, une critique du capitalisme industriel et des tyrannies modernes, ainsi qu’une dénonciation du culte de la vitesse et du rendement effréné. Avec véhémence, Bernanos conteste l’idée selon laquelle le système matérialiste et mercantile conduirait fatalement au bonheur de l’humanité. Selon lui, en effet, il y aura toujours plus à gagner à satisfaire les vices de l’homme que ses besoins. Il explique ainsi : « Un jour, on plongera dans la ruine du jour au lendemain des familles entières parce qu’à des milliers de kilomètres pourra être produite la même chose pour deux centimes de moins à la tonne. » Une étonnante préfiguration de la mondialisation et des délocalisations ! Un cri appelant à la construction d’une société où il serait enfin possible de mener une vie digne de l’être humain.

La France contre les robots

"J'ai décidé ce matin de ne pas prolonger l'expérience au-delà des douze mois qui vont suivre. Au 25 novembre prochain, je mettrai ces feuilles au feu, je tâcherai de les oublier. Cette résolution prise après la messe ne m'a rassuré qu'un moment".

Journal d'un curé de campagne

Pour fuir le désespoir, l'hypocrisie et la misère, Mouchette, révoltée mystique, s'est jetée dans le vice et la violence avant de devenir la meurtrière de son amant. Sa rencontre avec l'abbé Donissan, bourreau d'ascétisme et humble vicaire hanté par la présence charnelle du démon, va sceller les destinées de ces deux âmes surnaturellement liées dans le combat furieux du bien et du mal.

Sous le soleil de Satan

On commence à lire ce roman dans la chaleur étouffante d'une journée d'été, dans une maison morte, pour le terminer autour du corps flasque et suintant de Monsieur Ouine, sorte de génie du mal. Le récit relate le quotidien d'un village où un crime suscite les suspicions et les dénonciations anonymes, pour finalement conduire le lecteur à la fin d'un monde par le truchement du désespoir d'un prêtre. Mais le coupable ne serait-il finalement pas le village lui-même, pris dans son écheveau de curiosités et de haines ? À travers les conflits des personnages, sur fond de crime non élucidé, Georges Bernanos s'attache à rendre l'opacité du mal. Car dans ce livre, ce n'est rien de moins que du salut de l'homme dont il est question.

En 1948, Georges Bernanos meurt en laissant le manuscrit d'un 
dernier livre, paru de façon posthume : La France contre les 
robots. Un demi-siècle après sa parution, ce pamphlet reste d'une 
incroyable actualité. Cette apologie de la Liberté est un défi jeté aux 
idolâtries du profit et de la force. Georges Bernanos, dans une violente 
critique de la société industrielle, s'adresse à la " France 
Immortelle " face à la " France périssable ", celle des combinaisons 
politiques et des partis.L'auteur y estime que le progrès technique 
forcené limite la liberté humaine. 
Bernanos conteste l'idée selon laquelle la libre entreprise conduirait 
automatiquement au bonheur de l'humanité. En effet, selon lui, " il 
y aura toujours plus à gagner à satisfaire les vices de l'homme que ses 
besoins ". Il explique ainsi qu'" un jour, on plongera dans la ruine du 
jour au lendemain des familles entières parce qu'à des milliers de 
kilomètres pourra être produite la même chose pour deux centimes de 
moins à la tonne " ; une étonnante préfiguration de ce que seront 
les délocalisations quarante ans plus tard ! 
Bernanos prédit également une révolte des élans généreux de la 
jeunesse contre une société trop matérialiste où ceux-ci ne peuvent 
s'exprimer, et cela plus de vingt ans avant la contestation de la société 
de consommation, qui sera l'un des aspects de Mai 1968. 
Ici, on sent en permanence le courage, la loyauté, la rectitude du 
jugement qui ont permis à Bernanos de se tenir toujours au niveau de 
l'histoire de son temps et de faire toujours les bons choix : contre le 
clergé assassin de la guerre d'Espagne, contre les dictatures, contre la 
collaboration, pour la résistance, pour la rectitude du coeur et du jugement. 
Cette polémique engagée contre la " société des machines " est un 
cri, un appel très moderne et même futuriste à la construction 
d'une société où il serait possible de mener une vie digne de l'être 
humain. 
 
 
Georges BERNANOS (1888-1948), homme de foi et de passion, chrétien 
de combat et solidaire des pauvres, anticonformiste et polémiste, débute 
dans le journalisme en collaborant à L'Action Française. Il rompt 
toutefois avec Maurras dès 1932, allant jusqu'à critiquer âprement 
nombre de principes qu'il avait jusque-là défendu et se rapprochant 
entre autres de Mauriac et Malraux. À son retour des tranchées en 
1918, il devient inspecteur d'assurances. Son premier roman, Sous le 
soleil de Satan, publié le 18 mars 1926 (il a alors 38 ans), remporte un 
succès considérable qui le convainc de se consacrer exclusivement à 
l'écriture. S'attaquant au conformisme bourgeois au nom de ses 
convictions catholiques, s'affirmant " ni de gauche ni de droite " et ne 
se rangeant dans aucun parti, le romancier du " réalisme surnaturel " et 
des conflits intérieurs est surtout l'ennemi de toutes les veuleries qui 
diminuent l'homme et de toutes les tyrannies qui l'écrasent. Bernanos 
s'installe aux Baléares en 1934, où il écrit son second chef-d'oeuvre, 
Journal d'un curé de campagne. Lorsque éclate la guerre civile espagnole, 
écrivain témoin de son temps, il ne tarde pas à prendre le parti 
des victimes dans le violent pamphlet antifranquiste Les Grands 
Cimetières sous la lune (1938), pourfendant avec véhémence la compromission 
du clergé. Face à la montée des fascismes, il quitte ensuite 
l'Europe pour s'installer au Paraguay (un rêve d'enfance), puis au 
Brésil, où il entreprend l'élevage de buffles. Il y passera la guerre en 
défendant sans cesse la cause de son pays déchiré et devenant l'un des 
plus grands animateurs spirituels de la Résistance française. En juillet 
1945, Bernanos rentre en France où il meurt trois ans plus tard. Son 
oeuvre romanesque est constamment rééditée.

Lancé par le succès considérable de son tout premier roman, Sous le soleil de Satan, Bernanos se jeta immédiatement dans l’écriture fiévreuse de L’imposture. Son troisième roman, La joie, suite de L’imposture, a été récompensé par le Prix Femina en 1929. Ce roman se déroule dans le château artésien de Monsieur de Clergerie, historien médiocre, obsédé d’ambitions académiques, né pour une carrière. Habitants de la demeure : la mère de Monsieur de Clergerie, murée dans le mensonge que symbolise la détention d’un trousseau de clés ; Fiodor, le chauffeur russe éthéromane sensible au mysticisme ; Fernande, la cuisinière ; François, le valet. Et au milieu d’eux, personnage principal, Chantal de Clergerie, jeune fille radieusement belle, toute pureté, fraîcheur et joie – une joie mêlée de souffrance quand elle est extatique et dont elle est prête à faire le sacrifice pour le salut des autres…

Les enfants humiliés

Résumé

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