Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Le 14 juillet

"Les orgues de Saint-Sauveur" et autres nouvelles de Jean Mistler.

Les orgues de Saint-Sauveur

Les quatre nouvelles réunies dans ce volume ont été écrites par Jean Mistler pendant les rares loisirs que lui a laissés sa vie politique. Elles sont de caractère bien différent : en effet, les deux premières, composées avant la guerre, sont d'une tonalité tragique, tandis que l'humour des deux dernières, écrites en 1943 et 1944, correspond évidemment à une tentative d'évasion.

L'Ami des Pauvres

Les illusions - Texte de 3 conférences préparées pour le Laboratoire national de Brookhaven, États-Unis

"Sous le titre Aimés des Dieux, j'avais publié, en 1973, cinq portraits de grands musiciens dont la vie avait été brisée prématurément. Dans ma préface, je m'étais demandé si, vraiment, les Dieux se hâtaient de reprendre à la Terre les hommes trop favorisés par leurs dons. Comme exemples, j'avais choisi cinq musiciens : Mozart, Weber, Chausson, Wolf, Berg, peut-être parce que le génie musical m'apparaît comme plus mystérieux que celui des écrivains ou des peintres, et peut-être aussi parce qu'aucun autre ne prolonge aussi manifestement le miracle de l'enfance."L'accueil de la critique et du public m'a prouvé que ce livre avait trouvé le chemin de leur coeur et m'a conduit à élargir ma galerie. J'y ai donc fait entrer un Italien, Donizetti, et un Russe, Moussorgski, espérant donner peut-être ainsi une portée plus grande à la série. Ces deux esquisses, je crois, ne sont pas moins émouvantes que les autres, et, en peignant autour de l'auteur de Lucia le Paris de 1830, auteur de celui qui composa Boris la Russie de 1870, il ne m'a point paru inutile de montrer que les circonstances avaient bien pu changer par rapport à la Vienne de 1791 ou au Londres de 1826, mais que le climat de ces villes était resté aussi meurtrier pour la fragilité des génies."J. M.

Aimés des Dieux

C'est une tradition populaire bretonne qui a inspiré le Naufrage du Monte-Christo à Jean Mistler.Au cours d'un séjour à Quiberon, vers 1930, l'écrivain avait entendu raconter comment, au début du XIXe siècle, un brick, le Monte-Christo, s'était perdu corps et biens sur la Côte sauvage. Sur ce fait réel, l'imagination folklorique a brodé : on a raconté que le bateau avait été attiré au milieu des récifs par des feux allumés sur la côte ; on a ajouté que l'épave avait été pillée, et que, pour voler la bague en or que portait le capitaine, on lui avait coupé le doigt ! Mais sa veuve aurait maudit les responsables du naufrage, et, depuis quatre générations, leurs descendants seraient punis pour la faute de leurs ancêtres.Cette légende se retrouve, avec des variantes, tout le long des côtes bretonnes. Jean Mistler l'a souvent entendue dans les petites îles de Houat et de Hoëdic, et il l'a prise comme point de départ de son roman, pour montrer de quel poids peuvent peser les traditions et les croyances. En même temps, il a peint Houat et Hoëdic comme il les a connues, à une époque où elles étaient encore des petits mondes clos, isolés au milieu d'une mer farouche, et où leurs populations conservaient toute la simplicité des moeurs ancestrales.Dans ces paysages admirables et dans ce cadre resté primitif, une émouvante histoire d'amour se déroule et emprunte à un arrière-plan mystérieux de dramatiques résonances.

Le Naufrage de Monte-Christo

Un gros bourg entre plaines et montagnes, où l'eau vive dévale le long des rues étroites, où les fontaines chantent sous les ormes et les platanes, voilà Sorèze où Jean Mistler a vécu les années les plus belles, les plus marquantes de l'existence, celles de l'enfance. Un rêve a dominé la sienne : aller au bout du monde. Les gens de Sorèze n'avaient que quelques kilomètres à faire pour y arriver : il se trouvait alors au pied de la cascade de Malamort, à la fin du chemin qui s'accrochait dans les gorges où court le Sor. Aujourd'hui, la route ne s'achève plus à la cascade et la vie a bien changé. Était-ce vraiment la Belle Époque ? Alors, rien ne pressait et chacun vivait avec mesure dans un cadre immuable, chichement s'il le fallait - et il le fallait souvent - mais l'or n'était pas la formule magique qui donnait à ce temps-là son atmosphère enchantée. Après Sorèze vient Castelnaudary, des vacances en Allemagne, puis Carcassonne et Paris. Jean Mistler est devenu étudiant et prépare l'École normale, mais il y a la guerre, la caserne et le front avant de poursuivre ses études. Vingt ans sont là, relatés avec une sincérité familière qui donne à ces souvenirs une fraîcheur et un charme envoutants. (Publié chez Grasset en 1964) -- A large village set between plains and mountains, where spring waters rush along the narrow streets and fountains sing under the elms and plane trees: that is Sorèze where Jean Mistler lived the finest and most important years of his existence - his childhood. One dream stifled all others - to travel to the ends of the earth. The people of Sorèze only had to walk a few kilometres to arrive at that point: the foot of the Malamort waterfall, at the end of a path that winds around the gorges where the river Sor flows. Today, the road no longer comes to an end at the waterfall, and life has changed a great deal. Were those really halcyon days? No rushing around, everyone living a comfortably-paced life in an unchanging world - modestly if necessary - and it was often necessary; but wealth was not the magic formula that blessed those times their enchanted atmosphere. After Sorèze came Castelnaudary, holidays in Germany, then Carcassone and Paris. Jean Mistler became a student and prepared the entrance examination for the Ecole Normale, but then came the war, with its barracks and front lines, before life could continue. Twenty years of existence are recounted with intimate sincerity that endows these memoirs with freshness and delightful charm.

Le bout du monde

Ethelka

Lorsque la Vie d'Hoffmann, de Jean Mistler, fut publiée en 1927, le grand écrivain autrichien Stefan Zweig la salua comme la meilleure biographie de l'auteur des Contes fantastiques. Elle fut très rapidement épuisée. L'édition nouvelle a été profondément remaniée. Certains points ont été précisés ou rectifiés et de nouveaux développements ont été introduits. En outre, la reproduction de plusieurs dessins d'Hoffmann lui ajoute un pittoresque élément documentaire. Tour à tour magistrat, peintre et chef d'orchestre, en attendant de débuter à quarante ans par un chef d'oeuvre dans la littérature, Hoffmann résume, en sa courte existence comme en ses écrits, toutes les aspirations, les passions et les rêveries d'une époque aussi mouvementée que la nôtre. Ces années de la Révolution et de l'Empire où Napoléon faisait et défaisait les rois et les royaumes et où les cadres vermoulus de la société éclataient, ont vu naitre la musique moderne et une littérature qui faisait succéder au rationalisme le règne de l'imagination et du sentiment. On trouvera dans le livre de Jean Mistler une évocation extrêmement vivante de ce milieu romantique qu'il connait bien. Les innombrables documents sur lesquels son étude est solidement étayée se fondent dans un récit dont la progression dramatique ne faiblit pas. Est-ce l'art du narrateur, est-ce l'intérêt exceptionnel du sujet, peu importe, on lira Hoffmann le fantastique comme un roman d'amour et d'aventures, où le fantastique et l'humour se mêlent à chaque page, mais où, chemin faisant, bien des clartés neuves sont projetées sur les mystères de la création littéraire et sur ces interférences du Rêve et de la Vie dont les surréalistes ont cherché le secret chez Hoffmann comme chez Nerval et Rimbaud.

Le 14 juillet

Résumé

Plus de livres de Jean Mistler

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques