La France et le Concile de Trente (1518-1563)

Cet ouvrage collectif de tres grande qualite offre une synthese des manifestations du christianisme en France du Moyen Age a aujourd'hui. Il presente l'ensemble des manifestations religieuses, dominantes ou minoritaires, orthodoxes ou deviantes, en mettant l'accent sur la maniere dont les laics ont vecu le religieux. Les resultats les plus recents de la recherche en histoire religieuse sont pris en compte."

Histoire du christianisme en France

Si le premier âge moderne a connu l'idée de nation, il n'y a pas mis les mêmes significations que celles qui émergent au xviiie siècle et s'imposent après la Révolution française. Par rapport à d'autres identités, l'appartenance nationale n'est ni exclusive, ni même souvent dominante. Elle n'en reste pas moins l'objet d'un intense processus de création culturelle, des cercles lettrés qui forgent des histoires nationales aux sphères dirigeantes qui lui donnent parfois un sens politique. Ce processus, tout comme les pratiques sociales liées à ce sentiment identitaire, n'est pas nécessairement lié à une structure politique et n'a rien de linéaire, comme le montre la confrontation entre les diverses expériences vécues dans l'Europe méditerranéenne aux xvie et xviie siècles. Le présent colloque s'est donné pour tâche de mettre en contact les recherches menées sur le sentiment national dans trois pays aux situations politiques radicalement différentes, qui conditionnent la diversité des questionnements historiographiques. En même temps, le lien partagé et souvent conflictuel au passé romain, les intenses relations culturelles, les rivalités politiques et dynastiques, la commune adhésion au catholicisme, non sans violence et contestations, créent des interactions et des dynamiques qui justifient cette réflexion commune sur les diverses formes du sentiment national dans l'Europe méditerranéenne de la première modernité.

Le sentiment national dans l'Europe méridionale au XVIe et XVIIe siècles (France, Espagne, Italie)

Pour rendre hommage à l'oeuvre foisonnante d'Yves-Marie Bercé, nourrie d'une érudition et d'une curiosité sans frontière, pour dire aussi leur affection au maître et à l'homme, des historiens de tous horizons et de nombreuses nationalités ont offert leur propre contribution sur l'un des sujets de recherches d'Yves-Marie Bercé. Soixante-deux articles abordent donc les pouvoirs et les hommes de pouvoir, les contestations et les comportements dans l'Europe moderne. Par son unité et par son originalité, l'ensemble de ces études rend bien compte de la recherche historique actuelle sur les sociétés de l'Europe moderne et de l'influence décisive que l'oeuvre d'Yves-Marie Bercé a pu exercer sur ses collègues comme sur ses élèves.

Pouvoirs, contestations et comportements dans l'Europe moderne - Mélanges en l'honneur du professeur Yves-Marie Bercé

En s'intéressant à la notion de réemploi si familière aux historiens d'art pour l'appliquer à l'histoire des concepts et des pratiques politiques dans l'Italie médiévale et moderne, ce livre place au coeur de la réflexion la façon dont l'histoire et les catégories temporelles furent gérées dans le champ politique. Comment, dans l'Italie médiévale et moderne, l'histoire fut-elle citée, réemployée dans le vocabulaire des institutions et de la pratique politique, sollicitée dans la théorie politique - qu'il s'agisse de la construction de l'image du prince ou de l'idéologie républicaine, utilisée pour représenter le monde d'ici-bas et ses événements dans les cycles peints aux murs des églises ou des palais ? Quelles formes diverses pouvaient prendre ces procédures de réemploi ? Quels étaient les objectifs poursuivis ? Quels sont les moments qui furent les plus propices à cette quête des références ? Quels pouvoirs choisirent de récupérer et de transformer les matériaux de l'histoire ? Cette étude part à la rencontre de tous ces usages du passé avec l'espoir de saisir un peu de la culture des sociétés italiennes de la fin du Moyen Age et du premier âge moderne, un peu de leurs expériences temporelles et de leurs rapports à l'histoire.

La politique de l'histoire en Italie - Arts et pratiques du réemploi (XIVe-XVIIe siècle)

Le déroulement de la Réforme en France et en Italie présente en même temps des similitudes frappantes et des différences évidentes. Première rencontre consacrée aux comparaisons, aux contrastes et aux contacts entre ces deux mouvements de renouveau religieux, puissants, mais qui finalement échouent au moins partiellement, le colloque réuni à Rome les 27-20 octobre 2005 avait plusieurs objectifs : en premier lieu, étudier les rapports directs entre les individus et les événements dans ces deux pays, beaucoup plus importants que ce que beaucoup d'historiens avaient pu penser ; ensuite, favoriser la rencontre entre des méthodes et des questionnements historiographiques différents, qui doit conduire à de nouvelles voies de recherches pour chaque pays ; enfin, mener une comparaison systématique entre les deux courants pour éclairer des thématiques et des problèmes majeurs jusqu'ici rarement abordés qui suscitent de nouvelles réflexions problématiques plus larges sur les deux Réformes.

La Réforme en France et en Italie - Contacts, comparaisons et contrastes

L'Europe de la Renaissance

La Compagnie du Saint-Sacrement

L'étude l'histoire politique et de l'histoire des relations internationales du
XVIe siècle ont connu de grands bouleversements, ces dernières décennies, que
le livre s'efforce de présenter. Après un rappel des grandes évolutions
politiques du continent, des guerres d'Italie aux guerres de Religion, sont
abordées les structures politiques et de la vie diplomatique européennes. Les
grands débats historiographiques actuels sont enfin présentés. Alain Tallon,
professeur d'Histoire moderne à l'Université de Paris-Sorbonne, est notamment
l'auteur de La France et le concile de Trente (Rome, 1997) et de Conscience
nationale et sentiment religieux en France au XVIe siècle (Paris, 2002).

La France et le Concile de Trente (1518-1563)

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