L'auteur raconte son adolescence haïtienne à travers de brefs tableaux décrivant les jours à Petit-Goâve. Au fil des pages, le récit entier se montre pour ce qu'il est : un manifeste d'amour adressé par l'écrivain à Da, la grand-mère qui l'a élevé et qui a disparu en 1992.

Le Charme des après-midi sans fin

A 23 ans, Vieux Os, le narrateur, doit quitter Haïti, à l'instar de son père, afin d'échapper aux menaces de la famille Duvalier, à la tête du pays. Il s'exile à Montréal. L'histoire relate sa dernière journée et son ultime nuit, pendant lesquelles il s'emplit du pays qu'il doit abandonner.

Le cri des oiseaux fous

Un été chaud au Carré Saint-Louis, en plein coeur de Montréal. Deux jeunes noirs y habitent un deux-pièces surchauffé. L'un écoute du jazz à longueur de journée en lisant l'oeuvre complète de Freud. L'autre écrit un livre, une sorte de journal où il raconte en détail ses rencontres, ses désirs, sa faim. Ce sont aussi des musulmans, fous d'Allah et de pureté, qui n'arrêtent pas de réciter le Coran en se tournant vers la Mecque.Entre deux prières, deux lectures, deux discussions, entre deux blues, de ceux qui sont de la vie de tous les jours, ils partent à la recherche de l'âme soeur. L'un fréquente les filles des bars du Quartier latin, l'autre les attend, couché sur un Divan, comme un maharadjah nègre dans son harem de Saint-Denis. L'un et l'autre se perdent dans des dialogues sans fin sur les Nègres, les Blanches, la civilisation judéo-chrétienne et la drague. Un malheur! La drague a ses cycles. La période nègre est maintenant terminée. Caput!

Comment faire l'amour avec un Nègre sans se fatiguer

J'ai découvert le Sexe (ou le Désir) à sept ans sous les traits de Rita Hayworth. Ah! qu'elle était jolie, la Mort! Je n'ai pas arrête depuis et il m'a fallu vingt-cinq ans (et la mort de Rita) pour comprendre que c'était une bombe à retardement. Tu peux te cacher n'importe où sur cette satanée planète, il y aura toujours (comme le feu au cul) la menace de la Bombe. Et pour attendre cette saloperie de Bombe, rien de moins que le SEXE. Heureusement que nous sommes un peu plus que cinq milliards repartis un peu partout sur la planète. Alors, c'est quand tu veux, ma vieille.-Dany Laferrière

Éroshima

Je ne sais pas trop comment qualifier ce livre. J’hésite entre un roman des idées et un essai lyrique. En tout cas, j’essaie de brasser ensemble mes réflexions, mes émotions, mes sensations comme mes rires et mes délires, car je n’ai pas l’impression qu’on arrête de vivre parce qu’on est en train de penser.Si mes romans sont une autobiographie de mes émotions, ce livre, dans la même veine, est une autobiographie de mes idées. Ce que je pense n’est jamais loin de ce que je sens. Comme si toute cette philosophie me venait de la petite galerie de ma grand-mère, du fond de mon enfance.D.L.En mettant en scène ses idées, Dany Laferrière nous invite à regarder le monde comme lui, c’est-à-dire avec la naïveté de l’enfant et la roublardise de l’écrivain. Mais cet art de penser est aussi, et surtout, un art de vivre : l’art de rester immobile, l’art de ne pas oublier, l’art de capturer l’instant, l’art de manger une mangue…

L'art presque perdu de ne rien faire

From the Prix Médicis winner comes a haunting meditation on the nature of identity.Dany Laferrière’s most celebrated book since How to Make Love to a Negro, The Return is a bestseller in France and Quebec and the winner of many awards, including the prestigious Prix Médicis and the Grand Prix du livre de Montréal.At age 23, the narrator, Dany, hurriedly left behind the stifling heat of Port-au-Prince for the unending winter of Montreal. It was 1976, and Baby Doc Duvalier’s regime had just killed one of his journalist colleagues. Thirty-three years later, a telephone call informs Dany of his father’s death in New York. Windsor Laferrière had fled Haiti in the 1960s, fearing persecution for his political activities. After the funeral, Dany plans to return his father to Baradères, the village in Haiti where he was born. It is not the body he will take, but the spirit.How does one return from exile? In acutely observed details, Dany reveals his affection for his father and for the land of his birth. Translated by two-time Governor General’s Award–winner David Homel, The Return blends the gritty reality of daily life with the lush sensuality and ecstatic mystery that underlie Haitian culture. It is the novel of a great writer.

L'Énigme du retour

Cette grenade dans la main du jeune nègre est-elle une arme ou un fruit?

Voyage au pays de l'enfance, L'Odeur du café, Prix Carbet de la Caraïbe, relate l'enfance heureuse d'un petit garçon auprès de Da, sa grand-mère bien-aimée, puits de sagesse, de courage et de vitalité. Le récit se présente comme un album d'instantanés où le lecteur a véritablement l'impression de voir : la maison jaune dans la chaleur de l'été de Petit-Goâve; la grande galerie que Da arrose religieusement; le petit garçon malade qui rêve d'une bicyclette rouge et de la jolie voisine; la pluie; les fourmis. Une grande sensualité parcourt ces pages d'où se dégage une enivrante odeur de café et d'enfance.  Depuis 1985, Dany Laferrière publie des livres qui connaissent un grand succès. A Port-au-Prince, il a passé son enfance auprès de sa grand-mère, Petit-Goâve, petite ville du sud haïtien. Journaliste culturel, très critique du régime Duvalier, il a été contraint de fuir son pays en 1976 pour échapper aux représailles. Comment faire l'amour avec un nègre sans se fatiguer, son premier roman, a connu un succès phénoménal et a été adapté pour le cinéma. Le film a été diffusé dans une cinquantaine de pays. --Monique Roy

Le Charme des après-midi sans fin

Résumé

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