The most significant domestic issue of the 2004 elections is unemployment. The United States has lost nearly three million jobs in the last ten years, and real employment hovers around 9.1 percent. Only one political analyst foresaw the dark side of the technological revolution and understood its implications for global employment: Jeremy Rifkin.  The End of Work is Jeremy Rifkin's most influential and important book. Now nearly ten years old, it has been updated for a new, post-New Economy era. Statistics and figures have been revised to take new trends into account. Rifkin offers a tough, compelling critique of the flaws in the techniques the government uses to compile employment statistics.  The End of Work is the book our candidates and our country need to understand the employment challenges-and the hopes-facing us in the century ahead.

La fin du travail

Après l'ère du « progrès », place à l'âge de la résilience. Partant du constat que la Terre a été mise à mal par l'activité humaine au cours des derniers siècles, Jeremy Rifkin, essayiste renommé et auteur de très nombreux livres traduits en plus de 35 langues, invite à repenser la place de l'espèce humaine sur la planète. Dans ce livre, il dessine des manières pour les hommes de renouer des liens avec la nature qui les entoure et leur propre nature. Il appelle à faire grandir notre capacité de résilience pour imaginer des relations biophiles, qui traversent et dépassent les frontières administratives pour répondre au plus près aux transformations environnementales provoquées par le réchauffement climatique.

L'Age de la résilience - La Terre se réensauvage, il faut nous réinventer...

Et si l?Europe n?était pas seulement notre chance mais celle du monde entier ?
Il fut un temps, pas si lointain, où le rêve américain justifiait toutes les révoltes contre l?état des choses. Mais aujourd?hui, il semble bien que le rêve européen soit en passe de se substituer à lui dans les esprits et dans les coeurs.
D?un côté, la tradition américaine, fondée sur le patriotisme, attachée à la réussite individuelle, à la croissance quel qu?en soit le prix, aux valeurs réputées suprêmes du travail et de la religion. De l?autre, une formation culturelle qui nous a appris à faire toute sa place à la collectivité, à la responsabilité de l?Etat à l?égard des plus vulnérables, à la qualité de la vie, au développement durable. 
Faut-il dès lors s?étonner qu?à l?ère des connexions globales et de la mise en réseau de la planète, alors que l?environnement et la sécurité collective nous préoccupent plus que jamais, le monde entier regarde vers l?Europe, ce lieu d?une expérience inédite et qui porte tant de promesses ?

Le rêve européen ; comment l'Europe se substitue peu à peu à l'Amérique dans notre imaginaire

Après avoir théorisé la Troisième Révolution industrielle, Jeremy Rifkin développe son grand projet de New Deal vert mondial. Il s'agit d'un véritable plan de transformation de la société pour faire face au changement climatique en construisant un monde post-énergies fossiles.

Jeremy Rifkin, qui travaille main dans la main avec les gouvernements pour promouvoir cette nouvelle donne verte - aux États-Unis, en Europe ou en Chine - propose un véritable mode d'emploi. Un manuel de transition globale qui permettrait de produire 100 % de l'électricité à partir de sources propres et renouvelables ; d'améliorer et d'augmenter l'efficacité du réseau énergétique, du réseau des transports ou du secteur du bâtiment ; d'investir dans la recherche et le développement de technologies vertes ou de proposer de nouveaux emplois nés de cette nouvelle économie.

Le temps nous est compté et le consensus scientifique ne peut plus être remis en question : le dérèglement climatique dû à l'homme et issu de la combustion de matières fossiles va mener l'humanité à la sixième grande extinction de la vie sur Terre.

Mais partout les solutions existent et sont à notre portée. Aujourd'hui, les intérêts des dirigeants politiques, économiques et financiers convergent avec ceux des citoyens : c'est ce que démontre le célèbre prospectiviste.

Voici un ouvrage particulièrement documenté qui redonne de l'espoir et plus que jamais l'envie d'agir pour la planète.

Le new deal vert mondial ; pourquoi la civilisation fossile va s'effondrer d'ici 2028, le plan économique pour sauver la vie sur Terre

He's been called the postmodern Chicken Little, but it happens that the sky really is falling. Jeremy Rifkin pulls the plug on the trend away from property ownership and free public life in The Age of Access: The New Culture of Hypercapitalism Where All of Life Is a Paid-For Experience. As usual, he's a bit ahead of the curve--most of us aren't fully immersed yet in the sea of leased products and packaged experiences that he sees awaiting us. Still, his eerie vision of a world of gatekeepers paying each other for access to nearly every aspect of human life brings a chilling new meaning to the phrase "pay to play" and should spark some debate over our new cultural revolution. Using examples from business and government experiments with just-in-time access to goods and services and resource sharing, Rifkin defines a new society of renters who are too busy breaking the shackles of material possessions to mourn the passing of public property. Are we encouraging alienation or participation? Can we trust corporations with stewardship of our social lives? True to form, the author asks more questions than he answers--a sign of an open mind. If property is theft, leased access is extortion, and The Age of Access warns us of the complex changes coming in our relationships with our homes, our communities, and our world. --Rob Lightner

