Le complot cosmique ; théorie du complot, ovnis, théosophie et extrémisme politique

Le Matin des magiciens de Pauwels et Bergié (1960) a fait naître l'idée qu'une société secrète aux pouvoirs étendus, la "?société Thulé?", aurait été le centre caché et ignoré du nazisme. L'influence de ce groupuscule bien réel n'est pourtant qu'un fantasme, un mythe.

Stéphane François, historien spécialiste du néonazisme, revient sur cette construction spéculative, ses origines, son bricolage idéologique et les pratiques qui ont réussi à former une sorte de contre-culture radicale et sulfureuse, associant ésotérisme et fascination pour le nazisme et la SS. Pour mieux la comprendre, il dresse également le portrait quelques-uns des auteurs qui ont contribué à son succès, tels l'ésotériste italien Julius Evola, le méconnu Jacques-Marie de Mahieu, un néonazi chilien ou l'écrivain Jean-Paul Bourre.

L'occultisme nazi dévoilé.

 Préface de Johann Chapoutot

L'occultisme nazi - Entre la SS et l'ésotérisme

Les études sur l'extrême droite portent le plus souvent sur ses idées ou ses discours. Elle est rarement abordée sous l'angle de ses productions culturelles. Pourtant, comme toute idéologie politique, elle a créé sa contre-culture, mais avec un aspect identitaire, raciste ou fascisant qui lui est propre. Cette contre-culture traduit la vision du monde de théoriciens et de militants se considérant comme une avant-garde en lutte contre le déclin de la civilisation occidentale. Elle accorde une place importante à l'ésotérisme, réinvente les religions païennes, idéalise certaines périodes de l'histoire ou s'essaie aux musiques « blanches » de black metal.

Ce livre propose une série d'études qui explorent les méandres de cette vision du monde. Il invite à mieux comprendre des idées qui sortent régulièrement des cercles idéologiques où elles sont formulées pour investir plus largement la société.

Stéphane François est historien des idées, spécialiste des droites radicales. Il est professeur de science politique à l'université de Mons en Belgique et a écrit de nombreux ouvrages sur les idéologies d'extrême droite.

« Un petit livre passionnant et didactique »

Le Monde

« Ce livre renouvelle les études sur l'extrême droite »

Franc-Tireur

« L'ouvrage de Stéphane François est un outil précieux. »

Alternative libertaire

Une avant-garde d'extrême droite - Contre-culture, conservatisme radical et tentations modernistes

Cet essai porte sur les liens existant entre l'ésotérisme et l'occultisme d'une part et la franc-maçonnerie d'autre part. Stéphane François n'est pas franc-maçon mais un observateur extérieur, un chercheur historien et politologue qui s'intéresse scientifiquement à une forme de pensée, l'ésotérisme, ainsi qu'à l'histoire des idées. Si la problématique des liens existants, ou supposés l'être, entre l'ésotérisme et la franc-maçonnerie est passionnante d'un point de vue intellectuel, elle est aussi un chemin semé d'embûches. En effet, le chercheur qui souhaite s'y intéresser sérieusement doit naviguer dans un méli-mélo de textes, dont seule une très petite minorité est scientifique. Ceux-ci baignent, au contraire, au milieu d'une immense majorité d'ouvrages pseudo-scientifiques, de spéculations ésotériques et occultistes, maçonniques ou non. De fait, la neutralité axiologique propre au monde scientifique n'est que très rarement présente. La franc-maçonnerie, depuis quasiment ses origines, se voit associée à l'ésotérisme. Cette proximité, qui est tout sauf naturelle, s'est imposée a posteriori dans les esprits.

A droite de l'acacia : de la nature réelle de la franc-maçonnerie ?

Repli identitaire, nationalisme, fermeture des frontières... l'idéologie des extrêmes-droites semble aux antipodes du concept même de relations internationales. Quel sens a donc une approche géopolitique ? Au-delà du fantasme d'une "internationale brune" , l'histoire des mouvements d'extrême-droite montre que ses militants n'ont eu de cesse de sortir de l'isolement national en se nourrissant de théoriciens d'horizons divers dont les idées diffusent mondialement. Pensons à l'assassin de Christchurch se revendiquant d'Alain Soral et de son idéologie du grand remplacement. Reprenant la thèse du choc des civilisations de Samuel Huntington et convaincues que l'avenir sera constitué de grands ensembles civilisationnels conflictuels, les extrêmes-droites construisent ainsi une géopolitique identitaire censée lutter pour la survie de la race blanche. De quoi se nourrit-elle ? Sur quels discours s'appuie-t-elle ? Comment se mettent place ses réseaux internationaux ? C'est ce que décrit Stéphane François dans cette analyse originale des contenus idéologiques et les grandes phases de développement des extrêmes-droites de par le monde.

Géopolitique des extrêmes droites - Logiques identitaires et monde multipolaire

Jusqu'alors assez discret, le Groupe de Recherche et d'Etude pour la Civilisation Européenne (GRECE) fut placé sous les feux des projecteurs de l'opinion publique en 1979, à la suite d'une campagne médiatique particulièrement violente, donnant naissant à l'expression "Nouvelle Droite". Elle fut forgée pour qualifier le GRECE et ses positions idéologiques. On fit de la Nouvelle Droite une usine de recyclage d'idées nazies, un club de surhommes, un trotskisme de droite cherchant infiltrer les médias et les instances politiques ou intellectuelles. Tout ceci est partiellement faux... et donc également en partie réel. Cet ouvrage se propose de montrer les soubassements idéologiques du GRECE, ses filiations intellectuelles et son apport dans l'apparition de l'idéologie identitaire qui dépasse aujourd'hui le cadre restreint de l'extrême droite radicale. Stéphane François y analyse différents points de l'idéologie promue par la Nouvelle Droite et ses principaux théoriciens, notamment Guillaume Faye et Alain de Benoist. Il revient également sur ses liens avec le Russe Alexandre Douguine et les théoriciens américains du racisme, dont le courant "alt-right", connu depuis l'accession de Donald Trump à la présidence des Etats-Unis.

La Nouvelle Droite et ses dissidences - Identité, écologie et paganisme

La modernite en proces - elements d'un refus du monde moderne

L'auteur s'attache dans cet essai à analyser la synthèse entre le traditionalisme, au sens ésotérique du terme, en particulier au travers de ses auteurs les plus connus, c'est à dire René Guénon et Julius Evola, et les discours politiques antimodernes émanant de l'une des grandes tendances de la Nouvelle Droite. Ces traditionalistes, venant de divers courants de l'extrème droite, ont progressivement incorporé dans leurs discours les thèses du principal représentant du courant traditionaliste, René Guénon. De fait, le milieu que nous allons étudier intègre assez souvent aux corpus doctrinaux traditionalistes d'autres corpus issus des différents courants de la droite radicale, éléments provenant de leur culture politique originelle. Ce texte dépasse en outre le cadre restreint de l'analyse d'un courant de la droite radicale française. La mouvance étudiée est en effet d'ampleur internationale. Ces personnes, ces groupuscules, forment une nébuleuse cohérente du point de vue idéologique et sont présents de façon plus ou moins importante dans les différentes nations occidentales : ils sont présents notamment en Italie, en Scandinavie, en Grande-Bretagne, en Espagne, en Russie, en Roumanie ou aux Etats-Unis. Cet essai est donc important car il n'existe aucune étude exhaustive sur le discours traditionaliste néo-droitier, bien que des spécialistes en parlent succintement dans diverses publications.

Le complot cosmique ; théorie du complot, ovnis, théosophie et extrémisme politique

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