Ce second volume, fidèle à l'édition savante établie par Ferdinand Alquié, met en lumière certaines oeuvres philosophiques majeures de Descartes, parmi lesquelles ses célèbres Méditations.

Oeuvres philosophiques - Tome 2, 1638-1642

L'expérience d'une pensée rigoureuse ne peut se faire par procuration. Il faut se ménager du temps, du loisir et de l'attention pour enfin penser par soi-même, sans maître, sans approximation, sans préjugé, sans précipitation. Ainsi l'expérience de pensée que nous présente Descartes dans les Méditations métaphysiques n'est-elle pas simplement un témoignage exemplaire, Elle décrit et met en scène les exercices de l'esprit nécessaires pour entamer un parcours philosophique. Comme l'écrit Husserl, « ces méditations dessinent le prototype du genre de méditations nécessaires à tout philosophe qui commence son oeuvre, méditations qui seules peuvent donner naissance à une philosophie ». Cette édition comprend une présentation, le texte français des six méditations éclairé par des notes de bas de page, une chronologie et une bibliographie.

Méditations métaphysiques

Une histoire originale et didactique pour découvrir le grand classique Discours de la méthode de René Descartes !

Métro, boulot, dodo... Est-ce que moi, employé de bureau lambda, je sers vraiment à quelque chose ? Je me pensais vain, voire inutile... jusqu'au jour où Descartes a débarqué chez moi ! Et tandis qu'il découvrait la modernité en jouant avec mes jeux vidéo, il m'exposa sa méthode philosophique. C'est ainsi que moi l'anonyme, le médiocre, j'allais changer de vie en adoptant sa manière d'appréhender ce qui nous entoure : la remise en question de tout !

Je pense, donc je suis - D'après le Discours de la méthode

Due to the very old age and scarcity of this book, many of the pages may be hard to read due to the blurring of the original text.

Les Meditations Metaphysiques V2: Touchant La Premiere Philosophie

Le Discours de la methode (sous-titre Pour bien conduire sa raison, et chercher la verite dans les sciences) est le premier texte philosophique publie par Rene Descartes a La Haye le 8 juin 1637. Dans les premieres editions, ce discours servait d'introduction a trois traites scientifiques mettant en application cette methode: La Dioptrique, Les Meteores et La Geometrie. Pour Descartes, il s'agit d'en dire assez pour faire juger que les nouvelles opinions, qui se verraient dans la Dioptrique et dans les Meteores, n'etaient point concues a la legere . Toutefois, sa celebrite est devenue telle, qu'il est desormais souvent publie seul, comme un essai independant.

Discours de la méthode

Le Discours de la Méthode, sous titré :"Pour bien conduire sa raison, et chercher la vérité dans les sciences" est un texte philosophique publié anonymement par René Descartes en juin 1637. Il devait à l'origine servir d'introduction générale aux traités scientifiques écrits par l'auteur, à savoir, la Dioptrique, les Météores et la Géométrie.

Il s'agissait pour Descartes "d'en dire assez pour faire juger que les nouvelles opinions, qui se verraient dans dans la Dioptrique et les Météores, n'étaient point conçues à la légère".

 Toutefois, la célébrité du texte est devenue telle, qu'il est maintenant souvent publié seul, comme un essai indépendant. Il est reconnu comme l'une des oeuvres de la philosophie occidentale.

Dans ce discours, Descartes expose son parcours intellectuel de façon rétrospective, depuis son regard critique porté sur les enseignements qu'il a reçus, jusqu'à sa création d'une philosophie nouvelle quelques années plus tard. Il y propose aussi une méthode, basée sur quatre règles pour éviter l'erreur et y développe une philosophie du doute, visant à reconstruire le savoir sur des fondements certains, en s'inspirant de la certitude exemplaire des mathématiques.

La célèbre phrase "je pense dons je suis" (cogito, ergo sum), permet à Descartes de sortir du doute et lui servira à ce titr de premier principe.

Les mathématiques suivent donc cette méthode et sont le modèle idéal qui doit être appliqué à toutes les sciences.