L'âge de l'accès

Jeremy Rifkin propose une lecture fascinante de l'histoire de l'humanité dans une perspective sociale et altruiste. Avec un constat : jamais le monde n'a paru si totalement unifié (par les communications, le commerce, la culture) et aussi sauvagement déchiré (par la guerre, la crise financière, le réchauffement de la planète, la diffusion de pandémies) qu'aujourd'hui.
Quels que soient nos efforts intellectuels face aux défis d'une mondialisation accélérée, nous ne sommes pas à la hauteur : l'espèce humaine semble incapable de concentrer vraiment ses ressources mentales collectives pour "penser globalement et agir localement". Ce livre montre que cette déconnexion entre notre vision pour la planète et notre aptitude à la concrétiser s'explique par l'état actuel de la conscience humaine. Nos cerveaux, nos structures mentales, nous prédisposent à une façon de ressentir, de penser et d'agir dans le monde qui n'est plus adaptée aux nouveaux contextes que nous nous sommes créés.
L'humanité, soutient Rifkin, se trouve à l'aube d'une étape cruciale. Tout indique que les anciennes formes de conscience religieuses ou rationalistes, soumises à trop forte pression, deviennent dépassées et même dangereuses dans leurs efforts pour piloter un monde qui leur échappe de plus en plus. L'émergence d'une conscience biosphérique et ses conséquences sur notre manière d'appréhender différemment la société, l'économie ou l'environnement sera probablement un changement d'avenir aussi gigantesque et profond que lorsque les philosophes des Lumières ont renversé la conscience fondée sur la foi par le canon de la raison.
En retraçant la grande fresque des mutations de notre civilisation, dont le moteur principal est la conscience altruiste de l'être humain, Jeremy Rifkin dévoile des fils conducteurs restés ignorés jusqu'ici. Ces "pages blanches" de l'histoire ainsi mises en lumière nous permettront d'élargir notre conscience afin de relever les défis des décennies à venir.

Une nouvelle conscience pour un monde en crise ; vers une civilisation de l'empathie

Nous sommes à la fin d’une ère, celle d’une économie fondée sur les énergies fossiles, le travail à temps plein, une gestion marchande du monde... et entrons dans ce que Rifkin appelle la troisième révolution industrielle, qui va bouleverser nos manières de vivre, de consommer, de travailler, d’être au monde. Une analyse lumineuse et providentielle de l’avenir de nos sociétés.

La Troisième Révolution industrielle

Jamais le monde n’a paru si totalement unifié (par les communications, le commerce, la culture) et aussi sauvagement déchiré (par la guerre, la crise financière, le réchauffement de la planète, la diffusion de pandémies). Quels que soient nos efforts intellectuels face aux défis d’une mondialisation accélérée, nous ne sommes pas à la hauteur : l’espèce humaine semble incapable de concentrer vraiment ses ressources mentales collectives pour « penser globalement et agir localement ». Dans son livre le plus ambitieux à ce jour, le célèbre penseur critique Jeremy Rifkin montre que cette déconnexion entre notre vision pour la planète et notre aptitude à la concrétiser s’explique par l’état actuel de la conscience humaine. Nos cerveaux, nos structures mentales, nous prédisposent à une façon de ressentir, de penser et d’agir dans le monde qui n’est plus entièrement adaptée aux nouveaux contextes que nous nous sommes créés. L’environnement produit par l’homme se mue à vive allure en espace planétaire, mais nos états de conscience sont encore agencés aux ères précédentes de l’histoire, qui s’évanouissent tout aussi rapidement. L’humanité, soutient Rifkin, se trouve à l’aube de sa plus grande expérience de tous les temps: remodeler sa conscience pour que les humains puissent s’aider mutuellement à vivre et à prospérer dans leur nouvelle société mondiale… A l’heure où les forces de la mondialisation s’accélèrent, s’approfondissent et se complexifient, tout indique que les anciennes formes de conscience religieuses ou rationalistes, soumises à trop forte pression, deviennent dépassées et même dangereuses dans leurs efforts pour piloter un monde qui leur échappe de plus en plus. L’émergence de la conscience empathique sera probablement un changement d’avenir aussi gigantesque et profond que lorsque les philosophes des Lumières ont renversé la conscience fondée sur la foi par le canon de la raison.

Une nouvelle conscience pour un monde en crise - Vers une civilisation de l'empathie

Longtemps, le capitalisme s'est identifié à la propriété, à un marché où l'on vend et on achète des biens matériels. Mais aujourd'hui, l'explosion des communications et la "nouvelle économie" sont à l'origine d'une mutation sans précédent : les marchés laissent la place aux réseaux, les biens aux services, les vendeurs aux prestataires et les acheteurs aux utilisateurs. Dans cet ouvrage passionnant, Jeremy Rifkin montre que les nouveaux géants de l'économie mondiale ne cherchent plus seulement à nous vendre des produits, mais à nous faire accéder -- et adhérer -- à l'imaginaire de leurs marques. Et Internet ne fait qu'accélérer cette évolution, obligeant chacun à être "connecté" s'il veut accéder aux loisirs, à la culture et au savoir. Nos existences sont déjà aux mains des professionnels du marketing qui traquent nos habitudes et nos modes de vie. Dans un monde où chacun devra payer un droit d'accès à sa propre vie, quelle place restera-t-il aux relations humaines et à la culture?

La fin du travail

Résumé

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