Le complot cosmique ; théorie du complot, ovnis, théosophie et extrémisme politique

Les études sur l'extrême droite portent le plus souvent sur ses idées ou ses discours. Elle est rarement abordée sous l'angle de ses productions culturelles. Pourtant, comme toute idéologie politique, elle a créé sa contre-culture, mais avec un aspect identitaire, raciste ou fascisant qui lui est propre. Cette contre-culture traduit la vision du monde de théoriciens et de militants se considérant comme une avant-garde en lutte contre le déclin de la civilisation occidentale. Elle accorde une place importante à l'ésotérisme, réinvente les religions païennes, idéalise certaines périodes de l'histoire ou s'essaie aux musiques "blanches" de black metal.

Une avant-garde d'extrême droite - Contre-culture, conservatisme radical et tentations modernistes

Depuis sa fondation, la Nouvelle Droite est accusée d'édulcorer les thèses nazies. Qu'en est-il réellement ? A la lumière des avancées historiographiques sur le nazisme, le constat est sans appel. Si certains membres de la Nouvelle Droite se sont éloignés du national-socialisme, voire ne ressentaient aucune fascination pour celui-ci, d'autres, nombreux en son sein, n'ont jamais rompu les liens avec les idées nazies. A dire vrai, ils continuent de s'y référer, voire de le reconnaître comme une référence importante. Pire, ils le mettent en avant de plus en plus explicitement. Il ne s'agit pas de clin d'oeil à un nazisme folklorique, citant Hitler ou Himmler, mais d'une adhésion plus profonde, avançant d'autres figures nationales-socialistes moins connues, plus radicales et, surtout, universitaires. L'auteur montre aussi que les théoriciens de la Révolution conservatrice allemande des années 1920, référence supposée plus noble que le nazisme, ne lui étaient pas aussi rétifs. Au contraire, des liens existaient entre les premiers et les doctrinaires nazis. Pour certains militants de la Nouvelle Droite, le national-socialisme demeure un courant de la Révolution conservatrice allemande. Enfin, l'auteur montre les jeux d'influence réciproque entre la Nouvelle Droite et l'all-right américaine, elle-même admiratrice de la Révolution conservatrice allemande et, évidemment, de certains nazis universitaires.

La Nouvelle Droite et le nazisme, une histoire sans fin - Révolution conservatrice allemande, national-socialisme et Alt-Right

L'écologie politique est devenue depuis le milieu des années 1980 une force politique majeure dans notre, pays, et dans d'autres pays occidentaux. Cependant, elle recouvre des sensibilités idéologiques très diverses allant du progressisme au conservatisme, voire à une attitude réactionnaire. La diversité du tissu associatif montre la pluralité de l'expression. Le mérite de Stéphane François est de nous aider à saisir ces nuances en donnant une présentation précise, érudite même, et pourtant claire des groupes et courants concernés. Son propos pourra parfois apparaître un peu provocateur : alors qu'il est de bon ton de considérer que l'écologie politique se situe à gauche du spectre politique, il présente des aspects de droite qui animent aussi celle-ci, ou qui même déterminent une part importante de sa conception du monde. Cet ouvrage souligne, en effet, les aspects nostalgiques, technophobes et parfois antilibéraux, qui s'expriment dans les textes et les discours. Il montre aussi l'existence d'une écologie d'extrême droite, voire néo-païenne, assez vivace qui coexiste avec des formations plus établies. Cette approche novatrice permet de comprendre cette configuration droitière de l'écologie politique, sans pour autant porter de jugements sommaires sur les discours analysés. -- Since the mid-1980s, political ecology has become a major political force in our country and others in the western hemisphere. However, the term covers a great diversity of ideological sensibilities ranging from progressivism to conservatism, sometimes even demonstrating a reactionary attitude. The diverse nature of the network of associations reveals the multiplicity of expression. Stéphane François' book enables us to grasp these nuances by providing a precise, even erudite over-all picture of the groups and currents concerned, without losing its clarity. His remarks may seem somewhat provocative. It is fashionable today to regard political ecology as being situated to the left of the political spectrum; yet he reveals right-leaning aspects of the movement which even determine a significant part of its concept of the world. In fact this book underlines the nostalgic, technophobe and sometimes anti-liberal aspects that come across in the texts and speeches. It also proves the existence of a somewhat deep-rooted, far right - even neo-pagan - ecology that co-exists alongside more established groups. This novel approach brings an understanding of this right-wing configuration of political ecology, without passing cursory judgement on the views under analysis.

