Rire en toutes lettres

Ce livre s'adresse aux acteurs sociaux, éducateurs et aux "penseurs en herbe" que nous sommes tous. Il travaille l'acte d'éduquer. Partant d'approches anthropologiques, il passe par les disciplines éducatives ainsi que par les grandes pensées philosophiques toujours vivantes. Il contient aussi beaucoup d'intermèdes poétiques et d'illustrations.

La mort n'est pas au programme : trouver les mots qui font vivre ou l'éducateur et les questions sensibles

Altermarxiste ? Géographe radical ? Cet ouvrage aide à comprendre les liens entre options politiques et philosophiques ainsi que les directions dans lesquelles peuvent s'orienter aujourd'hui recherches et mouvements «altermarxistes» sur les différents continents. Difficile de ne pas passer par la case Lefebvre. Certes il demande un effort mais on n'y trouvera néanmoins aucun jargon inutile ni discussion de salon : seulement des références à Pascal, Schelling, Heidegger, Sartre, Clouscard... Une femme, un honnête homme du XXIe siècle - qu'il soit citoyen, militant, étudiant, enseignant - y puisera, à travers Henri Lefebvre, une arme pour l'intelligibilité du monde ainsi que pour la pratique.

Agir avec Henri Lefebvre - Altermarxiste ? Géographe radical ?

Cet ouvrage aborde, sous un biais simple et original, un thème fondamental pour tous : la mort... et son lien avec la vie. Sous la direction de Hugues Lethierry, les auteurs ont choisi, en faisant la part belle à l'humour, de dédramatiser un tabou dans l'éducation en s'adressant à tous les instituteurs, enseignants, ainsi qu'aux professeurs du secondaire, étudiants ou formateurs en IUFM. Une approche transversale en trois parties : Expériences de terrain (cycle 1, 2 et 3) ; Eclairages théoriques (philosophie, psychanalytique, biologique et juridique) ; Des outils et pratiques pédagogiques (analyse des dessins d'enfants, photo-langage, théâtre, arts plastiques, expression orale, conte, littérature de jeunesse).

Le tabou de la mort en éducation - A l'heure de la Covid

"Pour la première fois sur la Terre, la nature, la vérité, la raison et la philosophie vont donc aussi avoir un séminaire. Pour la première fois, les hommes les plus éminents en tout genre de science et de talent les hommes de génie vont être les premiers maîtres d'école d'un peuple Le rapport Lakanal (2 brumaire, an III, 23 octobre 1794) ne pouvait pas prévoir que la première Ecole normale durerait si peu de temps ! Dès l'époque apparait la contradiction entre savoirs disciplinaires et savoirs pédagogiques. Certes on relève la création d'une Ecole normale à Strasbourg en 1810, mais il faudra attendre Guizot pour concevoir en 1833 1'idée d'une généralisation de l'institution, et c'est dix ans après la Commune de Paris que la Ille République procédera à une véritable --normalisation" En entrant dans le corps on coupe avec sa famille, sa religion, sa région, sa classe. Le but est d'écarter toute position partisane. En réalité. les idées pacifistes et syndicalistes pénétrèrent, comme le prouve l'étude de la presse, au grand dam des autorités. Mais. dans les années 1960, il n'y a plus de '"vocation" : c'est l'école post-normale ; l'identité vacille. Le concours d'entrée devient concours de circonstances. Comment tirer un trait sur l'histoire de l'Ecole normale et créer une culture commune aux trois corps constitués par les clercs (les universitaires). les guerriers (les "hussards noirs") et les agriculteurs (la hiérarchie qui veille au grain) ?

Feu les écoles normales (et les IUFM ?)

Ecrire. Oui mais comment ? Ce livre apprend la maniere et le style ... en les pratiquant. On le conservera comme une bonne bouteille, après l'avoir lu d'un trait ! Car il nous délivre de l'angoisse de la page blanche et du silence du lecteur et vous redonne foi en vous-même et dans les autres : bibliothécaires, libraires, éducateurs en feront leur miel.

Ecrire, publier, diffuser

Écoliers des " irruptions " historiques, auteurs et coordinateur s'adressent à... et s'interrogent sur notre actuel " droit à la ville ", le combat contre les aliénations, pour une réappropriation de l'humain, contre la ghettoïsation, la segmentation de l'espace scolaire, pour un pouvoir plus collectif.

Sauve qui peut la ville - Etudes lefebvriennes

Dans le dernier tome (préfacé par De Peretti) est interrogé l'humour involontaire à l'école ainsi que le dessin d'humour et les projets interdisciplinaires à l'école.
Il ne s'agit pas d'un livre pour rire, simple évasion possible entre deux préparations. Mais plutôt de réfléchir à ce décalage vital, à cette distance indispensable à cette non-adhérence aux choses qui permet à l'esprit de vaquer un instant hors des sentiers battus. Pourquoi la vérité serait-elle sévérité ?
Sans pour autant canoniser le rire, n'y a-t-il pas une place dans l'enseignement pour l'impromptu, l'intempestif, l'inattendu, le festif ? Non le sourire sur commande au moment choisi par le maître, mais celui qui demeure après son passage.
La richesse du livre est de diversité. Une institutrice de maternelle ne parle pas de la même façon qu'un chercheur. Et pourtant ils peuvent ici se rencontrer, chacun avec ses compétences si différentes. Certains trouveront trop sérieux, d'autres frivole cet ouvrage qui espère apporter sa pierre à un regain d'optimisme et de joie. Pour un public ouvert !

Savoir(S) En Rire. Tome 3, Rire A L'Ecole, (Experience Tout Terrain)

Nous proposons (en partant du verbe grec " gelao ") le terme de " géloformation " pour désigner la formation dans le rire. Moins " didactique " que nos précédents ouvrages, ce livre propose une construction de la personne dans l'humour. Ecrire, parler, enseigner, dessiner, exister, travailler, penser dans l'humour c'est possible, en classe et dans l'école, comme ailleurs aussi. Pour un humour " démocratique " ! Un ouvrage qui ne manque pas de sel contre un professionnalisme affadi, aseptisé ! Le livre comporte de nombreux exemples personnels et professionnels. Non sans sourire (et envoyer quelques charitables piques), il introduit dessins et flash-back qui rendent la lecture plus aisée. Educateurs, parents, étudiants, prenez le temps d'interroger nos pratiques pédagogiques en utilisant parfois l'ironie mais surtout l'humour qui permet distanciation et dédramatisation

Rire en toutes lettres

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