Les passions schismatiques

Que vous rompiez avec votre maîtresse ou qu'elle vous quitte ; que vous demandiez le divorce ou que votre femme se sépare de vous ; que vous vous fâchiez avec un ami ; qu'un objet qui vous est cher vous soit volé ; que, goinfre, vous vous soumettiez à une règle diététique ; que, mondain, vous entriez au monastère ; que l'un de vos proches meure ou que ce soit vous qui vous apprêtiez à basculer dans la trappe, vous n'échapperez pas à l'épreuve de la rupture. Dans la vie, tout est rupture. Soyez prêt.

De la rupture

La diététique, ce ne sont pas seulement les régimes alimentaires qui furent, dès son adolescence, une des obsessions de lord byron, mais aussi sa philosophie de l'existence, et son art de vivre : le comportement qu'avait en face de l'amour, de la création littéraire, de la société, de dieu, ce pessimisme allègre, cet égoïste généreux, ce gourmand frugal, ce septique passionnée, ce grand seigneur nonchalant qui fut un révolutionnaire actif, ce nordique fasciné par l'orient, ce tempérament de droite aux idées de gauche, ce pédéraste couvert de femmes, ce disciple d'epicure qu'habitait la peur de l'enfer chrétien, cet adversaire de l'impérialisme qui vénérait napoléon, ce suicidaire amoureux de la vie, cet ami des turcs qui est mort pour la liberté du peuple grec, ce poète à la réputation sulfureuse et au coeur pur.

La dietetique de lord byron

Hippolyte, étudiant à la Sorbonne, aime le cinéma, l'amitié et les plaisirs des sens. En terminale, il a connu sa première maîtresse, Laetitia : d'une jalousie trop destructrice pour être supportable. Puis Élisabeth a surgi : délicieuse, fervente et - en apparence - fidèle. Le bonheur ! Mais soudain, Hippolyte découvre une autre Élisabeth : une dissimulatrice, une menteuse, une perverse.L'angoisse et la jalousie le transforment peu à peu en espion de la femme qu'il aime. Chaque fois qu'Hippolyte, inquisiteur malgré lui, ouvre le journal intime d'Élisabeth, il se rend compte avec effroi qu'elle est une véritable droguée du mensonge, un personnage entièrement faux.Ce roman d'amour à la trame policière explore avec une acuité qui fascine et donne le frisson la psychologie d'une menteuse et d'un jaloux.

Les lèvres menteuses

Qu'il s'agisse de l'amour de Dieu, de l'amour des créatures, de l'amour de la langue française, de l'amour de la liberté, de l'amour de l'Italie ou de l'amour du vin jaune de Château-Chalon ; qu'il s'agisse du combat contre le nouvel ordre moral tous azimuts que prétend nous imposer une meute de pharisiens hypocrites et de pasionarias imbéciles, les thèmes de Yogourt et yoga relèvent de la diététique, qui signifie art de vivre, désir de plénitude.
D'où ce titre aux savoureuses allitérations que j'emprunte à l'un de mes maîtres et complices, Billy Wilder. J'espère que ce livre intéressera même ceux qui ne mangent pas de yogourt et ne pratiquent pas le yoga.

Yogourt et yoga

Ce catalogue présente les œuvres  de Jean Paul Marcheschi exposées à Bastia  lors de l'exposition au Palais des Gouverneurs, Musée d ‘Art et d'Histoire Abîmes, Abisses accompagnées des textes de Gabriel Matzneff, Marie Ferranti, Françoise et Antoine Grazziani

Abîmes abysses

La liberté n'est jamais acquise, elle est une perpétuelle reconquête. Quand je vois l'imbécile "nouvel ordre mondial" prôné par les pharisiens glabres d'outre-Atlantique et les excités barbus d'Arabie (qui, les uns et les autres, prétendent régenter nos mours, nous dicter ce que nous devons penser, croire, écrire, manger, fumer, aimer) étendre son ombre sur la planète, j'ai l'impression d'avoir labouré la mer, écrit et agi en vain. Pourtant, je m'opiniâtre. Qu'il s'agisse de la résistance au décervelage opéré par les media, de la résistance à l'omniprésente vulgarité des mufles, de la résistance aux prurigineux anathèmes des quakeresses de gauche et des psychiatres de droite, Séraphin, c'est la fin !, où sont assemblées des pages écrites de 1964 à 2012, témoigne que je demeure fidèle aux passions qui ont empli ma vie d'homme et inspiré mon travail d'écrivain ; que, jusqu'au bout, je persiste dans mon être.

Séraphin, c'est la fin !

«La diététique, ce ne sont pas seulement les régimes alimentaires qui furent, dès son adolescence, une des obsessions de lord Byron, mais aussi sa philosophie de l'existence, et son art de vivre : le comportement qu'avait en face de l'amour, de la création littéraire, de la société, de Dieu, ce pessimiste allègre, cet égoïste généreux, ce gourmand frugal, ce sceptique passionné, ce grand seigneur nonchalant qui fut un révolutionnaire actif, ce nordique fasciné par l'Orient, ce tempérament de droite aux idées de gauche, ce pédéraste couvert de femmes, ce disciple d'Épicure qu'habitait la peur de l'enfer chrétien, cet adversaire de l'impérialisme qui vénérait Napoléon, ce suicidaire amoureux de la vie, cet ami des Turcs qui est mort pour la liberté du peuple grec, ce poète à la réputation sulfureuse et au coeur pur.»Gabriel Matzneff.

La diététique de Lord Byron

Dès mon adolescence, J'ai manifesté une nature sensuelle, un tempérament ardent; et le goût de fasciner, de séduire. Mais aujourd'hui, je ne suis plus contenu par les digues protectrices de la morale mondaine et religieuse: mon âme s'est éloignée de sa source; et c'est vers la mort, non vers la vie, que me porte ce galop d'enfer.Tatiana, la folie de l'amour-passion avec Francesca, et, depuis ma rupture avec celle-ci, les plaisirs du donjuanisme avec une multiplicité de jeunes personnes. Éros mystique, Éros charnel, j'ai tout connu, tout expérimenté. Il n'y a rien de neuf que je puisse encore découvrir. Pourquoi donc vivre? Pourquoi m'opiniâtrer dans cette existence ironique et pécheresse?L'écriture est une réponse, sinon une justification.Oui, l'écriture qui fixe les joies fugitives, transfigure la honte et délivre de l'horreur d'être. Une de mes petites amantes me disait, le 23 novembre 1978: 'Votre logique est celle d'un fou, mais votre syntaxe est si rigoueuse que vos lecteurs ne s'en aperçoivent pas,'

Les passions schismatiques

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