Le miroir imaginaire

Mythologie de la Saudade. Essais sur la mélancolie portugaise

Il n'existe pas encore, à l'heure actuelle, malgré le succès considérable rencontré par Le livre de l'intranquillité, d'étude approfondie consacrée à ce chef-d'oeuvre de Fernando Pessoa, publié en français pour la première fois en 1988. Ce petit livre comble donc en partie cette lacune, en offrant au lecteur quatre essais distincts : le premier, dû à la traductrice de l'ouvrage, Françoise Laye, propose une sorte d'itinéraire analysant les différentes facettes de cette oeuvre d'une extrême richesse, tout à la fois philosophique et poétique, écrite dans une langue somptueuse ; le deuxième, du grand spécialiste portugais Eduardo Lourenço, offre une vision très personnelle de cet ouvrage, de son univers mouvant et profondément angoissé ; le troisième, de Patrick Quillier, traducteur des poèmes de Pessoa dans la Pléiade, étudie le rôle fondamental du rythme dans l'oeuvre de cet auteur ; enfin, Richard Zenith, organisateur d'une compétence reconnue de l'édition portugaise de nombreux textes de Pessoa, retrace, non sans humour, la genèse mouvementée de ce livre-fragments, de ce livre « en devenir », de ce livre « inexistant », et pourtant oeuvre marquante du plus grand auteur portugais de notre temps.

Pessoa l'intranquille

" Très tôt, Tora s'est su ou s'est voulu un "prédestiné".
A quoi donc ? Sans doute à être l'une de ces figures de vitrail, cette espèce d'êtres à part, uniques, destinés à éclairer le chemin des autres comme un Moïse à qui il s'identifiera dans le poème mythique et mythifiant le plus célèbre de tous ceux où est confirmée et glosée itérativement cette figure prophétique. Prophète de soi-même, comprenons-nous bien, en son nom propre ou à travers les multiples masques ostentatoires où nous le reconnaissons, Job, Jonas, Lazare.
" Eduardo Lourenço.

Miguel Torga, écrivain universel

Camões est engagé, avec les plus hauts représentants de son époque, dans un combat pour sa propre réalité, en même temps au-dehors et au-dedans de l'ouvre, comme dans certaines peintures religieuses de la Renaissance, où la Divinité prenait des traits humains, les hommes prêtant leur visage à Dieu, comme Dürer, ou le tenant dans leurs bras, comme Michel-Ange. Le temps de Camões est, lui aussi, celui où il faut tenir la Réalité dans ses bras, et où il ne suffit plus de contempler le miroir de la Vérité transcendante comme auparavant. On doit, en somme, jouer sa raison contre la promesse de Vie.

Camões, 1525-1580

Depuis plus de soixante ans, Eduardo Lourenço marque de son empreinte le paysage intellectuel portugais et européen. Tout au long de son oeuvre, il s'est inlassablement interrogé sur la question de l'Europe, sur la possibilité d'une conscience européenne, sur le devenir de la culture dans cet espace bouleversé. Observateur du monde, il est également l'un des meilleurs connaisseurs de ce qui fonde l'identité portugaise, et notamment de l'un de ses trésors : sa poésie. Les textes présentés dans cet ouvrage sont autant de jalons de cette vie passée à écrire, à débattre, à mettre en doute, à questionner le monde. Ils retracent également une certaine histoire littéraire du Portugal e de l'Europe, de Montaigne à Pessoa.

Une vie écrite

Pessoa l'étranger absolu

Lors d'une première édition dans un ouvrage collectif (Montaigne, 1533-1592 publié en 1992 par l'Escampette pour le 400 e anniversaire de la mort de Montaigne), ce texte avait été salué comme l'un des plus pertinents et des plus lumineux jamais écrits sur Montaigne et l'invention de la littérature.
Lourenço nous montre avec évidence comment, pour la première fois, un homme se prend pour sujet exclusif de sa critique, de son investigation et de sa création. " La découverte de l'Homme comme étant sa propre Amérique. " On lit le texte de Lourenço comme la relation des voyageurs partis à la découverte des terres inconnues, comme un journal de bord. Si bien que Lourenço reste fidèle, en parlant de Montaigne, à la mythologie et à l'histoire portugaises des " grandes découvertes ".
Ce texte, devenu assez introuvable, devait connaître une nouvelle édition pour lui seul. La voici...

Le miroir imaginaire

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