La Compagnie du Saint-Sacrement

Dans les mémoires des sociétés contemporaines, la Renaissance est restée comme un temps de bonheur marqué par le retour à l'idéal antique, un âge d'or, symbole du passage à la Modernité. Pourtant, les continuités avec la période médiévale sont souvent plus fortes que les ruptures ; et il est bien difficile de réduire l'Europe de la Renaissance à un seul courant intellectuel, artistique, religieux, pas plus que l'on ne peut l'enfermer dans un schéma homogène d'évolution politique, économique ou sociale. D'Erasme à Charles Quint, De Léonard de Vinci à Luther, de la découverte de l'Amérique aux guerres d'Italie, cet ouvrage retrace l'histoire des XVe et XVIe siècles européens. En écartant nos idéalisations, il en restitue la réalité multiple.

L'Europe de la Renaissance

La France et le Concile de Trente (1518-1563)

Charles Quint face aux réformes

Si le premier âge moderne a connu l'idée de nation, il n'y a pas mis les mêmes significations que celles qui allaient émerger au XVIIIe siècle et s'imposer après la Révolution française. Aux XVIe et XVIIe siècles, l'appartenance nationale n'est ni exclusive ni dominante, mais elle n'en reste pas moins l'objet d'un intense processus de création culturelle.
Ce processus, tout comme les pratiques sociales liées à ce sentiment identitaire, n'est pas nécessairement lié à une structure politique et n'a rien de linéaire, comme le montre la confrontation des expériences vécues. Les situations politiques radicalement différentes des trois pays concernés conditionnent la diversité des questionnements historiographiques. Leur lien partagé et souvent conflictuel au passé romain, leurs intenses relations culturelles, leurs rivalités politiques
et dynastiques et leur commune adhésion au catholicisme ont créé des interactions et des dynamiques dont cet ouvrage rend compte.

Le sentiment national dans l'Europe méridionale au XVIe et XVIIe siècles (France, Espagne, Italie)

L'étude l'histoire politique et de l'histoire des relations internationales du XVIe siècle ont connu de grands bouleversements, ces dernières décennies, que le livre s'efforce de présenter. Après un rappel des grandes évolutions politiques du continent, des guerres d'Italie aux guerres de Religion, sont abordées les structures politiques et de la vie diplomatique européennes. Les grands débats historiographiques actuels sont enfin présentés.

L'Europe au XVIe siècle. États et relations internationales

Le déroulement de la Réforme en France et en Italie présente en même temps des similitudes frappantes et des différences évidentes. Première rencontre consacrée aux comparaisons, aux contrastes et aux contacts entre ces deux mouvements de renouveau religieux, puissants, mais qui finalement échouent au moins partiellement, le colloque réuni à Rome les 27-20 octobre 2005 avait plusieurs objectifs : en premier lieu, étudier les rapports directs entre les individus et les événements dans ces deux pays, beaucoup plus importants que ce que beaucoup d'historiens avaient pu penser ; ensuite, favoriser la rencontre entre des méthodes et des questionnements historiographiques différents, qui doit conduire à de nouvelles voies de recherches pour chaque pays ; enfin, mener une comparaison systématique entre les deux courants pour éclairer des thématiques et des problèmes majeurs jusqu'ici rarement abordés qui suscitent de nouvelles réflexions problématiques plus larges sur les deux Réformes.

La Réforme en France et en Italie - Contacts, comparaisons et contrastes

Claude d'Espence (1511-1571), théologien : à la faculté de théologie de Paris, a été le conseiller favori des rois de France en matière religieuse pendant prés de trente ans, de la fin du règne de François Ier ! la régence de Catherine de Médicis et au règne de Charles IX. Il a participé au concile de Trente, conseillé des papes, joué un rôle crucial lors du colloque de Poissy. Héritier de l'humanisme chrétien, il a inlassablement prôné une solution pacifique à la crise religieuse ouverte par la Réforme. Autour de cette figure importante sont réunis ici les actes d'une journée d'études qui lui a été consacrée en Sorbonne, enrichis de nombreuses éditions de textes et d'un catalogue des autres imprimées de Claude d'Espenre.

La Compagnie du Saint-Sacrement

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