L'Écologie politique : une vision du monde réactionnaire ?

Il existe depuis le début des années quatre-vingts une subculture musicale, la "musique industrielle" dont l'une des variantes, la scène "européenne", se situe à l'extrême droite, dans la mouvance révolutionnaire conservatrice de la nouvelle droite. Cet ouvrage met en lumière les tentatives de diffusion des idées révolutionnaires conservatrices notamment dans les subcultures musicales "industrielles", "métal" et "gothiques". Il s'agit ici de défricher les nouvelles manifestations et/ou évolutions des droites radicales occidentales.

Musique europaïenne : ethnographie d'une subculture de droite

Concours de poésie 2020 Atelier des Cahiers / KITAC.

Le Printemps chez soi - Concours de poésie 2020 Atelier des Cahiers / KITAC

Les études sur l'extrême droite portent le plus souvent sur ses idées ou ses discours. Elle est rarement abordée sous l'angle de ses productions culturelles. Pourtant, comme toute idéologie politique, elle a créé sa contre-culture, mais avec un aspect identitaire, raciste ou fascisant qui lui est propre. Cette contre-culture traduit la vision du monde de théoriciens et de militants se considérant comme une avant-garde en lutte contre le déclin de la civilisation occidentale. Elle accorde une place importante à l'ésotérisme, réinvente les religions païennes, idéalise certaines périodes de l'histoire ou s'essaie aux musiques « blanches » de black metal.

Ce livre propose une série d'études qui explorent les méandres de cette vision du monde. Il invite à mieux comprendre des idées qui sortent régulièrement des cercles idéologiques où elles sont formulées pour investir plus largement la société.

Stéphane François est historien des idées, spécialiste des droites radicales. Il est professeur de science politique à l'université de Mons en Belgique et a écrit de nombreux ouvrages sur les idéologies d'extrême droite.

« Un petit livre passionnant et didactique »

Le Monde

« Ce livre renouvelle les études sur l'extrême droite »

Franc-Tireur

« L'ouvrage de Stéphane François est un outil précieux. »

Alternative libertaire

Repli identitaire, nationalisme, fermeture des frontières... l'idéologie des extrêmes-droites semble aux antipodes du concept même de relations internationales. Quel sens a donc une approche géopolitique ? Au-delà du fantasme d'une "internationale brune" , l'histoire des mouvements d'extrême-droite montre que ses militants n'ont eu de cesse de sortir de l'isolement national en se nourrissant de théoriciens d'horizons divers dont les idées diffusent mondialement. Pensons à l'assassin de Christchurch se revendiquant d'Alain Soral et de son idéologie du grand remplacement. Reprenant la thèse du choc des civilisations de Samuel Huntington et convaincues que l'avenir sera constitué de grands ensembles civilisationnels conflictuels, les extrêmes-droites construisent ainsi une géopolitique identitaire censée lutter pour la survie de la race blanche. De quoi se nourrit-elle ? Sur quels discours s'appuie-t-elle ? Comment se mettent place ses réseaux internationaux ? C'est ce que décrit Stéphane François dans cette analyse originale des contenus idéologiques et les grandes phases de développement des extrêmes-droites de par le monde.

Géopolitique des extrêmes droites - Logiques identitaires et monde multipolaire

Le Matin des magiciens de Pauwels et Bergié (1960) a fait naître l'idée qu'une société secrète aux pouvoirs étendus, la "?société Thulé?", aurait été le centre caché et ignoré du nazisme. L'influence de ce groupuscule bien réel n'est pourtant qu'un fantasme, un mythe.

Stéphane François, historien spécialiste du néonazisme, revient sur cette construction spéculative, ses origines, son bricolage idéologique et les pratiques qui ont réussi à former une sorte de contre-culture radicale et sulfureuse, associant ésotérisme et fascination pour le nazisme et la SS. Pour mieux la comprendre, il dresse également le portrait quelques-uns des auteurs qui ont contribué à son succès, tels l'ésotériste italien Julius Evola, le méconnu Jacques-Marie de Mahieu, un néonazi chilien ou l'écrivain Jean-Paul Bourre.

L'occultisme nazi dévoilé.

 Préface de Johann Chapoutot

Le complot cosmique ; théorie du complot, ovnis, théosophie et extrémisme politique

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