Je n'ai qu'un seul confident, le silence de la nuit ; et pourquoi est-il mon confident ? Parce qu'il se tait.

Diapsalmata

«Le désespoir est-il un avantage ou un défaut ? L'un et l'autre en dialectique pure. À n'en retenir que l'idée abstraite, sans penser de cas déterminé, on devrait le tenir pour un avantage énorme. Être passible de ce mal nous place au-dessus de la bête, progrès qui nous distingue bien autrement que la marche verticale, signe de notre verticalité infinie ou du sublime de notre spiritualité. La supériorité de l'homme sur l'animal, c'est donc d'en être passible, celle du chrétien sur l'homme naturel, c'est d'en être conscient comme sa béatitude est d'en être guéri. Ainsi, c'est un avantage infini de pouvoir désespérer, et cependant le désespoir n'est pas seulement la pire des misères, mais notre perdition.»

Traite du désespoir

Ce volume, le tome Il du Journal de Kierkegaard, ne s'étend que sur un peu moins de trois ans - 9 mars 1846 au 1 janvier 1849, - mais résulte d'un choix plus abondant et plus dense qu'auparavant. C'est que s'ouvre une nouvelle période dans la vie de Kierkegaard où il débat, au tréfonds de lui-même, l'attitude qu'exige son devoir devant Dieu. Ces années hésitantes, où le balancement intérieur se complique de tant de sautes et de retours, de bilans et d'analyses, on ne peut les connaître qu'en suivant pas à pas le flot des papiers intimes. Aussi toutes les notes de cette crise, qui aboutit aux oeuvres peignant avec le plus de rigueur l'idéal chrétien et le but de son activité littéraire, sont-elles d'un intérêt capital pour comprendre le fond secret de la nature de Kierkegaard. Comme pour le tome premier, on a jugé bon d'accompagner ce second volume d'une table biographique, plus riche de faits psychologiques que de faits matériels, le tissu riche et sombre de l'existence de Kierkegaard n'étant guère qu'inquiétudes de pensée ou de foi, que dialectique et combats intérieurs, qu'événements intellectuels.

Journal - vol02 - extraits-1846-1849

Oeuvres complètes de Soren Kierkegaard Tome 20

Oeuvres complètes de Soren Kierkegaard Tome 12

Stages on Life's Way, the sequel to Either/Or, is an intensely poetic example of Kierkegaard's vision of the three stages, or spheres, of existence: the esthetic, the ethical, and the religious. With characteristic love for mystification, he presents the work as a bundle of documents fallen by chance into the hands of "Hilarius Bookbinder, " who prepared them for printing. The book begins with a banquet scene patterned on Plato's Symposium. (George Brandes maintained that "one must recognize with amazement that it holds its own in this comparison.") Next is a discourse by "Judge William" in praise of marriage "in answer to objections." The remainder of the volume, almost two-thirds of the whole, is the diary of a young man, discovered by "Frater Taciturnus, " who was deeply in love but felt compelled to break his engagement. The work closes with a letter to the reader from Taciturnus on the three "existence-spheres" represented by the three parts of the book.Stages on Life's Way not only repeats themes, characters, and pseudonymous authors of the earlier works but also goes beyond them and points to further development of central ideas in Concluding Unscientific Postscript.

Etapes sur le chemin de la vie

Pour la première fois traduits en français, les textes de 1841-1843 rassemblés dans ce volume permettent de combler une importante lacune dans la connaissance de Kierkegaard, tant par leur intérêt propre que par la lumière dont ils éclairent l’ensemble de la pensée et de la démarche kierkegaardienne.  Thèse de doctorat, le concept d’ironie est bien plus qu’un simple travail universitaire. Par la profondeur et l’originalité de ses analyses – d’abord de l’ironie socratique, avec un minutieux et ingénieux examen des témoignages de Xénophon, de Platon et d’Aristophane, puis de l’ironie romantique, considérée à travers les héritiers de Fichte : Fr. Schlegel, Tieck et Solger –, par le jeu dialectique où il use à la fois de Socrate contre le système hégélien et de Hegel contre le romantisme, par le rôle aussi d’« observateur psychologue » qu’il adopte tout au long de son enquête, Kierkegaard se révèle à travers ces pages comme étant lui-même un véritable « maître ès ironie ». Si l’on ajoute que la rédaction de cette étude correspond très exactement à la période où Sören fut fiancé avec Régine Olsen – la rupture de ces fiançailles suivit d’un mois la soutenance de la thèse –, on comprend quel rôle l’ironie va jouer dans la vie de Kiergegaard dont elle sera désormais l’un des « stades ». Le petit article intitulé confession publique est utile pour préciser la position de Kierkegaard par rapport à quelques-uns de ses contemporains en vue, notamment J.L. Heiberg ; de plus, la virtuosité du polémiste se manifeste dans ces lignes avec éclat. Avec le johannes climacus ou de omnibus dubitandum est, nous sommes de nouveau en présence d’un grand texte, même s’il ne nous est parvenu qu’à l’état d’ébauche, Kierkegaard ne s’étant pas décidé à le publier. D’abord, parce qu’il contient de nombreuses informations autobiographiques qui sont du plus vif intérêt, d’autant qu’elles s’organisent en une sorte d’itinéraire intellectuel et spirituel au cheminement complexe, révélateur d’une exceptionnelle personnalité. Ensuite parce qu’il nous livre des observations philosophiques originales sur l’essence du doute, à partir d’une critique extrêmement pénétrante des propositions célèbres de Descartes, dont H.L. Martensen se faisait alors l’interprète à Copenhague.

Oeuvres complètes - Tome 2, Le concept d'ironie constamment rapporté à Socrate ; Confession publique ; Johannes Climacus ou De omnibus dubitandum est

Ce livre publié au Danemark en 1848 et que l'on a pu qualifier 
"d'éblouissant petit texte" traite sans jamais la nommer d'une 
actrice danoise d'origine allemande, Johanne Luise Patges 
(1812-1890), devenue, au sommet de sa carrière, "prima 
donna assoluta" du Théâtre Royal de Copenhague. Johanne 
Luise Pâtges avait, à seize ans, en 1828, interprété le rôle de 
Juliette lors de la création dans ce théâtre du Roméo et Juliette 
de Shakespeare. Son talent fit sensation et sa carrière fut 
lancée. Les années passant, elle tint de nouveau le rôle de la 
Juliette de Shakespeare en 1847, alors qu'elle avait trente-cinq 
ans. C'est cette "répétition", presque vingt ans après, qui 
provoqua l'étude de Kierkegaard.

La Crise est une crise dans la vie d'une actrice

Dans l'oeuvre de Kierkegaard, les Discours édifiants trouvent une place particulière. Destinés à la lecture publique, ces discours religieux explicites s'adressent directement à l'auditeur, avec la force d'une parole toute proche. A ce lecteur,  cet individu de bonne volonté qui lit lentement, revenant à la page déjà lue, lisant à haute voix, - pour lui tout seul . Ce volume reprend deux  Discours , l'un consacré à l'immutabilité de Dieu et l'autre à la femme pécheresse qui tombe aux pieds de Jésus. Deux textes qui touchent au plus près à la gratuité de la foi. On y trouve exprimée, en même temps qu'une méditation sur l'immutabilité divine opposée à l'instabilité du coeur humain, une intense nostalgie de paix : celle que peut éprouver un homme harassé qui en vient à se demander s'il se connaît lui©même.

Diapsalmata

Résumé

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