L'invention du paysage volcanique

Les études de cas rassemblées dans ce volume explorent quelques modalités de la "translatio" problématique des modèles facétieux de l'Italie à la France, qui passe par une dynamique de détournements et d'altérations multiples, et ouvre sur des réappropriations polémiques et identitaires.

Rencontres facétieuses entre France et Italie - Pour une généalogie du rire européen

II y a 500 ans, le 7 avril 1506, François Xavier naissait en Navarre, et Pierre Favre, le 13 avril, en Savoie ; Ignace de Loyola, lui, s'est éteint il y a 450 ans, à Rome, le 31 juillet 1556. Ils se sont rencontrés à l'université de Paris au début de ce turbulent XVIe siècle. Ils étaient amis. Ils voulurent le rester " dans le Seigneur ". Ainsi est née la Compagnie de Jésus, l'ordre des jésuites. François ira jusqu'au Japon, Pierre parcourra l'Europe, et Ignace résidera à Rome. 2006, une année jubilaire pour la famille ignatienne. Cet ouvrage est dû aux talents conjugués des pères André Cnockaert et Dominique Bertrand, et du frère Roland Francart, tous trois jésuites.

Ignace de Loyola, François-Xavier, Pierre Favre - Occasion

Les études rassemblées dans ce volume proposent une approche transversale - du Moyen Age au XXe siècle - d'une catégorie esthétique - d'une catégorie esthétique protéiforme qui transcende les genres et les arts. Issu d'un colloque international organisé dans le cadre du C.R.L.M.C. à l'Université Blaise Pascal (22-24 février 1996), cet ouvrage permettra de mieux cerner les filiations entre de pratiques burlesques plurielles, qui englobent des jeux parodiques et intextuels mais aussi des occurrences plus diffuses de comique outré et trivial, de dissonance, d'extravagance aux confins de l'absurde et de l'autodérision.
Esthétiques du paradoxe, comique des extrêmes, jeu expérimental avec les modèles : les enjeux du burlesque ne sont pas davantage réductibles à une formule. L'oscillation entre gratuité ludique et implications satiriques apparaît constitutive d'exercices de style qui laissent affleurer les linéaments d'une vision du monde essentiellement critique, reposant sur un principe de déconstruction permanente des certitudes.

Poétiques du burlesque - Actes du colloque international du Centre de recherches sur les littératures modernes et contemporaines de l'Université Blaise Pascal, [Clermont-Ferrand , 1996

L'Invention du paysage volcanique

" le corps - et seulement lui - est capable de rendre visible ce qui est invisible : le spirituel et le divin.
 " cette affirmation de jean-paul ii concernant le corps, signe tangible de dieu, " scelle avec bonheur bien des orientations proposées dans ces pages ".  en s'appuyant sur la parole de dieu, les pères de l'eglise et aussi l'actualité, dominique bertrand nous livre ici quelques éléments du fruit de sa recherche, et nous ouvre un chemin de réflexion pour une réconciliation de l'âme et du corps.  nourriture pour notre temps, ce petit traité ne parle " ni pour ou ni contre le corps, mais pour ce qu'il est et contre ce qu'il n'est pas ".
 il nous rappelle également que " dieu, tout dieu [. ] a sauvé tout l'homme au moyen de tout l'homme ".

Mystère et sagesse du corps

Au cours de la Renaissance et à la fin du 17e siècle, le récit de voyage se faisant plus littéraire qu'auparavant, la présence du rire sous la plume des voyageurs de cette période soulève des questions multiples, liées aux contacts interculturels, à des jeux intertextuels mais aussi à la dimension subjective de l'écriture. Les études rassemblées dans ce volume constituent des chemins de traverse pour sortir des cloisonnements de l'histoire littéraire, qui dissocie trop souvent les voyages sérieux et les bagatelles galantes et burlesques. Sans négliger ces dernières, on envisage ici plus largement les intermèdes cocasses disséminés dans les relations savantes. Cette exploration révèle les facettes multiples d'un rire satirique, mais aussi politique et philosophique, laissant entrevoir une esthétique du soupçon et de la réversibilité du monde et des hommes. Rire de l'autre, rire avec l'autre favorisent un décentrement fécond, induisant une exploration du monde et de l'altérité autant que de soi-même.

Le rire des voyageurs, 16e-17e siècles

Les études de cas rassemblées dans ce volume explorent quelques modalités de la « translatio » problématique des modèles facétieux de l'Italie à la France, qui passe par une dynamique de détournements et d'altérations multiples, et ouvre sur des réappropriations polémiques et identitaires.

Rencontres facétieuses entre France et Italie : pour une généalogie du rire européen

Arielle a onze ans, mais sent déjà son avenir se refermer sur elle, enserrer son corps obèse qui ne correspond pas aux canons de la beauté qu’incarnent sa mère et sa sœur. Élevée dans un milieu privilégié où l’apparence fait loi, privée depuis peu du soutien de sa grand-mère, sa seule véritable alliée, elle se gave de nourriture pour combler le vide de plus en plus grand qui l’envahit. Dans sa bouche, les phrases chipées aux adultes qui oublient trop souvent sa présence prennent un tour grinçant ; les morales à l’eau de rose des films dont elle se régalait avec Mamie tournent au vinaigre. Entre ses doigts potelés, l’archet du violoncelle tangue avec grâce, mais l’amour s’obstine à filer. Que reste-t-il à espérer, quand on a comme elle le cœur gros ? -Résumé de Québec-Amérique

L'invention du paysage volcanique

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