De la communaute virtuelle

Penser le pratique, communaute et critique

Les études que nous rassemblons ici font écho aux débats les plus récents sur la philosophie des mathématiques de Wittgenstein, qui est bien certainement l'aspect le plus controversé de son œuvre. Elles sont, pour l'essentiel, consacrées au statut et aux fonctions des preuves mathématiques et aux "réactions" du philosophe aux théorèmes de Gödel. C'est dire qu'elles tournent autour de l'anti-platonisme foncier de Wittgenstein en philosophie des mathématiques et de son refus catégorique de toute méta-mathématique (qu'il tient pour n'être qu'une "mathématique déguisée"). E. R.

Wittgenstein et les mathématiques

Tenir compte de ce qu'une société est toujours en devenir exige de la comprendre en termes de processus sociaux, processus qui ne se bornent pas aux interactions directes (en face-à-face). Cet ouvrage montre qu'existent au moins trois autres types d'interactions?: celles par lesquelles nous tenons compte des interactions de nos partenaires en notre absence?; les longues chaînes et réseaux d'interactions auxquelles nous appartenons directement?; nos propres interactions qui sont re-décrites de manière symbolique et sont réglées par des institutions. Les processus sociaux, même lorsque nous les vivons comme des reprises, explorent sans cesse des virtualités nouvelles. Ces différents types d'interactions, et les manières dont elles combinent reprises et virtualités, sont ici étudiés en analysant les coordinations de mouvements, les conversations, les formations d'action de groupe, le rôle social des artefacts, le fonctionnement social des connaissances, les réseaux sociaux, les organisations, les institutions, les émotions collectives et les rituels sociaux.

Processus sociaux et types d'interactions

Il est question dans ce livre de l'argumentation et des perspectives que son étude offre à qui veut analyser les corpus juridiques.
Tout d'abord l'argumentation peut être prise pour thème et enjeu philosophique en elle-même. Jean-Pierre Cometti, et Alban Bouvier font le point sur la place de l'argumentation dans la philosophie contemporaine, mais aussi dans la linguistique.
La place à donner à l'étude de l'argumentation est aussi un enjeu dans les débats de philosophie du droit. Pfersmann souhaite que cette étude reste encadrée par une théorie du droit qui insiste sur sa spécificité normatique et positive. Frison-Roche insiste sur la tendance actuelle où le débat et le procès redeviendrait le centre du droit. Frydmann suggère d'envisager le contrat comme un acte de langage dont l'intention se découvre. Pierre Livet, pour sa part, fait de l'argumentation un objet d'étude qui prend comme opposition fondamentale la dualité entre normalité et exception.

Argumentation: droit, philosphie et sciences sociales

Ces trois volumes de Leçons de philosophie économique ont pour principal objectif d'attester de l'existence et de la profondeur d'une culture commune aux économistes et aux philosophes. Bien que généralement ignorée sous l'empire des contraintes disciplinaires, cette culture en partage transparaît dans la liste foisonnante des sujets abordés parallèlement par les uns et par les autres. Pour aider à sa récapitulation, nous avons privilégié trois interfaces particulièrement denses entre économie et philosophie, auxquelles chacun des trois tomes de ces Leçons est tour à tour consacré. Le présent volume est centré sur la première d'entre elles, à l'articulation entre Economie politique et philosophie sociale.

Leçons de philosophie économique - Tome 1, Economie politique et philosophie sociale

L'auteur s'interroge sur la définition de l'action, cherchant à mettre en évidence les liens intrinsèques qui unissent cette notion à l'activité de l'esprit humain. En d'autres termes, devons-nous présupposer des agents responsables dotés d'intentions au phénomène de l'action, ou une action peut-elle se réaliser indépendamment de toute démarche intentionnelle?
Il s'agit par suite de considérer l'effectivité et la légitimité de la conception linéaire de l'action : le schéma intention-volition-exécution constitue-t-il la seule explication raisonnable d'une action? Si tel est le cas, les activités motrices se trouvent radicalement exclues de la notion d'action, alors qu'elles déterminent des modes d'action, si ce n'est une action à proprement parler.
Comment nous est-il possible de concilier action intentionnelle - aller voter, action intuitive - les réflexes, et action mécanique - respirer et marcher? Traitant de ce qu'est une action, l'ouvrage aborde ainsi plus largement les conséquences qu'il nous faut tirer pour nos conceptions de l'agent, de la responsabilité et du vouloir.

Qu'est-ce qu'une action ?

Ce livre est le résultat d'un dialogue fécond entre un économiste et un philosophe. Il montre dans quelle mesure et avec quelles limites les apports récents des neurosciences permettent de mieux comprendre aujourd'hui nos interactions sociales. Il revisite ainsi les questions, classiques en économie, de la coordination des actions et de la coopération des agents, en intégrant les différents processus émotionnels et cognitifs qui y contribuent, notamment à travers les réseaux sociaux. Il explore également les conditions d'émergence des conventions sociales et le fonctionnement des normes qui régissent les comportements des individus. Ainsi se dégagent des idées nouvelles, qu'il s'agisse de l'interintention-nalité des sujets, de la dynamique intertemporelle qui guide leurs relations, des diverses modalités que peut prendre la confiance, ainsi que des formes de contrôle explicite sur les comportements sociaux des agents. Christian Schmidt est professeur émérite à l'université Paris-Dauphine et président de l'Association européenne de neuroéconomie, qu'il a créée en 2011. Il est membre du centre de recherche Phare de l'université Paris-I. Ses travaux portent sur l'économie de la défense, la théorie des jeux, l'analyse du risque et la neuroéconomie. Pierre Livet est professeur émérite à l'université d'Aix-Marseille, membre du CEPERC. Ses travaux portent sur l'épistémologie des sciences sociales, l'ontologie des êtres sociaux, la théorie de l'action et celle des émotions.

Comprendre nos interactions sociales - Une perspective neuroéconomique

Les sociologues n'ont jamais cessé d'exprimer leur intérêt pour le problème dit de " la nature de la réalité sociale ". Pour nombre d'entre eux, le projet de clarifier ce problème n'est rien de moins que le programme complet de leur discipline. Mais la controverse autour de la nature de la réalité sociale est très loin d'être réglée. Des conceptions diamétralement opposées s'y affrontent, les unes " réalistes ", les autres " anti-réalistes ". Ce genre de controverse, relatif à l'existence ou à la non-existence de certaines entités (l'individu et la société, par exemple), et aux relations de dépendance ou de priorité entre elles, peut être dit " métaphysique ". Dans ce débat, certains des arguments requièrent une enquête sur la signification de termes centraux - " existence ", " état de choses ", " mental ", " physique ", " social ", etc. -, et sur la détermination de leurs relations. On peut appeler " ontologiques " les recherches relatives à ces termes centraux. Elles contribuent à spécifier le mode d'existence des objets sociaux.
C'est à la présentation de telles recherches qu'est consacré le présent volume. Son idée principale est qu'une enquête ontologique, ouverte à l'imagination et à l'invention, peut, en enrichissant l'ontologie mobilisée, sortir la querelle sur " la nature de la réalité sociale " de certaines de ses impasses.

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