L'ordre subversif - trois textes sur la civilisation

La Théorie des quatre mouvements éditée pour la première fois en 1808 et remaniée jusqu'à l'édition définitive de 1841, est l'ouvrage premier et fondamental dans lequel Fourier déclare ses objectifs pour un gouvernement et une économie mondiale régis par l'Attraction Passionnée ("sur les ruines des sciences incertaines s'élève la théorie de l'Harmonie universelle"), seule possibilité pour transformer la société, "remédier au plus scandaleux des désordres sociaux, à la pauvreté" ; contre les morales et les idéologies qui prêchent pauvreté et médiocrité, il défend l'opulence pour tous, le luxe, la gourmandise et la volupté ; seule l'émancipation de la femme, libérée de la servitude du mariage et par conséquent la libération de l'enfant des principes oiseux de l'obéissance, pourra permettre la réalisation de cette transformation. Les trois ennemis naturels des passions et de l'harmonie sont, dit-il, l'uniformité, la tiédeur et la médiocrité : "l'équilibre des passions ne peut s'établir que par un choc régulier des contraires". "Les femmes avaient à produire, non pas des écrivaines mais des libérateurs ; des Spartacus politiques, des génies qui concentrassent les moyens de tirer leur sexe de l'avilissement."

Théorie des quatre mouvements et des destinées générales

Si elle précède de quelques décennies les travaux fondateurs de Simone Debout, qui découvrit le texte du Nouveau Monde amoureux, la présente édition des écrits de Fourier permet d'appréhender dans son unité et dans sa complexité la pensée de celui que Marx et Engels considéraient comme le grand représentant du socialisme critico-utopique.

Oeuvres complètes (édition de 1841) - Tome 4, Théorie de l'unité universelle Volume 3

Dans ce livre qui prone la libération sexuelle, Fourier analyse la société du 19ème siècle, critiquant sévèrement le mariage monogame et l'asservissement des femmes. Il élabore un autre modèle théorique et politique de société, l'Harmonie, fondée sur la disparition du mariage monogame, la multiplication systématique des relations amoureuses de toutes natures, et une égalité absolue entre les sexes.

Le Nouveau Monde Amoureux

Oeuvres complètes (édition de 1841) - Tome 5, Théorie de l'unité universelle Volume 4

Charles Fourier, avec Le Nouveau Monde amoureux (inédit sulfureux, cent cinquante ans sous le boisseau jusqu'à son édition critique par Simone Debout, en 1967) invente une classification systématique des passions, couronnement de son premier ouvrage Théorie des quatre mouvements et des destinées générales, digne du système botanique de Linné et d'une richesse "surprenante". L'individu est envisagé dans ses multiples relations aux autres et à lui-même, comme le lieu et l'enjeu d'une multitude de passions contradictoires. Jamais un tel tableau n'avait été proposé. Il renouvelle la Carte du tendre, dessinée par Honoré d'Urfé dans l'Astrée et dépasse, outrepasse Sade et Restif de la Bretonne. Visionnaire et utopien, Fourier imagine une société "ouverte", festive et ludique, fondée sur des échanges réciproques et l'émulation, où les nouvelles règles ne sont plus des interdits mais des protocoles de jeux sociaux, érotiques, esthétiques, les règles de jeux sont nécessaires et désirées mais jamais obligatoires. Il bouleverse l'économie de la domination et du profit et propose une économie de l'imagination fondée sur une autre éducation orientée par le désir et la motivation. Cette nouvelle société n'adviendra qu'avec l'émancipation de la femme et de l'enfant, délivrés du joug patriarcal et de la domination masculine. André Breton célèbre ce "rêveur absolu" dans son Ode à Fourier. Ce nouveau monde est une rêverie potentielle de l'EDEN terrestre, dont rêva Robert Filliou avec son "économie poétique" de la fiesta (dans 100 000 ans peut-être ? )

Le nouveau monde amoureux

"Le mariage peut convenir aux Allemands, nation calme, méthodique jusqu'à la monotonie. [...] mais le Français qui a toutes les qualités opposées, l'inquiétude, l'inconstance, l'étourderie, est de tous les caractères le moins compatible avec le mariage [...] de là vient que les Français sont les plus grands cocus qu'il y ait sur la terre." Charles Fourier

Sermon pour la consolation des cocus suivi de Hiérarchie du cocuage

Le réveil d'Epiménide - Précédé de L'inconvenance reconvertie, Le visionnaire et son énigme, Quel réveil pour Epiménide ?

"Ce qui rend Fourier, ce «rêveur sublime», unique en son genre, est la faculté de voir un monde complètement différent, et de le décrire dans le moindre détail." (Italo Calvino) 
  
 « Des harmonies polygames en amour» est une des facettes de la pensée prismatique de Fourier (1772-1837). Il a puisé dans sa propre subjectivité le projet d'une société capable de favoriser les désirs de chacun en les harmonisant. Il prend le soin d'en régler les modalités, afin que chacun y découvre son plaisir, et que nul ne s'y trouve ni lésé ni contraint. 
  
 Ce recueil est extrait du «Nouveau monde amoureux».

L'ordre subversif - trois textes sur la civilisation

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