Mythologies de l'Etna

Les études rassemblées dans ce volume proposent une approche transversale - du Moyen Age au XXe siècle - d'une catégorie esthétique - d'une catégorie esthétique protéiforme qui transcende les genres et les arts. Issu d'un colloque international organisé dans le cadre du C.R.L.M.C. à l'Université Blaise Pascal (22-24 février 1996), cet ouvrage permettra de mieux cerner les filiations entre de pratiques burlesques plurielles, qui englobent des jeux parodiques et intextuels mais aussi des occurrences plus diffuses de comique outré et trivial, de dissonance, d'extravagance aux confins de l'absurde et de l'autodérision.
Esthétiques du paradoxe, comique des extrêmes, jeu expérimental avec les modèles : les enjeux du burlesque ne sont pas davantage réductibles à une formule. L'oscillation entre gratuité ludique et implications satiriques apparaît constitutive d'exercices de style qui laissent affleurer les linéaments d'une vision du monde essentiellement critique, reposant sur un principe de déconstruction permanente des certitudes.

Poétiques du burlesque - Actes du colloque international du Centre de recherches sur les littératures modernes et contemporaines de l'Université Blaise Pascal, [Clermont-Ferrand , 1996

"Le P. Dominique Bertrand nous fait un beau cadeau. La diversité des approches, dans les textes réunis ici, la vivacité de la pensée : il en ressort une impression vigoureuse et claire de la pensée ou, si l'on peut dire, de la "méthode irénéenne". Au fond, tout jaillit des Ecritures. Elles éclairent notre recherche et dissolvent les objections des gnostiques. On a l'impression que, pour la première fois dans l'histoire de l'Eglise, la Révélation chrétienne tout entière jaillit avec une force et à une hauteur que Hans Urs von Balthasar aimait comparer au jet d'eau de Genève ! " - Cardinal Ph. Barbarin. Irénée a conçu La Dénonciation et réfutation de la gnose au nom menteur, immortalisée comme Contre les hérésies, face à l'immense danger de chrétiens rejetant déjà comme trop charnel l'Incarnation de Dieu en Jésus. Notre monde se déchristianise sans cesse davantage par une gnose de ce type. C'est là qu'Irénée se dresse à nouveau. Non content de défendre l'Incarnation de Dieu en Jésus, sans hésitation, il manifeste en elle notre gloire d'homme en processus de divinisation.

Irénée de Lyon - Théologie de la gloire de l'homme

Dire Le Rire A L'Age Classique. Representrr Pour Mieux Controler

Orphée - La Fécondité du Chaos

Les études de cas rassemblées dans ce volume explorent quelques modalités de la "translatio" problématique des modèles facétieux de l'Italie à la France, qui passe par une dynamique de détournements et d'altérations multiples, et ouvre sur des réappropriations polémiques et identitaires.

Rencontres facétieuses entre France et Italie - Pour une généalogie du rire européen

II y a 500 ans, le 7 avril 1506, François Xavier naissait en Navarre, et Pierre Favre, le 13 avril, en Savoie ; Ignace de Loyola, lui, s'est éteint il y a 450 ans, à Rome, le 31 juillet 1556. Ils se sont rencontrés à l'université de Paris au début de ce turbulent XVIe siècle. Ils étaient amis. Ils voulurent le rester " dans le Seigneur ". Ainsi est née la Compagnie de Jésus, l'ordre des jésuites. François ira jusqu'au Japon, Pierre parcourra l'Europe, et Ignace résidera à Rome. 2006, une année jubilaire pour la famille ignatienne. Cet ouvrage est dû aux talents conjugués des pères André Cnockaert et Dominique Bertrand, et du frère Roland Francart, tous trois jésuites.

Ignace de Loyola, François-Xavier, Pierre Favre - Occasion

Ce volume revisite la mutation épistémologique de la modernité du risque, envisagée comme une construction sociale et idéologique. Sans prétendre à une cartographie exhaustive de l'appréhension des risques en Europe de la Renaissance à l'âge classique, nous avons mené, à partir de quelques exemples éclectiques, une réflexion sur les tensions entre la naissance d'une nouvelle rationalité et ses projections imaginaires. La perspective pluridisciplinaire de l'ouvrage permet de croiser des approches sociologiques, économiques, historiques, philosophiques, mais aussi littéraires.

Mythologies de l'Etna

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