Ethnicisation Des Rapports Sociaux

Dans ce livre qui prone la libération sexuelle, Fourier analyse la société du 19ème siècle, critiquant sévèrement le mariage monogame et l'asservissement des femmes. Il élabore un autre modèle théorique et politique de société, l'Harmonie, fondée sur la disparition du mariage monogame, la multiplication systématique des relations amoureuses de toutes natures, et une égalité absolue entre les sexes.

Le Nouveau Monde Amoureux

Le nouveau monde amoureux

Ceci n'est pas un paisible traité de botanique. Apprêtez-vous plutôt à traverser un univers d'une extravagance poétique et philosophique à nul autre comparable, et sans respect excessif pour la science de la nature telle, du moins, que nous l'entendons aujourd'hui. L'optimisme à tout crin de Fourier nous dépayse entièrement. Sa botanique passe insensiblement des hortensias aux hommes-tulipes et au raisin de malvoisie. Et où avez-vous rencontré ailleurs des chiens mineurs, des anti-lions et des copulations sidérales ?

La botanique passionnelle

"Le mariage peut convenir aux Allemands, nation calme, méthodique jusqu'à la monotonie. [...] mais le Français qui a toutes les qualités opposées, l'inquiétude, l'inconstance, l'étourderie, est de tous les caractères le moins compatible avec le mariage [...] de là vient que les Français sont les plus grands cocus qu'il y ait sur la terre." Charles Fourier

Sermon pour la consolation des cocus suivi de Hiérarchie du cocuage

Si elle précède de quelques décennies les travaux fondateurs de Simone Debout, qui découvrit le texte du Nouveau Monde amoureux, la présente édition des écrits de Fourier permet d'appréhender dans son unité et dans sa complexité la pensée de celui que Marx et Engels considéraient comme le grand représentant du socialisme critico-utopique.

Oeuvres complètes (édition de 1841) - Tome 3, Théorie de l'unité universelle Volume 2

La Théorie des quatre mouvements éditée pour la première fois en 1808 et remaniée jusqu'à l'édition définitive de 1841, est l'ouvrage premier et fondamental dans lequel Fourier déclare ses objectifs pour un gouvernement et une économie mondiale régis par l'Attraction Passionnée ("sur les ruines des sciences incertaines s'élève la théorie de l'Harmonie universelle"), seule possibilité pour transformer la société, "remédier au plus scandaleux des désordres sociaux, à la pauvreté" ; contre les morales et les idéologies qui prêchent pauvreté et médiocrité, il défend l'opulence pour tous, le luxe, la gourmandise et la volupté ; seule l'émancipation de la femme, libérée de la servitude du mariage et par conséquent la libération de l'enfant des principes oiseux de l'obéissance, pourra permettre la réalisation de cette transformation. Les trois ennemis naturels des passions et de l'harmonie sont, dit-il, l'uniformité, la tiédeur et la médiocrité : "l'équilibre des passions ne peut s'établir que par un choc régulier des contraires". "Les femmes avaient à produire, non pas des écrivaines mais des libérateurs ; des Spartacus politiques, des génies qui concentrassent les moyens de tirer leur sexe de l'avilissement."

Théorie des quatre mouvements et des destinées générales

Qui aurait osé dresser, le plus sérieusement du monde, la typologie de tous les cocuages possibles et imaginables, selon une méthodologie scientifique rigoureuse ? Charles Fourier (1772-1837), philosophe autodidacte, épingle cornettes, cornus et cornards dans son Tableau analytique du cocuage, une série de portraits d'hommes trompés, consentants parfois, mais toujours ridiculisés. Cette étonnante collection de quatre-vingts esquisses, restée inédite du vivant de son auteur, montre comment la nature se venge de la civilisation, en libérant les passions humaines bridées. Ainsi, selon Fourier, le cocuage n'est ni un bien, la nature ne faisant que réagir à l'agression qu'est le mariage, ni un mal, puisque commandé par les passions... Le socialiste utopiste Fourier se révèle ici un curieux théoricien de l'amour libre.

Ethnicisation Des Rapports Sociaux

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