Esthetique. Tome 8

'The condemnation, ' says Hegel, 'which a great man lays upon the world, is to force it to explain him.' The greatness of Hegel, if it be measured by this standard, must be something far above common. Interpreters of his system have contradicted each other, almost as variously as the several commentators on the Bible. He is claimed as their head by widely different schools of thought, all of which appeal to him as the original source of their line of argument. The Right wing, and the Left, as well as the Centre, profess to be the genuine descendants of the prophet, and to inherit the mantle of his inspiration. If we believe one side, Hegel is only to be rightly appreciated when we divest his teaching of every shred of religion and orthodoxy which it retains. If we believe another class of expositors, he was the champion of Christianity. 

These contradictory views may be safely left to abolish each other. But diversity of opinion on such topics is neither unnatural, nor unusual. The meaning and the bearings of a great event, or a great character, or a great work of reasoned thought, will be estimated and explained in different ways, according to the effect they produce on different minds and different levels of life and society.

Prolegomena to the Study of Hegel's Philosophy

Les Orbites des Planetes

Les Principes de la philosophie du droit figurent aujourd'hui parmi les grandes théories philosophiques de l'État. Hegel y établit une dialectique ascendante en laquelle il apparaît que le droit abstrait et la moralité ne trouvent leur vérité que dans la réconciliation entre la gestion des choses et des consciences, à savoir dans la réalité morale.

Ils eurent en leur temps un extraordinaire succès, dont témoigne une lettre de Hinrichs à Hegel : « Les exemplaires envoyés aux libraires de Heidelberg étaient déjà épuisés le jour même, et il y a jusqu'ici tant d'exemplaires commandés chez eux que l'un d'eux a dit que "c'était vraiment trop fort" ». Les comptes rendus furent nombreux ; les critiques aussi. Et cependant il aura fallu attendre la fin du XXe siècle pour que l'on mesure véritablement la richesse et la complexité de ce moment capital de la pensée politique : toute la sphère de l'activité humaine est couverte par la philosophie du droit.

Principes de la philosophie du droit

Science de la logique - Tome 2, La logique subjective ou La doctrine du concept

Professées en 1829, les Leçons sur les preuves de l'existence de Dieu constituent la dernière grande oeuvre de Hegel. Celui-ci travaillait encore à leur publication quand la mort le surprit en novembre 1831. La tâche de ces Leçons est clairement définie : élever la pensée à l'infinité divine, ou encore essayer de saisir Dieu par la pensée. Il n'y est nullement question d'histoire mais de la vie de l'esprit qui est éternité vivante. C'est pourquoi, si ces Leçons s'inscrivent dans le cadre d'une philosophie de la religion, elles ne trouvent leur sens que dans la logique qui, pour Hegel, est la théologie même. Nous ne pouvons penser que par la pensée de l'absolu et, pour les êtres finis que nous sommes, l'ultime leçon pourrait bien être une leçon d'humilité. Car «ce n'est pas la raison humaine qui connaît Dieu mais l'esprit de Dieu en l'homme.»

Leçons sur les preuves de l'existence de Dieu

La Première partie : Le concept de la religion de cette somme est paru dans la même collection, traduite par Pierre Garniron, en 1996. Durant le semestre d'été de 1821, Hegel a donné à l'Université de Berlin un cours sur la philosophie de la religion. Ce qui ne veut pas dire pour autant que Hegel ne s'est intéressé que tardivement à cette matière. Ces Leçons sur la philosophie de la religion sont la somme des réflexions continues et intenses que Hegel a consacré à la religion. Il souhaitait que l'enseignement et le travail de réflexion philosophique ne soient pas sous le contrôle et la surveillance ecclésiastiques.

Lecons sur la philosophie de la religion troisieme partie ; la religion accomplie

La poetique par W.F. Hegel, precedee d'une preface, et suivie d'un examen critique by Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Georg Wilhelm Friedrich Hegel (August 27, 1770 - November 14, 1831) was a German philosopher of the late Enlightenment. This book is a reproduction of the original book published in 1855 and may have some imperfections such as marks or hand-written notes."

Esthetique. Tome 8

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