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Matisse en France

Paroles de dieu au présent

La commission mobilier métallique qui s'est tenue à Nantes le 13 avril 2006 a évoqué les assemblages de structures acier et aluminium dans le mobilier intérieur sous l'aspect de la corrosion due aux possibles couplages galvaniques. Les utilisations de l'aluminium pour le mobilier intérieur sont encore faibles. Il y a donc très peu de retour d'expérience. Prendre de l'avance sur ce marché peut donc se révéler un indéniable avantage industriel. Cet ouvrage étudie la possibilité de couplage galvanique lors d'assemblages de structures acier et aluminium, en minimisant, voire en supprimant, les risques de corrosion. La démarche présentée s'appuie sur les actions suivantes : recensement des familles de matériaux assemblés en mobilier et des utilisations (matériaux de structure, matériaux d'assemblage : visserie, autre...) , identification des risques de corrosion en fonction des conditions d'utilisation (mobilier de plein air, mobilier d'atelier, mobilier de bureau...) , préconisations et règles de base vis-à-vis du risque de corrosion dans la conception d'un assemblage, proposition d'adaptation de solutions connues pour minimiser, voire supprimer le risque. En fin de rapport, des fiches synthétiques résument les techniques à appliquer au cas par cas. Elles permettent d'élaborer une argumentation technique vis-à-vis des clients des industriels du secteur.

Analyse du risque de corrosion dans les assemblages acier aluminium performances 9q112

La quête du Graal, expression la plus haute de l'idéal chevaleresque, a donné naissance à une littérature d'une vitalité exceptionnelle sur les chevaliers de la Table Ronde, qui s'est diffusée par delà les frontières linguistiques et culturelles, dans de nombreuses variantes. Elle est devenue une constante de l'imaginaire européen et un modèle pour le genre romanesque.
Apparu dans le paysage littéraire des XIIe et XIIIe siècles, le roman arthurien va en effet essaimer dans toute l'Europe : l'Angleterre, l'Allemagne, l'Italie, la péninsule ibérique, les Pays-Bas... : en une anthologie commentée, l'ouvrage présente tour à tour de larges extraits de ces différents textes : le Conte du Graal de Chrétien de Troyes, Merlin de Robert de Moron, Perlesvaus, Bliocadran, Lancelot, La Quête du Saint-Graal, puis Sir Percyvell of Gales, La Mort du roi Arthur, Parzival deWolfram von Eschenbach, Peredur, les versions catalane, castillane, italiennes, jusqu'aux Pays-Bas et à laNorvège. Cet ouvrage présente ainsi chronologiquement la « matière » du Graal, dans sa diversité et son étonnante unité : de l'émerveillement de Perceval au sérieux sacré de Galaad, des aventures en vers des chevaliers de la Table Ronde à leur histoire en prose, de ses origines mythologiques et légendaires à ses nouvelles significations médiévales.

La légende du graal dans les littératures européennes

Longtemps oublié, le roman d'Amadas et Ydoine a connu une belle popularité au long du Moyen Âge : l'histoire d'amour qui unit les deux héros met en oeuvre de façon distanciée tous les motifs courtois et merveilleux du genre ; ils ne peuvent vivre l'un sans l'autre, sont séparés dès que réunis, et sortent victorieux des pires épreuves, affrontant la folie et les fantômes. Le Moyen Âge sourit des histoires d'amour tragiques, et raconte avec ce roman un salutaire et ironique anti-Tristan.

Amadas et Ydoine

Quatre psychanalystes, après un parcours commun de lectures et de discussions qui les mène à confronter leur discipline avec ce qu'ils peuvent percevoir des courants de pensée contemporains et voisins, en reviennent au coeur du texte psychanalytique : les écrits de Freud. Frappés par les enseignements de cette relecture, à la fois étoffée et rendue plus critique autant par les apports de leur parcours théorique que par leur pratique, ils décident d'enregistrer leurs entretiens dans la perspective d'une publication. On trouvera dans ce volume les commentaires de neuf textes freudiens, lus en français, en anglais et en allemand avec les références conjointes, textes réputés d'inégale portée, dont l'enchaînement et le rapprochement, opérés sans esprit de système ou d'école, ont paru éloquents. Il s'agit de : « Voies nouvelles de la thérapeutique psychanalytique », « Une difficulté de la psychanalyse », « Le tabou de la virginité », « Sur le plus général des rabaissements de la vie amoureuse », « Considérations actuelles sur la guerre et la mort », « Remémoration, répétition, élaboration », « La dynamique du transfert », « Observation sur l'amour de transfert », « Complément métapsychologique à la théorie du rêve ». Les auteurs espèrent que le champ freudien sillonné de la sorte par un travail en commun qui vise à en extraire de nouvelles ressources plutôt qu'à en contrôler l'accès ou en revendiquer la propriété, constituera pour d'autres le lieu de récoltes possibles.

Le champ du laboureur ; lectures de Freud 1980-1982

Dès les Vies minuscules, en 1984, Pierre Michon crée un concept, impose une présence singulière. Une voix nouvelle, son émotion, son allant, son rythme, emplit de sa résonance tous les ouvrages, interrogeant au cœur même du langage la difficulté du rapport au Verbe et l'énigme de la création. C'est dire l'attrait envoûtant de cette écriture tendue et tenue dans son énergique volonté énonciative, écriture du désir où se dit le désir d'écriture comme celle, inscrite dans la chair même du monde, de cette " lourde phrase sans réplique toujours redondante, toujours jubilante, suffocante, noire, l'écriture absolue ". C'est à cette écriture que s'est attaché ce premier colloque international consacré à Pierre Michon au Musée d'Art Moderne de Saint-Étienne. Les textes rassemblés sous cette citation-titre témoignent de la richesse et de la fécondité d'une œuvre dense et rare qu'explorent des écrivains, traducteurs, critiques et professeurs pour en partager la beauté, la faire mieux connaître et aimer.

Pierre Michon, L'Ecriture Absolue

Genre littéraire initialement associé à l'oraison funèbre, l'éloge n'est ici dédié à Rien. Oui bien est-il rédigé pour Rien. Ne glorifiant que le Rien, cet ouvrage défie le ton grave et solennel, cultive à plaisir les paradoxes. En ne chantant les louanges de Rien, l'auteur célèbre tout et Rien. Ce panégyrique pour le moins flatteur à l'adresse du vide et de l'absence offre l'occasion d'un morceau remarquable de rhétorique : Rien est la plus belle des ouvres poétiques, parce qu'est-ce qui est plus beau que l'Iliade ? Rien. Saisissant éloge du néant, réflexion métaphysique digne des plus grands philosophes pessimistes, déconstruction de la logique dans la lignée d'Agrippa et de Rabelais, Éloge de rien s'ouvre sur une dédicace sarcastique À Personne, petit chef d'ouvre d'humour noir.

L'Éloge de rien a paru anonymement, mais on sait qu'il est l'ouvre d'un certain Louis Coquelet, né à Péronne en 1676 et mort à Paris en 1754. On lui doit également un Éloge de quelque chose dédié à quelqu'un, une Critique de la charlatanerie, un Éloge de la goutte et un autre des Femmes méchantes.

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