Dans ce livre, le Discours de la Méthode est suivi de la Dioptrique, les Météores, la Géométrie et le Traité de Mécanique. Vous retrouverez également les 134 dessins qui accompagnent les démonstrations de Descartes.

Bonne lecture.

Discours de la Méthode suivi de la Dioptrique, les Météores, la Géométrie et le traité de Mécanique

Le manuscrit de La Recherche de la vérité par la lumière naturelle fut retrouvé à Stockholm après la mort de Descartes. La date de sa composition est incertaine. Ce texte est écrit sous forme d'un dialogue entre Epistémon (qui "sait exactement tout ce qui se peut apprendre dans les écoles") et Poliandre (qui, lui, "n'a jamais étudié") rendant visite à Eudoxe ("un homme de médiocre esprit, mais duquel le jugement n'est perverti par aucune fausse créance, et qui possède toute la raison selon la pureté de sa nature" — Descartes lui-même). Le conflit qui naît alors de la confrontation des certitudes de l'un et des objections de l'autre alerte la faculté de penser et enjoint au lecteur de se résoudre à l'épreuve nécessaire du doute. Ce texte à plusieurs voix constitue une éblouissante miniature du cartésianisme, et peut-être plus généralement une magistrale introduction à la philosophie.

LA RECHERCHE DE LA VERITE. - Par la lumière naturelle

"Ce qui a fort plu... quand cette philosophie a commencé de paraître, c'est qu'on entendait ce que disait M. Descartes, au lieu que les autres philosophes nous donnaient des paroles qui ne faisaient rien comprendre comme ces qualités, formes substantielles, espèces intentionnelles, etc. Mais ce qui a surtout recommandé sa philosophie, c'est qu'il n'est pas demeuré à donner du dégoût pour l'ancienne, mais qu'il a osé substituer des causes qu'on peut comprendre de tout ce qu'il y a dans la nature." Christaan Huygens (1629-1695), physicien et astronome Philosophe, mathématicien et physicien, Descartes impose au monde un renouveau de la pensée française avec le Discours de la méthode. Son approche déductive, basée sur la vérification systématique des évidences, apporte une nouvelle architecture à l'édifice du savoir. Jacques Bonnaffé incarne scrupuleusement la pensée mécaniste de Descartes. L'interprétation sonore sur disque de l'intégralité du texte magistral de Descartes est disponible pour la première fois. Patrick Frémeaux & Claude Colombini.

Discours de la méthode - Coffret en 3 CD audio

À partir d'une impressionnante collection de plusieurs centaines de textes soigneusement choisis et classés par thèmes, la présente anthologie, qui embrasse la totalité de notre histoire intellectuelle, de ses lointaines origines présocratiques aux théoriciens modernes du mythe, se propose de présenter l'une des plus étonnantes et des plus considérables créations de l'Occident. Le lecteur découvrira tout d'abord que cet " univers religieux " possède une histoire, longue et mouvementée, autrement dit qu'il n'est pas le résultat de quelque mystérieuse et soudaine révélation. Il est en particulier possible, sinon facile, d'observer comment se sont progressivement mis en place les nombreux systèmes textuels qui en ont défini les arguments les plus caractéristiques et fourni les expressions les plus fondamentales. Il constatera ensuite que cet univers présente un grand nombre de singularités, aussi accidentelles que surprenantes. Ce qui veut dire que ce " religieux " occidental ne désigne pas quelque disposition immuable, inscrite au tréfonds de l'esprit ou du cœur humain, et que l'on retrouverait par conséquent partout, à toutes les époques. Comment, dans ces conditions, oserait-on lui attribuer une signification intemporelle et une vocation universelle ? Il remarquera enfin que l'agencement interne de cet " univers religieux occidental " se confond en grande partie avec celui des discussions passionnées et des controverses innombrables qui n'ont cessé, depuis vingt-cinq siècles au moins, de se dérouler en son sein. Les débats aussi célèbres que conventionnels opposant idéalistes et matérialistes, philosophes et théologiens. croyants et sceptiques ne représentent cependant qu'une partie de sa vaste structure polémique.

Oeuvres philosophiques - Tome 2, 1638-1642

Résumé

Plus de livres de René Descartes

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques