Pensées sur le concile Vatican II

La foi chrétienne revendique la connaissance et la proclamation du seul vrai Dieu et de l'unique Sauveur de tous les hommes : " Il n'y a pas sous le ciel d'autre nom donné aux hommes, par lequel nous devions être sauvés " (Ac 4,12). Une telle revendication est-elle encore soutenable aujourd'hui ? Comment est-elle compatible avec la recherche de la paix entre les différentes religions et les différentes cultures ? La véritable question est celle de la vérité. Peut-on la connaître ? Est-elle étrangère au monde de la religion et de la foi ? Ce qui est en jeu, c'est la compréhension des religions et du fait religieux, de ce qu'est l'homme et de la culture. Comment l'homme peut-il devenir lui-même ou bien se perdre ? Ce livre propose à la discussion tous mes textes de la dernière décennie sur la foi, la religion, la culture, la vérité et la tolérance. J'ai l'espoir que, malgré ses insuffisances, ce travail pourra être utile dans le débat qui nous concerne tous. Cardinal Joseph Ratzinger.

Foi, vérité, tolérance - Le christianisme et la rencontre des religions

Joseph Ratzinger, devenu depuis le pape Benoît XVI, fut l'un des cofondateurs de la Revue catholique internationale Communio que proposait de lancer, en 1969, Hans-Urs von Balthasar. L'édition francophone de la revue, fondée en 1975, traduisit presque systématiquement les contributions de l'archevêque de Munich-Freysing, appelé par la suite à la tête de la Congrégation pour la doctrine de la foi : trente articles en trente ans, qui jalonnent l'histoire des défis que l'Eglise eut à relever dans la période agitée de l'après-concile. Qu'il s'agisse des fondements de la foi, du sens de la liturgie et des sacrements ou du rapport du chrétien au monde sur le difficile chemin de crête entre l'engagement sociopolitique et le souci du transcendant, le cardinal Ratzinger fut un théologien engagé dans le débat et un pasteur qui "par amour du Christ et de ses frères, est désireux de rendre compte rationnellement de la vérité chrétienne et, en même temps, a le souci de promouvoir l'unité et la compréhension mutuelle", selon le message que lui adressa Jean-Paul II, à l'occasion des Vingt ans de Communio. L'abondance des documents a conduit à répartir leur recueil en deux volumes. Ce premier volume, Croire et Célébrer, veut rendre accessible à un public plus large que le cercle des abonnés de la première heure cette Communion de foi, où chacun trouvera un enseignement solide de celui qui a reçu mission de "conforter ses frères dans la foi."

La communion de Foi - Tome 1, Croire et célébrer

Pressentant déjà la crise humaine et spirituelle au lendemain du concile Vatican II, Joseph Ratzinger, alors cardinal de Munich-Freising, sentit la nécessité en 1981 d'éclaircir l'univers de la liturgie en redonnant les bases fondamentales de la prière et de la louange divine dans leur évolution depuis la naissance de l'Église. Il répondait en même temps aux difficultés et aux querelles brûlantes autour de la mise en pratique de la réforme liturgique, affirmant que "cette crise ne repose que pour une faible part sur la différence qui existe entre les anciens livres liturgiques et les nouveaux". A l'occasion du cinquantième anniversaire de l'ouverture du concile Vatican II, cette réédition en poche de la réflexion du Cardinal Ratzinger, aujourd'hui le pape Benoît XVI, nous fait connaître les causes véritables du débat post-conciliaire : la liturgie est-elle modifiable ou immuable ? Le Cardinal avait déjà pris soin de restituer toutes ces questions de foi au niveau de l'être profond.

La liturgie est-elle modifiable ou immuable ?

Ce volume recueille les homélies que le pape a prononcées au cours de différentes célébrations : messe chrismale, messe de la Cène du Jeudi saint, messe d'ordinations sacerdotales et diaconales, célébrations particulières... Leonardo Sapienza, prêtre rogationiste et collaborateur du Saint-Père à la Préfecture de la Maison pontificale, les a rassemblées en suivant le fil conducteur des signes et des symboles qui sont au coeur des sacrements et de la liturgie. II s'attarde particulièrement sur l'imposition des mains, le lavement des pieds, les vêtements sacerdotaux, l'huile, le pain et le vin. A travers les mots de Benoît XVI et grâce à la clé de lecture proposée par Leonardo Sapienza, ces textes proposent aux prêtres et aux fidèles un itinéraire théologique et pastoral qui permet de comprendre le sens des signes et des symboles qui scandent la célébration chrétienne.

Le pouvoir des signes

Marie est la fille de Sion, la femme et la mère vers laquelle tendent toutes les grandes figures féminines d'Israël. Eve, Sarah, Rachel, Anne, mais aussi Ruth, Noémie, Esther et Judith sont des femmes par lesquelles passent la grâce et la révélation de Dieu, avant d'aboutir à Marie. C'est pourquoi la Vierge peut entonner le Magnificat et affirmer, sans craindre d'être démentie, que " le Seigneur a fait pour moi des merveilles " et que " désormais, toutes les générations me diront bienheureuse ". Marie est aussi l'Eglise naissante, la mère de Jésus et la mère des croyants. Tout au long de sa vie, elle interprète au mieux les moments qui sont les temps forts de l'année liturgique et de la vie chrétienne. Elle attend la naissance de Jésus et elle attend la naissance de l'Eglise, elle est au coeur de l'Incarnation comme elle est proche de la Croix. Enfin, par son Assomption, elle devance les fidèles en prenant part aux événements ultimes que sont la mort et la résurrection. La dévotion envers Marie est au coeur de la vie chrétienne : c'est une voie directe qui vient de Dieu, par laquelle il révèle sa grâce et la splendeur de son visage.

Pèlerinage marial - Benoît XVI dans les sanctuaires consacrés à Marie

" Que le Carême soit mis en valeur dans toutes les familles et dans toutes les communautés chrétiennes, pour éloigner de tout ce qui distrait l'esprit et intensifier ce qui nourrit l'âme en l'ouvrant à l'amour de Dieu et du prochain. Je pense en particulier à un plus grand engagement dans la prière, la lectio divina, le recours au Sacrement de la Réconciliation et dans la participation active à l'Eucharistie, par-dessus tout à la Messe dominicale. Avec cette disposition intérieure, nous entrons dans le climat de pénitence propre au Carême. Que la Bienheureuse Vierge Marie, Causa nostrae laetitiae, nous accompagne et nous soutienne dans nos efforts pour libérer notre cœur de l'esclavage du péché et pour en faire toujours plus un " tabernacle vivant de Dieu ". " Benoît XVI

Message pour le Carême 2009

" Toute personne a le devoir de protéger l'environnement naturel pour construire un monde pacifique. C'est une occasion providentielle d'offrir aux nouvelles générations la perspective d'un avenir meilleur. La sauvegarde de la Création et la réalisation de la paix sont des réalités étroitement liées entre elles ! "

Si tu veux construire la paix, protège la Création - Message pour la célébration de la Journée mondiale de la paix 2010

« Le Pape veut aujourd'hui que son Église se soumette à une sorte de purification fondamentale... Il s'agit selon lui de montrer Dieu aux hommes, de leur dire la vérité. La vérité sur les mystères de la Création. La vérité sur l'existence humaine. Et la vérité sur notre espérance, au-delà même de notre seule vie sur terre. » Jamais un pape n'avait pris une telle décision : ouvrir son coeur à tous, ne laisser aucune question de côté. Comment Benoît XVI juge-t-il les cinq premières années de son pontificat ? Comment se voit-il en pape ? Que nous dit-il à propos du scandale des abus sexuels dans l'Église, du cas Williamson, de la réforme de l'Église ? Quel dialogue et quelles relations avec le judaïsme, avec l'islam ? Que dit le chef de plus d'un milliard de catholiques sur les évolutions de la société occidentale, sur les défis éthiques, écologiques de notre monde, sur l'athéisme contemporain ?

Pensées sur le concile Vatican II

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