Pensées sur le concile Vatican II

"Nous sommes donc ici rassemblés pour nous interroger sur le grand Apôtre des Nations. Nous nous demandons non seulement : qui était Paul ? Nous nous demandons surtout : Qui est Paul ? Que me dit-il ? " Benoît XVILe 28 juin 2008, lors des vêpres de la solennité des Apôtres Pierre et Paul célébrées en la basilique Saint-Paul-hors-les-murs, Benoît XVI évoquait la figure de saint Paul "choisi pour annoncer l'évangile de Dieu, pour faire connaître l'annonce de la grâce divine qui réconcilie dans le Christ l'homme avec Dieu, avec soi-même et avec les autres". Cet ouvrage rassemble l'ensemble des textes prononcés par le pape Benoît XVI pourpréparer à l'année jubilaire spéciale (de juin 2008 à juin 2009) à l'occasion du deuxième millénaire de sa naissance que les historiens situent entre l'an 7 et l'an 10 avant notre ère. La vie et la pensée de l'Apôtre des gentils sont présentées avec beaucoup de simplicité et de pédagogie par Benoît XVI qui souhaite que saint Paul nous aide "à progresser dans larecherche humble et sincère de la pleine unité de tous les membres du Corps mystique du Christ".

Saint Paul, l'apôtre des gentils

Le 30 septembre 2010, fête de saint Jérôme, le pape Benoît XVI publie l'exhortation apostolique Verbum Domini, écrite à partir des propositions faites par le synode des évêques sur la Parole de Dieu.
 
En utilisant comme guide le prologue de l'évangile de saint Jean, Benoît XVI rappelle les idées maîtresses sur la parole de Dieu : par le Verbe, Dieu parle aux hommes et les hommes peuvent parler à Dieu ; la parole de Dieu s'exprime dans l'Église, en particulier à travers la liturgie ; enfin la Parole de Dieu est à transmettre au monde, elle est également un lien pour le dialogue interreligieux.
 
Suivant la tradition de l'Église, en particulier celle de la constitution dogmatique Dei Verbum, le pape insiste sur l'aspect fondamental de la parole de Dieu : puisque c'est Dieu lui-même qui nous a parlé, il convient que les fidèles connaissent et approfondissent cette Parole de Dieu, car elle est le fondement de toute notre relation avec le Père et l'Esprit-Saint.

Verbum Domini

Chemins vers Jésus

Un appel de Benoît XVI pour que l'Europe redécouvre et réaffirme sa véritable origine et son identité qui ont fait d'elle une grande et un modèle de beauté et d'humanité. Il ne s'agit pas d'imposer les vérités de foi comme fondement de l'Europe, mais plutôt de faire un choix raisonnable qui reconnaisse qu'il est plus naturel et juste de vivre "comme si Dieu existait" plutôt que "comme si Dieu n'existait pas ". Comme il n'y a pas si longtemps, le Pape Jean XXIII a appelé les grandes nations d'Europe et d'Occident à éviter une guerre nucléaire dévastatrice, de même aujourd'hui le Pape émérite Benoît XVI s'adresse pour la dernière fois à toute l'Europe et à l'Occident parce que c'est seulement en redécouvrant leur âme qu'ils peuvent-ils sauver le monde de l'autodestruction. Extrait de l'Introduction du Pape François : "Avec la clarté, l'accessibilité immédiate et en même temps la profondeur qui lui sont propres, le Pape émérite esquisse ici magnifiquement cette "idée de l'Europe" qui a sans doute inspiré ses Pères fondateurs et qui est à le fondement de sa grandeur et dont l'obscurcissement définitif sanctionnerait son déclin global et irréversible" . Dans la même collection - Foi et politique - Enseigner et apprendre l'amour de Dieu

La vraie Europe - Identité et mission

"Je voudrais présenter les grands écrivains de l'Eglise d'Orient et d'Occident à l'époque médiévale car, comme dans un miroir, nous voyons dans leur vie et dans leurs écrits ce que signifie être chrétien." Benoît XVI

Chemins vers le silence intérieur avec les Docteurs du Moyen Age - Catéchèses du pape Benoît XVI, 2 septembre 2009 - 30 décembre 2009

Lettre encyclique Caritas in Veritate du souverain pontife BENOIT XVI aux évêques, aux prêtres et aux diacres, aux personnes consacrées, aux fidèles laïcs et à tous les hommes de bonne volonté sur le développement humain intégral dans la charité et dans la vérité.

L'amour dans la vérité / Caritas in veritate - Lettre encyclique du souverain pontife aux évêques, aux prêtres et aux diacres, aux personnes consacrées, aux fidèles laïcs et à tous les hommes de bonne volonté sur le développement humain intégral dans la charité et dans la vérité

Considérée autrefois comme un ensemble de formules à respecter scrupuleusement, la liturgie a été progressivement replacée par le Mouvement liturgique, entre 1920 et 1963, dans le cadre plus vaste de la célébration du Mystère pascal - Passion, Mort et Résurrection du Christ -, qui englobe non seulement (individu mais toute l'Eglise, toute la société, tout l'univers, dans le grand mouvement qui fait passer les hommes et le monde de la mort à la Vie dans le Mystère de Pâques. Ce " recentrement " de toute chose dans le Christ est la marque propre du renouveau liturgique voulu par le Concile. Tout au long des chapitres de ce livre, le CARDINAL RATZINGER aborde les différents aspects de cette christologie liturgique : disposition de l'autel, orientation de la célébration, place de la Croix, gestes, participation des fidèles, langues, chants, rites etc. A cette aune, il mesure aussi les déviations liturgiques, théoriques et pratiques, qui ont contribué à réduire la célébration des Mystères sacrés à une " auto-célébration " de (assemblée liturgique. L'ESPRIT DE LA LITURGIE est une " somme " de théologie liturgique. C'est aussi un livre-programme. Intentionnellement, le CARDINAL RATZINGER a donné à son livre le même titre que celui de Romano Guardini, qui en 1918 lança le Mouvement liturgique, dans l'espoir que L'ESPRIT DE LA LITURGIE donne naissance à un mouvement qui corrige les insuffisances de la réforme de la liturgie catholique.

L'Esprit De La Liturgie

Marie est la fille de Sion, la femme et la mère vers laquelle tendent toutes les grandes figures féminines d'Israël. Eve, Sarah, Rachel, Anne, mais aussi Ruth, Noémie, Esther et Judith sont des femmes par lesquelles passent la grâce et la révélation de Dieu, avant d'aboutir à Marie. C'est pourquoi la Vierge peut entonner le Magnificat et affirmer, sans craindre d'être démentie, que " le Seigneur a fait pour moi des merveilles " et que " désormais, toutes les générations me diront bienheureuse ". Marie est aussi l'Eglise naissante, la mère de Jésus et la mère des croyants. Tout au long de sa vie, elle interprète au mieux les moments qui sont les temps forts de l'année liturgique et de la vie chrétienne. Elle attend la naissance de Jésus et elle attend la naissance de l'Eglise, elle est au coeur de l'Incarnation comme elle est proche de la Croix. Enfin, par son Assomption, elle devance les fidèles en prenant part aux événements ultimes que sont la mort et la résurrection. La dévotion envers Marie est au coeur de la vie chrétienne : c'est une voie directe qui vient de Dieu, par laquelle il révèle sa grâce et la splendeur de son visage.

Pensées sur le concile Vatican II

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