La Quete Du Saint-Graal

Bricks and brownstone

Chants d'amour de l'Egypte antique

Les systèmes manipulant des connaissances utilisent et appliquent des techniques existantes issues de domaines de recherche tels que les bases de données distribuées, les systèmes et les objets distribués, etc. Ce faisant, ces systèmes sont confrontés à des problèmes connus dans ces domaines (hétérogénéité des modèles, sécurité, cohérence, etc.) mais aussi à des problèmes spécifiques du fait qu'ils manipulent des connaissances, avec leur contexte et leur sémantique. Ce numéro spécial fait suite à un séminaire organisé sur le thème " Systèmes distribués et Connaissances " en novembre 2000 à Sophia-Antipolis, dans le cadre d'une collaboration entre l'INRIA et l'université de Nice. L'objectif du séminaire était double : d'une part, chercher à définir en quoi la distribution des connaissances se distingue des autres problématiques de distribution, quels sont les besoins des systèmes manipulant des connaissances en ce qui concerne l'interopérabilité à la fois des connaissances et des traitements , d'autre part, d'examiner l'adéquation des techniques et méthodes proposées par le domaine de la distribution.

systemes distribues et connaissances

Le théâtre d'intervention témoigne d'une volonté de sortir du champ clos du théâtre : sortir des théâtres institués pour partir à la recherche de nouveaux espaces collectifs ; sortir du répertoire dramatique pour produire une autre culture ; sortir du clivage acteurs-spectateurs pour créer une parole collective. Il nous paraît opportun de faire le point sur les expériences et les projets qui se réfèrent aujourd'hui au théâtre d'intervention. Il s'agit d'interroger quelques-uns de ceux qui le pratiquent, en Belgique, en France, ailleurs en Europe, et sur d'autres continents. Leurs témoignages et réflexions se font écho de manière particulièrement stimulante, y compris à travers leurs contradictions, assumées de manière productive.

Le théâtre d'intervention aujourd'hui - Hommage à Philippe Ivernel

A tous les âges de la vie, l'individu doit obéir à l'injonction de devenir lui-même : libre, autonome et en accord avec sa nature profonde. Cet objectif concerne d'abord les enfants, petits et grands, qui peuvent bénéficier, pour cet apprentissage de l'individualisation, de certaines conditions favorables comme avoir un espace à soi, faire l'objet d'une attention personnelle, apprendre à être responsable. Ces jeunes peuvent être soumis aussi à d'autres principes ou contraintes, éventuellement contradictoires, comme le droit de regard des parents qui peut contrecarrer l'autonomie, les exigences de la vie commune, l'égalité de traitement des membres de la fratrie par les parents... Devenir soi-même pose toujours des problèmes, même pour les adultes : c'est ainsi que les parents et les grands-parents cherchent à concilier leur travail pour maintenir les liens intergénérationnels et leur désir d'épanouissement personnel.
Cet ouvrage est tiré du colloque international " Famille et individualisation " organisé à Paris, par le Centre de recherches sur les liens sociaux (CNRS - Université de Paris V) en octobre 1999.

Etre Soi D'Un Age A L'Autre. Famille Et Individualisation, Tome 2

Des artistes inventorient ici la recherche qu'ils conduisent autour de la figure du héros, stimulée par les XIXe rencontres Théâtrales Charles Dullin. "Je suis arrivé à sentir l'impérieuse nécessité de travailler à faire du théâtre, non pas un musée, mais une machine actuelle, ayant sa place dans la société moderne." (Charles Dullin, 1928). La fidélité aux auteurs contemporains reste ainsi très forte dans ces textes, même s'ils se nourrissent souvent d'autres disciplines artistiques.

Convergences N° 1 : La Figure Des Heros Dans La Creation Contemporaine

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La Passion de la raison a voulu suivre l'œuvre de Simone Weil sur l'étroite ligne de crête où elle s'avance, dans la jonction des contraires.
Le volume réunit, à l'enseigne de l' " amour divin ", la " douleur christique " et la dynamique du questionnement, un ensemble d'études qui s'emploient à rendre compte du cheminement de Simone Weil dans les différents domaines qu'elle traverse avec une égale fulgurance. Cheminement nourri tant par les philosophies égyptienne, indienne, grecque, biblique que par la volonté d'être présente à tous les combats, que ce soit celui de la condition ouvrière, celui des républicains espagnols contre le franquisme, celui de la seconde guerre mondiale puis de la Résistance française lors de l'Occupation. Que ce soit, surtout et superlativement, le combat qu'exige une quête mystique, ardente et réfléchie.
La Passion de la raison explore " La Porte du transcendant " dans l'œuvre de Simone Weil, tout en interrogeant une pensée en gestation, une écriture en travail, bref, une méthode qui est une langue et qui prend tous les risques de l' " inexprimable ".
Les textes de Robert Chenavier, Eberhard Gruber, Wanda Tommasi, Federica Negri, Mireille Calle, Susanne Sandherr, Gabriella Fiori, André A. Devaux, Domenico Canciani, Rolf Kühn, Michel Narcy et Marie-Odile Germain, sondent l'ambivalence d'une œuvre tendue entre philosophie politique, philosophie spéculative, raisonnement théologique, où l'exigence éthique ne va pas sans la puissance de l'attente et de la promesse.
Comme si, pour Simone Weil qui se tient aux bords de la perte, écrivant chaque jour une œuvre dont la majeure partie sera publiée posthume, la scène de l'être était par excellence cette scène de la grâce : " Quand on désire du pain, on ne reçoit pas des pierres ".

La Quete Du Saint-Graal

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