Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Récits (1) - 1980-1993

Bible, sagesse & philosophie - Occasion

Il est commun de rechercher les sources philosophiques des philosophes, comme il est commun de philosopher à partir des philosophes. Mais n'existe-t-il pas des sources fondamentales, non philosophiques, de la philosophie et n'est-il pas permis de philosopher en puisant dans des sources externes à la philosophie ? Le présent essai se déploie selon un double mouvement qui consiste d'une part à identifier des traces bibliques éclairantes à l'intérieur de la pensée humaine, d'autre part à tenter de penser réellement à partir du dévoilement scripturaire et en consonance avec lui. Ainsi prendrait forme, comme un chemin, ce que nous avons pu appeler une pensée biblique, une pensée centrée sur l'être humain et son expérience secrète de la transcendance.

Vers une pensée biblique

"Cet écrit est d'abord fait de longues notes que j'avais prises, l'an dernier, pour moi-même, où l'on ne manquera pas de relever à la fois des vivacités et des négligences qui n'appartiennent qu''à ma langue parlée. Mais j'ai tenu à n'y rien changer, pour la raison que c'était sans doute par leur imparfait qu'elles avaient plu à l'ami qui me conseilla des les poursuivre et de les publier."Bernard Grasset

Une rencontre

C'est de la solitude du poète que j'entends parler, de ce creuset où s'agitent ses passions et ses desseins, de cet empire qu'il ne peut partager avec personne, sans danger pour son oeuvre ou pour lui-même.

Aménagement de la solitude

Première partie : Suite sur l'écritureDeuxième partie : L'écriture et le bonheurTroisième partie : Le démon du faire, Rainer Maria Rilke, Marie Lenéru, Marcel Proust

Les chemins de l'écriture

Pascal et Rouault

Blaise Pascal (1623 - 1662) était-il un scientifique, un polémiste, un apologiste, un moraliste, un théologien, un écrivain, un philosophe, un mystique ? Sans doute tout cela. La démarche entreprise ici est de donner à découvrir l'architecture d'une pensée où se côtoient profane et sacré.
La lecture par citations permet de parcourir les différents paysages de la pensée pascalienne, en particulier de celle qui se donne à entendre dans ses Pensées.
En les resituant dans le Grand Siècle et en explorant leur héritage à l'époque contemporaine, se manifestent à la fois l'originalité et la fécondité de l'oeuvre du témoin du Mémorial. Si Pascal, qui cultive l'art de la formule brève, frappante, a en partage avec les moralistes de son temps nombre de vues sur l'homme, il s'en détache par un constant enracinement de la pensée dans le sacré. Quant à sa postérité, deux grands courants apparaissent inspirés par l'auteur des Pensées : la philosophie de l'esprit et la philosophie de l'existence.
Pascal est un penseur, un grand penseur, comme il fut un grand scientifique. Ce qui n'a cessé de nourrir sa pensée, de donner sens à son existence, c'est sa passion pour l'infini, sa soif de vérité, cette vérité dont la charité est l'autre visage

Récits (1) - 1980-1993

Résumé

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